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內容簡介

《遊城南記》為北宋人張禮撰，是其與友人於哲宗元年（一0八六）閏二月遊曆京兆城南即今西安南郊及長安地區的見聞記錄，涉及的自然景觀、曆史人物、事件數百宗，為唐末戰亂後長安城南地區凋敗的真實記錄，是瞭解和研究唐都長安外郭城及其南郊自然及人文地理演變的重要曆史地理文獻。本書由已故著名曆史學傢史念海先生和曹爾琴教授校注。此次校注除作版本校勘標點外，主要結閤曆史文獻及實地考察，對書中諸多的地理及人文記載作瞭詳瞻的注釋，便於讀者瞭解這一地區古今地理演變的情況，為學術界提供最新的曆史地理研究成果。

作者簡介

史念海，教授，1912年生。山西平陸人。1932年考入輔仁大學曆史係，1936年畢業，獲文學士學位。同年任禹貢學會編輯。1940年到西安任西北文化學社編輯。1941年到四川北碚任國立編譯館副編審，1946年兼任北碚復旦大學副教授。1947年任蘭州大學曆史係教授兼係主任。1948年任西北大學曆史係教授。1950年任西北大學師範學院史地係教授兼係主任。1954年任西安師範學院曆史係教授兼係主任。1960年起，多年任陝西師範大學曆史係教授兼係主任、副校長。現任陝西師範大學唐史研究所所長、中國曆史地理研究所所長、教授、博士生導師。中國古都學會會長，中國唐史學會名譽會長。著有《中國的運河》（重慶史學書店1944年，修訂本陝西人民齣版社1988年），《河山集》（三聯書店1962年），《河山集》二集（三聯書店1981年）、《河山集》三集（人民齣版社1988年）、《河山集》四集（陝西師範大學齣版社1990年）、《河山集》五集（山西人民齣版社1992年）、《中國曆史人口地理和曆史經濟地理》（颱灣學生書店1990年）、《中國自然地理·曆史自然地理》（與譚其驤、陳橋驛共同主編，科學齣版社1982年）等。1990年獲陝西省第三次社會科學優秀成果評奬委員會榮譽奬，1986年獲中國科學院科學技術進步一等奬。1990年被國傢教委評為有突齣貢獻的專傢。1992年任中央電大曆史地理課程主講教師，並編寫教材《中國曆史地理綱要》（山西人民齣版社1992年）。

目錄

前言
元祐改元季春戌申明微茂中同齣京兆之東南門
曆興道務本二坊
由務本西門入聖容院觀薦福寺塔
南行至水永樂坊
東南至慈恩寺少遲登塔觀唐人留題
倚塔下瞰麯江宮殿樂遊燕喜之地皆為野草不覺有黍離麥秀之感
齣寺涉黃渠上杏園望芙容園西行過杜祁公傢廟
齣啓夏門覽南郊百神靈星三壇
次杜光村
東南曆仇傢莊
過高望西南行至蕭灌墓讀碑
由趙村訪章敬寺基經撥川王論弓仁墓
下動蔭坡入牛頭寺登長老文公禪堂夜宿寺之南軒
已酉謁龍堂循清明渠而西至皇子坡徘徊久之
覧韓鄭郊居至書麯扣堯夫門上逍遙公讀書臺尋所謂何將軍山林而不可見
晚抵申店李氏園亭夜宿祁子虛書捨
庚戌子虛邀飲書氏會景堂
復相率濟潏陟神禾原西望香積寺塔
下原訪劍希古過瓜洲村
復涉潏水遊範公五居
……
附錄
遊城南記校注 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　總體感覺這本書我還是比較喜歡。水平遠超大部分的中文遊記。

評分☆☆☆☆☆

　　

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　　4：作者深受Jared Diamond的人類大曆史三部麯（《第三種黑猩猩》、《崩潰：社會如何選擇成敗興亡》、《槍炮，病菌與鋼鐵》）的影響。不時舉書中的觀點來驗證看到的情況。我感覺整本書都可以看作是這三本書的注解。

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元祐改元，【鳳麟按：不曰“元年”而曰“改元”，以抒世事遷流之感也。】季春戊申，明微、茂中同齣京兆之東南門。【張注曰：唐皇城之安上門也。至德二載，改為光天門，尋復舊。【鳳麟按：宋人宋敏求《長安誌》捲七：“皇城東西五裏一百一十五步，南北三裏一百四十步。南麵三門，正南曰硃雀門，東曰安上門。”自注：“至德三載改為光天門，尋復舊。”】肅宗以祿山國仇，惡聞其姓，京兆坊裏有安字者，率易之。●續注曰：《誌·總序》雲：唐開元元年，改雍州為京兆府，以京城為西京；天祐元年，昭宗東遷，降為佑國軍；梁開平元年，改府曰大安，越二年，改軍曰永子；後唐同光元年，復為西京；晉天福元年，改軍曰晉昌；漢乾祐元年，改軍曰永興，其府名皆仍舊，有宋因之。故其南北相值之街亦曰“安上”。】曆興道、務本二坊。【張注曰：興道坊在安上門街之西，景龍三年，改瑤林坊。【鳳麟按：宋敏求《長安誌》捲七：“萬年縣所領硃雀門街之東，從北苐一興道坊。”注雲：“景龍三年，以駙馬都尉武攸暨父名，改曰瑤林坊，景雲元年復舊。”】務本坊在安上門街之東，與興道坊相對，景龍二年，改玉樓坊。景雲元年，並復舊。【鳳麟按：《長安誌》捲七：“硃雀街東苐二街北，當皇城南麵之安上門街東，從北苐一務本坊。”注雲：“景龍三年，以駙馬都尉楊慎交父名嘉本，改為玉樓坊，景雲元年復舊。”】二坊之地，今為京兆東西門外之草市，餘為民田。【鳳麟按：《長安誌》捲七注引《輦下歲時記》曰：“俗說務本坊西門是鬼市，或風雨曛晦，皆聞其喧聚之聲。鞦鼕夜，多聞賣乾柴，雲是枯柴精也。又或月夜聞鬼吟：‘六街鼓絕行人歇，九衢茫茫空有月。’有和者雲：‘九衢生人何勞勞，長安土盡槐根高。’”】】自務本西門，入聖容院，觀薦福寺塔。【張注曰：聖容院蓋唐薦福寺之院也，今為二寺，寺之浮圖，今正謂之薦福寺塔，尚存焉。其寺文明元年立，謂之大獻佛寺，天授元年改為薦福寺。【鳳麟按：《長安誌》捲七：“寺院半以東，隋煬帝在藩舊宅。武德中，賜尚書左僕射蕭瑀為西園，後瑀子銳尚襄城公主，詔別營主第，主辭以姑婦異居，有關禮則，因固陳請，乃取園地充主第，又辭公主棨戟不欲異門，乃併施瑀之院門。襄城薨後，官市為英王宅。文明元年，高宗崩後百日，立為大獻福寺，度僧二百人以實之。天授元年，改為薦福寺。中宗即位，大加營飾，自神龍以後，翻譯佛經，並於此寺。寺東院有放生池，周二百餘步。《傳》雲即漢代洪池陂也。”】景龍中，宮人率齣錢，起塔十五層。【鳳麟按：元駱天驤《類編長安誌》捲五“大薦福寺”：“在開化坊。寺院半以東隋煬帝在藩舊宅，武德中賜尚書左僕射蕭瑀而為園，後瑀子銳尚襄城公主，詔彆營主第，主辭以姑婦異居，有乖禮則，因固陳請，乃取園地充主第，又辭公主棨戟不欲異門，乃並施瑀之院門。襄城薨後，官市為英主宅。文明元年，高宗崩後百日，立為大獻福寺，度僧二百人以實之。天授元年，改為薦福寺。中宗即位，大加營飾。自神龍以後，翻譯佛經並於此寺。寺東院有放生池，周二百餘步，傳雲即漢代洚池陂也。南至浮圖院，門北開，正與寺門隔街相對。景龍中，官人率錢所立。”】●續注曰：貞祐乙亥歲，塔之纏腰尚存，辛卯遷徙，廢蕩殆盡，惟磚塔在焉。】

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對於研究西安曆史的人來說是必看書目瞭

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　　總體感覺這本書我還是比較喜歡。水平遠超大部分的中文遊記。

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