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內容簡介

《佛陀之光：印度與中亞佛教勝跡》作為一門考古知識課程，筆者在講課時盡量吸收各國學者的研究成果，並力求內容簡明扼要，避免單調和枯燥，有時也會講到在印度各地的觀感。後來講課內容集結成篇，1993年收入《佛教石窟考古概論》齣版。不過現在市麵上已經見不到這《佛陀之光：印度與中亞佛教勝跡》瞭。這次單獨齣版，為符閤更大範圍讀者的意願，在篇名、結構和內容上有所改動。正文之後所列參考書目，為有意進一步瞭解佛教遺跡者提供方便。

目錄

前言
上編 印度佛寺與佛像
第一節 概述
一、地域傳播
二、考察研究簡史
第二章 佛教的起源
一、釋迦牟尼生平
二、原始佛教
第三章 早期佛教建築與浮雕
一、部派佛教
二、阿育王與法敇石刻
三、巴爾鬍特塔
四、桑誌大塔
五、早期石窟寺
第四章 佛像的産生
一、大乘佛教
二、摩菟羅佛像
三、南印度的佛教建築
第五章 佛教的興盛
一、笈多王朝
二、大乘瑜伽行派
三、佛教建築
四、造像
五、後期石窟寺
第六章 密教的寺院與造像
一、密教的流行
二、佛教寺院
三、造像

下編 中亞佛圭與造像
第一章 概述
一、中亞的範圍
二、佛教遺跡的考古調查與研究
第二章 佛教的發展（公元1世紀下闐葉至5世紀初）
一、貴霜王朝曆史
二、希臘文化與佛像的産生
三、犍陀羅佛教雕刻
四、山區佛教寺院
五、阿姆河以北的佛教寺院
六、剋什米爾的佛教岩畫
第三章 佛教的停滯期（公元5世紀中葉至6世紀末）
一、（口厭）噠與突厥的統治
二、巴米楊石窟
三、東大佛與西大佛
四、剋什米爾的岩畫與刻銘
第四章 佛教的短暫復興與最終衰落（公元7世紀至8世紀）
一、阿吉納切佩的佛寺與佛像
二、阿剋彆申的仿中國佛寺
附錄一 印度朝代、地域和佛教重要遺址及其年代圖錶
附錄二 中亞朝代、地域和佛教重要遺址及其年代圖錶
參考文獻

精彩書摘

上編印度佛寺與佛像
第一章概述
一、地域和傳播
1.年代、分期和地域
佛教起源於古代印度。公元前6世紀末，釋迦牟尼創建瞭佛教，此後他和他的弟子就緻力於傳播佛教、組建僧團和建造寺院。到公元前4世紀止，佛教主要傳播於印度北方的恒河中遊一帶，其規模和範圍都較小。現在保存下來屬於這一時期的佛教遺跡和遺物很少。這一時期是佛教的初創期。
公元前3世紀中葉，孔雀王朝阿育王大力推廣佛教，佛教傳播到全國各地，許多寺院紛紛建立起來，這種穩定的傳播一直延續到公元1世紀中葉。佛教教義和戒律這時也有所演進和發展，其結果導緻佛教分裂，形成許多大小不一的部派。這一時期是佛教的成長期。

前言/序言

　　我小時候在西安，曾經見到化緣僧挨傢挨戶募集錢財，用來供養廟裏的僧人，修繕破敗的寺廟。那時還見到過朝山進香的人，他們多數是結伴去扶風的法門寺，而有錢的人傢是去山西五颱山朝拜。沒有聽說過去更遠的地方朝山。這些都是遙遠的過去瞭。
　　30多年後，1983年末和1985年我兩次到佛教的故鄉印度，參觀各地的遺跡遺物。在佛陀伽耶的尼連禪河邊，當年釋迦牟尼走過的田間小路上，清晨與黃昏我漫步其間。在瓦拉那西鹿野苑中，靜觀鹿群在古塔問漫步遊蕩。在這佛陀成道和初轉法輪的勝地，我拜訪瞭中華佛寺與庵堂，還在庵堂裏藉住。佛寺與庵堂分彆建於40和50年代，房屋是中式建築。鹿野苑中華佛寺的住持是創建時從蘭州來的。寺內還收藏有民國初年頻伽精捨刊印的三十多函大藏經殘捲。佛事活動井然有序，僧尼功課日日勤勉。寺庵內不許非華人藉住。當時那裏的華人僧尼還沒見到過大陸去拜謁的人，他們對我首次造訪，-備感驚奇，所以接待格外熱情。他們說，每年有眾多華人，從香港、颱灣和世界其他地方到印度佛教勝地參拜佛祖，在節日和假日，會在他們的寺廟留住多天，有些人是年年如此的常客。我留住的日子也見到瞭這些香客，他們真心實意參拜佛教勝地，但多數人對所到的佛跡地點瞭解甚少。
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