具体描述
內容簡介
《中國文化史》是中國文化的四個層麵中更注重觀念層麵及其物化形態的敘述，以“小文化”為主綫，加強文化發展的階段性歸納，彰顯每一曆史階段的文化主潮；把中國文化與其他文化的互動曆程作為一條重要綫索，凸現中國文化在世界的地位；采用文化生態論、特質論等相關理論，增補夏商周斷代工程、郭店楚簡研究等新成果；體例新穎，化繁為簡，便於自學。《中《普通高等教育“十五”國傢級規劃教材：中國文化史》適於高校文科通識課及曆史學專業課教學使用。目錄
導論一、釋“中國
二、釋“中華民族
三、釋“文化”“文明
四、文化史的研究對象
五、中國文化的生態環境
六、中國文化特質
七、中國文化的世界地位
八、中國文化史分期
第一章 中國文化的發祥
一、中國人的起源
二、原始農業與畜牧業
三、初民的精神世界和文化生活
四、傳統視野中的“黃金時代”
第二章 青銅時代
一、文明的初現
二、青銅器及三代的物質文明
三、文字的早期形態
四、三代的天命觀念和人文傳統
五、禮樂製度與社會生活
第三章 元典時代文化的多元走嚮
一、春鞦戰國之際的文化變革
二、士的崛起與私學的齣現
三、百傢爭鳴與元典創製
四、齣土簡帛與先秦學術
五、尊君重民的政治倫理
六、先秦時期的區域文化
第四章 帝國時代的文化大一統
一、專製帝國的文化模式
二、漢文化時秦、楚文化的繼承
三、秦漢帝國的國傢意識形態
日、經學與經今古文之爭
五、帝國文化的固守和外拓
六、佛教傳入和道教創立
七、文史創作和科技成就
第五章 鬍漢、中印文化的融閤
一、魏晉之際的文化變革
二、玄學與魏晉風度
三、鬍、漢文化的融閤互補
四、南、北文化的差異與整閤
五、佛教華化與三教共弘
六、隋唐盛世與東西方文化交流
七、科舉製度
八、文史自覺
第六章 近古文化的定型
一、唐中葉的文化轉摺
二、滲透禪機的新儒學理學
三、文化的雅化
四、俗文化的展開
五、文官政治的確立
六、文化中心的南移
第七章 遊牧文化與農耕文化的碰撞
一、遼、夏、金、元：徵服與被徵服的律背反
二、帝國體製下的中西文化交流
三、元麯的興盛
四、領先世界的科技成就
第八章 晚期帝國文化
第九章 中國文化的近代轉型
結語 中國文化的發展節奏與去嚮
插圖資料來源
後記
用户评价
初次翻開《中國文化史》，我本以為這是一本枯燥的說教，充斥著密密麻麻的時間綫和帝王將相的名字。然而，我錯瞭，大錯特錯。這本書如同一個穿越時空的魔法盒子，輕輕一啓，便把我帶入瞭一個波瀾壯闊的文化洪流之中。作者並非隻是簡單地羅列史實，而是以一種極為生動、飽含情感的筆觸，將那些遙遠的過往一一呈現。我仿佛能聽到先秦時期士人在稷下學宮激辯的聲音，感受到漢代絲綢之路上駝鈴悠揚的迴響，甚至能聞到唐代長安城裏彌漫的香料與市井的喧囂。書中對哲學思想的闡述，遠不止於對儒釋道三傢的簡單介紹，而是深入挖掘瞭它們如何在社會變遷中相互激化、融閤，又如何深刻地塑造瞭中國人的思維方式和價值取嚮。例如，關於“天人閤一”的論述，我不再僅僅將其視為一個抽象的概念，而是通過作者的解讀，看到瞭它如何體現在古代建築的布局、園林的造景，乃至於中國傳統醫學的養生之道中，那種人與自然和諧共生的樸素追求，至今仍具有振聾發聵的力量。再如，書中對詩詞歌賦的分析，不僅僅是文字的堆砌，而是將每一首傳世之作置於其産生的時代背景之下，去探究詩人內心的情感起伏，以及作品如何反映瞭當時的社會風貌和審美情趣。我看到瞭李白“飛流直下三韆尺”的豪邁，也體會到瞭杜甫“硃門酒肉臭，路有凍死骨”的悲憫，這些詩句不再是冰冷的文字，而是鮮活生命力的體現，觸動瞭我內心深處最柔軟的部分。我尤其喜歡書中對一些被曆史洪流衝刷得模糊不清的文化現象的重新審視，作者並沒有迴避其中的爭議和復雜性，而是以一種審慎的態度，引導讀者去思考，去探索。讀罷此書，我感覺自己仿佛在漫長的中國曆史長河中一次深度的遨遊，不僅僅是增長瞭見識，更重要的是，對中華文化的博大精深有瞭更深層次的理解和敬畏。
评分我一直認為，文化是一個民族的靈魂。《中國文化史》這本書，恰恰是將這靈魂剝離齣來，細緻入微地展現在我麵前。作者的筆觸，細膩而富有感染力，讓我仿佛置身於那個遙遠的年代，親身感受著文化的脈動。他並沒有將文化僅僅視為書本上的知識，而是將其與人們的日常生活、社會結構、思想觀念緊密地聯係在一起。比如，在描述古代的服飾文化時，作者不僅僅是介紹不同朝代的服裝形製，更是深入分析瞭服飾所承載的等級象徵、禮儀規範，以及審美情趣的變化。我看到瞭漢代服飾的端莊大氣，唐代服飾的開放華麗，宋代服飾的內斂雅緻，這些衣物不再僅僅是遮體之物，而是那個時代社會風貌和文化底蘊的直觀體現。我開始理解，為何服裝在古代如此講究，為何每一次服飾的變遷都伴隨著社會思想的演進。而書中對飲食文化的描繪，更是讓我垂涎欲滴，又深感其背後蘊含的文化意義。從粗茶淡飯到滿漢全席，作者娓娓道來，不僅僅是介紹瞭食材和烹飪方式，更是闡述瞭不同地區、不同階層的飲食習慣如何反映瞭當地的地理環境、物産資源、風俗習慣，以及社會觀念。我看到瞭中國飲食文化中對“色、香、味、形、器”的極緻追求，也體會到瞭“民以食為天”的樸素智慧。這種對物質文化的深入挖掘，讓我看到瞭文化的具象化，也讓我更加熱愛我們這片土地。我尤其欣賞書中對民間習俗的關注。作者並沒有忽視那些在史書中可能被忽略的普通人的生活細節，而是通過對婚喪嫁娶、節日慶典、民間故事等方麵的細緻描繪，展現瞭中華文化最生動、最鮮活的一麵。我看到瞭春節的喜慶熱鬧，端午的龍舟競渡，中鞦的團圓美滿，這些習俗不僅僅是儀式，更是凝聚著民族情感、傳承著傳統美德的活態文化。
评分這是一本讓人讀瞭之後，會對我們所生活的這片土地産生更深層情感的圖書。作者在《中國文化史》中，並沒有迴避曆史的復雜性，他以一種真誠的態度，去展現中華文化的發展脈絡。我尤其欣賞他對那些被曆史忽略的“小人物”的關注。書中關於古代工匠、商販、農民生活的描繪，讓我看到瞭中國文化的另一麵，那不是僅僅由帝王將相書寫的輝煌，而是由無數平凡人共同創造的生動景象。我看到瞭古代鐵匠爐火旁揮汗如雨的身影，看到瞭市井小販們討價還價的場景，也感受到瞭農民們辛勤耕耘的樸實。這些細節，讓曆史變得鮮活起來，讓我感受到文化的生命力就蘊藏在這些普通人的生活中。書中對古代節日的闡述，同樣讓我感到親切。我看到瞭春節的團圓，清明的祭祖，端午的紀念，這些節日不僅僅是日曆上的標記，更是凝聚著傢族情感、傳承著傳統美德的文化載體。我開始理解，為何這些節日能夠代代相傳，為何它們能成為中國人情感的寄托。這種對民俗文化的深入解讀，讓我更加熱愛我們這個民族的傳統。此外，書中對中國古代音樂和舞蹈的描繪，更是讓我領略到瞭中華文化的藝術魅力。我看到瞭宮廷雅樂的莊重，民間小調的歡快，以及古代舞蹈的曼妙。這些藝術形式，不僅僅是娛樂，更是那個時代人們情感的錶達，精神的寄托。我仿佛聽到瞭古代的鍾鼓之聲，看到瞭古代舞者的翩躚身影。整本書讀下來，我感覺自己仿佛參加瞭一場盛大的文化盛宴，不僅增長瞭見識，更重要的是，對我們中華民族的文化有瞭更深切的認同感和自豪感。
评分《中國文化史》這本書，如同一麵曆史的鏡子，讓我看到瞭中華文明波瀾壯闊的發展曆程，也看到瞭它所蘊含的深邃智慧。作者的敘述，條理清晰，邏輯嚴謹，卻又不失文采，讓我讀來興味盎然，愛不釋手。我印象最深刻的是書中對中國古代哲學思想的梳理。他並沒有將儒釋道等學派割裂開來，而是深入挖掘瞭它們之間的相互影響、彼此藉鑒，以及它們如何在不同的曆史時期扮演著不同的角色。我看到瞭儒傢思想如何成為社會的主流意識形態，又如何被曆代統治者所利用；我體會到瞭道傢思想對自由精神的追求，以及它如何影響瞭中國的藝術和文學；我也感受到瞭佛教傳入中國後，如何與中國本土文化融閤，形成瞭具有中國特色的佛教思想。這種對思想根源的深入剖析，讓我對中國人的思維方式和價值觀念有瞭更深刻的理解。同時，書中對古代政治製度的探討，也讓我受益匪淺。作者並沒有僅僅停留在對官製、法律的描述，而是深入分析瞭這些製度如何受到文化傳統的影響，以及它們如何反過來塑造瞭中國的社會結構和權力運作模式。我看到瞭中央集權製度的形成及其對中國曆史進程的深遠影響，也理解瞭為何中國的曆史總是呈現齣一種周期性的規律。這種對政治與文化的互動關係的洞察，讓我對中國曆史的理解上升到瞭一個新的高度。此外，書中對商業貿易和城市發展的描繪，同樣讓我看到瞭中國經濟文化的活力。我看到瞭古代絲綢之路的繁榮，也感受到瞭古代城市作為文化交流中心的獨特魅力。這些內容，讓我認識到，中國的文化並非僅僅是陽春白雪，也包含瞭豐富多彩的市井生活和商業文化。
评分《中國文化史》給我最深的感受，是一種文化自信的迴歸。作者以一種宏大而細膩的筆觸，勾勒齣瞭中華文明綿延不絕的發展軌跡。我之所以這樣說，是因為，在閱讀過程中，我常常被我們祖先的智慧和創造力所震撼。比如，書中對中國古代天文學的描述，讓我驚嘆於古人對宇宙的探索和認識。我看到瞭古代觀星颱的規模，也理解瞭中國古代曆法的精妙。這種對自然規律的敬畏和探索，讓我看到瞭中華文明與自然和諧共生的智慧。我不再僅僅是簡單地認為古代科技落後，而是看到瞭其中蘊含的深邃思考。同樣，書中對中國古代醫學的介紹，也讓我看到瞭中華民族的生命智慧。我看到瞭中醫的整體觀，也理解瞭陰陽五行學說的精髓。這種對人體和疾病的獨特理解，讓我看到瞭中醫的獨特價值。我不再僅僅是迷信西醫，而是看到瞭中西醫結閤的可能性。此外，書中對中國古代建築藝術的解讀，更是讓我驚嘆於古人對空間、對美學的極緻追求。我看到瞭古代宮殿的宏偉壯麗，也感受到瞭園林的麯徑通幽。這種對建築與自然的融閤，對人文精神的體現，讓我看到瞭中國建築的獨特魅力。我不再僅僅是驚嘆於外國的建築，而是看到瞭中國古代建築的輝煌成就。整本書讀下來，我感覺自己仿佛在一次精神的洗禮，重新認識瞭我們中華文化的博大精深，也重新找迴瞭作為一名中國人的文化自信。
评分《中國文化史》這本書，給我帶來瞭一種前所未有的閱讀體驗。作者的筆觸，如同一位技藝精湛的織工，將曆史的絲綫巧妙地編織在一起，展現齣一幅幅生動的文化畫捲。我尤其欣賞書中對中國古代對外交流的描繪。他並沒有將中國文化視為封閉自守的存在，而是深入描繪瞭中國文化是如何在與外來文化的交流中不斷發展和創新的。我看到瞭佛教傳入中國後，如何與中國本土文化融閤，形成瞭具有中國特色的佛教思想；我看到瞭景教、摩尼教等宗教在中國的傳播及其對中國文化的影響；我感受到瞭中亞、波斯文化對中國藝術、音樂、服飾等方麵的影響。這種對文化交流的重視，讓我看到瞭中華文明的開放和包容。我不再僅僅是認為中國文化是獨立的，而是看到瞭它與其他文明的相互作用。同樣，書中對中國古代思想的傳播方式的探討，也讓我看到瞭文化是如何深入人心的。他並沒有僅僅是介紹思想的內涵，而是深入分析瞭思想的傳播途徑，以及它如何影響瞭不同階層的人們。我看到瞭書院的講學，看到瞭民間故事的流傳，也看到瞭宗教的普度眾生。這種對文化傳播的關注，讓我看到瞭文化的生命力。我不再僅僅是認為思想是抽象的，而是看到瞭它如何融入到人們的日常生活中。整本書讀下來，我感覺自己仿佛經曆瞭一次文化的洗禮，重新認識瞭中華文化的豐富性和多樣性，也更加深刻地理解瞭文化交流的重要性。
评分讀《中國文化史》的過程，更像是一場與古代先賢的深度對話。我從未想過，一本關於曆史的書籍，能夠如此細膩地捕捉到那些構成我們民族精神底色的微小脈絡。作者的敘述，不是那種宏大敘事的枯燥堆砌，而是充滿瞭人文關懷的溫度。在談及古代的禮儀製度時，他並沒有止步於對繁文縟節的描述，而是深入分析瞭這些禮儀背後所蘊含的等級觀念、宗法倫理，以及它們是如何在日常生活中潛移默化地塑造著人們的行為規範和社會秩序。我開始理解，為何中國人如此重視“麵子”，為何傢族觀念如此根深蒂固，這些都與書中對古代禮樂製度的細緻解讀息息相關。而書中對於藝術的描繪，更是讓我驚嘆不已。從敦煌壁畫的飛天，到宋代山水畫的意境，再到明清瓷器的釉色，作者都仿佛擁有瞭點石成金的魔力，將冰冷的器物賦予瞭鮮活的生命。我看到瞭工匠們一筆一畫的虔誠，感受到瞭藝術傢們對美的極緻追求，那些流傳韆古的作品，不再是陳列在博物館裏的展品，而是承載著一個民族的審美情趣、精神寄托和時代印記。尤其令我印象深刻的是，書中對戲麯和小說等通俗文化的關注。它並沒有將這些視為“小道”，而是深刻分析瞭它們在普及文化、傳播思想、反映民情方麵的巨大作用。我開始理解，為何《三國演義》能深入人心，為何《紅都》能夠引起無數人的共鳴，這些作品，早已融入瞭中國人的血液，成為瞭我們共同的文化記憶。整本書讀下來，我感覺自己不僅僅是在閱讀曆史，更是在閱讀我們自己，閱讀那些塑造瞭我們民族性格、文化基因的寶貴財富。
评分翻開《中國文化史》，我仿佛打開瞭一扇通往過去的大門，作者以其深厚的學養和獨特的視角，引領我穿越時空的隧道，去探尋中華文化的源遠流長和博大精深。書中對中國古代節日習俗的描繪，尤其讓我感動。我不再僅僅是將它們視為一些程式化的儀式，而是看到瞭其中蘊含的深厚情感和文化意義。我看到瞭春節的團圓，清明的祭祖，端午的紀念，中鞦的思念，這些節日不僅僅是日期上的標記，更是凝聚著傢庭情感、傳承著民族美德的文化基因。我開始理解，為何這些節日能夠穿越韆年，依然在我們心中占據著重要的位置。它們是中華民族共同的情感記憶，是連接過去與現在的橋梁。書中對中國古代婚姻製度的探討，也讓我看到瞭文化與倫理的緊密聯係。作者並沒有僅僅是介紹婚姻的形式，而是深入分析瞭婚姻製度背後所蘊含的傢族觀念、禮儀規範，以及它如何影響瞭社會的結構和人際關係。我看到瞭古代婚姻的“父母之命，媒妁之言”，也理解瞭這其中所蘊含的傢族利益和文化傳承。這種對社會習俗的深入剖析，讓我看到瞭文化是如何滲透到個體生命中的。此外，書中對中國古代神話傳說的梳理，更讓我看到瞭中華民族的想象力和創造力。我看到瞭盤古開天闢地，女媧補天造人，後羿射日救民，這些神話故事，不僅僅是奇幻的想象，更是那個時代人們對宇宙、對生命、對自然的理解和探索。我看到瞭中華民族對真善美的追求，也看到瞭他們對未知世界的敬畏。整本書讀下來，我感覺自己仿佛參加瞭一場盛大的文化盛宴，不僅增長瞭見識，更重要的是，對我們中華民族的文化有瞭更深切的認同感和自豪感，也更加珍惜我們所擁有的這份寶貴文化遺産。
评分在我看來，《中國文化史》這本書，不僅僅是關於曆史，更是關於我們民族的精神圖騰。作者的敘述，充滿瞭激情和深度，讓我看到瞭文化是如何滲透到我們生活的方方麵麵，是如何塑造瞭我們的民族性格。我特彆喜歡書中對中國古代哲學與政治的結閤的分析。他並沒有將哲學視為書齋裏的清談，而是深入分析瞭儒傢思想如何成為統治階級的工具，以及它如何影響瞭中國的政治製度和社會結構。我看到瞭“天人關係”的哲學思考如何體現在統治者的施政方針上，也理解瞭“仁政”思想的深刻內涵。這種對哲學與政治的互動關係的洞察，讓我對中國的政治文化有瞭更深刻的理解。同時，書中對中國古代文學的解讀，也讓我看到瞭文化的傳承與創新。我看到瞭詩經的質樸，楚辭的浪漫，漢賦的華麗，唐詩的豪邁，宋詞的婉約，元麯的通俗，明清小說的世情。這些文學形式，不僅僅是文字的堆砌，更是那個時代人們情感的錶達，思想的碰撞。我仿佛聽到瞭古代文人的吟詠，感受到瞭他們內心的波瀾。我不再僅僅是欣賞這些作品的文字美，而是看到瞭它們所承載的曆史信息和文化價值。此外，書中對中國古代法律製度的探討，也讓我看到瞭中華文化中的理性與秩序。作者並沒有僅僅是對法律條文的羅列，而是深入分析瞭法律的製定和執行如何受到道德觀念、社會習俗的影響，以及它如何維護瞭社會的穩定和秩序。我看到瞭中國古代法律的特點，也理解瞭為何中國的法律體係具有其獨特性。
评分《中國文化史》帶給我的，是一種全新的視角去審視我們所處的時代。在閱讀過程中，我常常會被作者的洞察力所摺服。他不僅僅是梳理瞭曆史事件的脈絡，更是捕捉到瞭那些潛藏在曆史深處的思想潮流和文化變遷的根本動力。比如，書中對中國古代科技發展的探討，並沒有簡單地列舉發明創造，而是深入分析瞭其發展過程中所麵臨的社會、經濟和思想上的阻礙，以及為何某些技術最終未能得到大規模推廣，這種反思，對於我們今天理解科技創新與社會發展的關係，具有重要的啓示意義。我不再僅僅是驚嘆於古代祖先的智慧，而是開始思考，為何在某些時期，科學精神未能像西方那樣成為主流？這種對曆史的深入剖析，讓我對許多看似理所當然的現象産生瞭疑問，並促使我進一步思考。書中對教育製度的演變，同樣讓我頗有感觸。從私塾的啓濛，到書院的講學，再到科舉製度的興衰，作者清晰地勾勒齣瞭中國古代教育的特點和局限性，以及它如何影響瞭人纔的選拔和社會階層的流動。我開始理解，為何“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念深入人心，也反思瞭科舉製度對知識分子的束縛。這種對教育根源的探究，讓我對當下教育的改革有瞭更深刻的理解。此外，書中對宗教信仰的描述，也並非僅僅是簡單的教義介紹，而是深入探討瞭佛教、道教等宗教如何在中國社會紮根、發展，以及它們如何與中國本土的哲學思想相互影響，甚至滲透到普通百姓的日常生活中。我看到瞭宗教信仰如何成為人們的精神寄托，如何影響瞭人們的生死觀和價值觀。整本書讀下來，我感覺自己仿佛站在一個高處，俯瞰著中國文化這棵參天大樹的生長軌跡，看到瞭它的根係如何深埋於大地，它的枝葉又如何伸嚮四方。
评分④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在
评分上编从地理背景、经济土壤、社会结构等方面分析了中华民族的文化生成机制，重理论而又多有丰富史料的佐证；下编勾画了自远古至中华人民共和国成立这一时段内中华文化自发生到一统、多元、隆盛、内省、融合、陈暮开新、烂熟式微、蜕变新生的发展历程，有描述而又不乏精辟议论的概括。
评分中国文化史是中国文化的四个层面中更注重观念层面及其物化形态的叙述，以小文化为主线，加强文化发展的阶段性归纳，彰显每一历史阶段的文化主潮把中国文化与其他文化的互动历程作为一条重要线索，凸现中国文化在世界的地位采用文化生态论、特质论等相关理论，增补夏商周断代工程、郭店楚简研究等新成果体例新颖，化繁为简，便于自学。中普通高等教育十五国家级规划教材中国文化史适于高校文科通识课及历史学专业课教学使用。:.360.冯天瑜1.冯天瑜等的书是朋友推荐的，很满意，会继续购买印刷精致得很，而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中中国文化史中国文化史是中国文化的四个层面中更注重观念层面及其物化形态的叙述，以小文化为主线，加强文化发展的阶段性归纳，彰显每一历史阶段的文化主潮把中国文化与其他文化的互动历程作为一条重要线索，凸现中国文化在世界的地位采用文化生态论、特质论等相关理论，增补夏商周断代工程、郭店楚简研究等新成果体例新颖，化繁为简，便于自学。中普通高等教育十五国家级规划教材中国文化史适于高校文科通识课及历史学专业课教学使用。这本书，很值得看，不然我也不买了，价格还算可以，新书嘛贵点，但是比实体店买便宜好多还省车费，选择的范围还大，书的内容直得一读，中国文化史是中国文化的四个层面中更注重观念层面及其物化形态的叙述，以小文化为主线，加强文化发展的阶段性归纳，彰显每一历史阶段的文化主潮把中国文化与其他文化的互动历程作为一条重要线索，凸现中国文化在世界的地位采用文化生态论、特质论等相关理论，增补夏商周断代工程、郭店楚简研究等新成果体例新颖，化繁为简，便于自学。中普通高等教育十五国家级规划教材中国文化史适于高校文科通识课及历史学专业课教学使用。大体看了一下，阅读了一下，写得不错，中国文化史是中国文化的四个层面中更注重观念层面及其物化形态的叙述，以小文化为主线，加强文化发展的阶段性归纳，彰显每一历史阶段的文化主潮把中国文化与其他文化的互动历程作为一条重要线索，凸现中国文化在世界的地位采用文化生态论、特质论等相关理论，增补夏商周断代工程、郭店楚简研究等新成果体例新颖，化繁为简，便于自学。中普通高等教育十五国家级规划教材中国文化史适于高校文科通识课及历史学专业课教学使用。讲的都是精华，中国文化史是中国文化的四个层面中更注重观念层面及其物化形态的叙述，以小文化为主线，加强文化发展的阶段性归纳，彰显每一历史阶段的文化主潮把中国文化与其他文化的互动历程作为一条重要线索，凸现中国文化在世界的地位采用文化生态论、特质论等相关理论，增补夏商周
评分不错， 不错、可以一看。
评分[QY]"
评分和描述的一样，好评！今天我在网上买的几本书送到了。取书的时候，忽然想起一家小书店，就在我们大院对面的街上，以前我常去，书店的名字毫无记忆，但店里的女老板我很熟，每次需要什么书都先给她打电话说好，晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天，她还时常替读者找我签名。可是，自从学会从网上购书后，我再也没去过她那里了，今天忽然想起她，晚上散步到她那里，她要我教她在网上买书，这就是帮她在京东上买了这本书。好了，废话不说。本来我这个地区就没货 所以发货就晚了。但是书真的不错 只要发货就很快就到，应该是正品 至少录音啊 词语没有错，快递很快哦 继续努力，书已经送给门卫签收，不过快递员还打电话通知我，这样的服务态度真的值得其他的快递员学习，东京快递真的不错。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据悉，京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心，同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商，是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一，在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了，现在给大家介绍两本好书：《婚姻是女人一辈子的事》简介：最实用剩女出嫁实战手册、婚女幸福宝典；婚姻不是最终归宿，幸福的婚姻才是真正的目的；内地首席励志作家陆琪 首部情感励志力作；研究男女情感问题数年，陆琪首本情感婚姻励志作品。作者作为怀揣女权主义的男人，毫无保留地剖析男人的弱点，告诉女人应该如何分辨男人的爱情，如何掌控男人，如何获得婚姻的幸福。事实上，男人和女人是两种完全不同的动物，用女人的思考方式，永远也了解不透男人。所以陆琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深层的情感态度和婚姻方式，让女人能够有的放矢、知己知彼，不再成为情感掌控的弱者。二、《正能量（实践版）》——将“正能量”真正实践应用的第一本书！心理自助全球第一品牌书！销量突破600万册！“世界级的演讲家和激励大师”韦恩·戴尔，为我们带来了这本世界级的心理学巨作！他在韦恩州立大学获得过教育咨询博士学位，曾任纽约圣约翰大学教授，是自我实现领域的国际知名作家和演讲家。他出版过28本畅销书，制作了许多广播节目和电视录像，而且在数千个电视和广播节目中做过嘉宾访谈。本书跻身《纽约时报》畅销书榜数十周之久，在全球取得了极高的赞誉，曾激励数百万人走上追逐幸福之途。《正能量（实践版）》——内容最实用、案例最详实，10周改善你的人生！这本书是作者联合数十位科学家、心理学家，耗费十余年心力的研究结晶。通过一系列行之有效的方法，以帮助所有身处人生低谷、长期焦虑、沮丧、消沉、自我怀疑的人，过上幸福喜乐的生活。每一章都像一次心理咨询，详细论述了各种自我挫败行为，分析我们之所以不愉快、消极应对生活的原因，把人们日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自弃、崇拜、依赖）和不良情绪（如悔恨、忧虑、抱怨、愤怒）逐条分析，揭开你最想知道的心理学真相，每章结尾都提供了简易的方法，使得你即刻改变恶行，拥抱新生。
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评分很好。。。。。
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