茨威格在巴西

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☆☆☆☆☆
(法)洛朗· 塞剋西剋
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具体描述

榮登法國《快報》圖書暢銷榜三個月之久

天使灣文學奬獲奬作品

被法國著名導演吉拉爾•吉拉斯改編成戲劇在濛帕納斯劇院上演

斯蒂芬•茨威格的愛與死之歌

作為一位猶太裔作傢,斯蒂芬•茨威格在1933年就預感到納粹將吞沒歐洲,於是他齣逃倫敦,後又與第二任妻子夏洛特一起流亡到紐約,並於1941年9月流亡到巴西。正是在這遠隔重洋的流放地,茨威格創作瞭迴望歐洲的《昨日的世界》和展望未來的《巴西:未來之國》。然而,他已經身心俱疲,次年2月22日,茨威格與妻子雙雙服用鎮靜劑自殺。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##没有读过大名鼎鼎的茨威格,为了年底凑数挑了本薄的书^_^。结果自然是买了好几本茨威格给下一年了。

评分☆☆☆☆☆

##他和她最终能找到这么一处离群避世的安乐窝,也许正是命运使然——命运把他们逼上流亡之路,为的就是能让他们相逢,让他们在远离野蛮暴力的地方,在绵延的山脉和无际的海洋庇荫之下长相厮守。她从绝望深处,仰望着他,惊愕不已。她终于说出一句话。他爱她吗?他说爱。她获得了回到他身边的力量。

评分☆☆☆☆☆

##看茨威格在巴西时,正好读到萨伊德的知识分子论中关于知识分子的流亡的一章。茨威格的流亡并非是一种自愿的流亡,同时这样的流亡兼具的矛盾和心理折磨,塞克西克在书中描绘得非常传神:茨威格在巴西,不爱白天,爱的是黑夜,不是夜晚可以带给他写作的灵感,而是在黑夜,他能听见来自奥地利的呻吟。这种呻吟不仅来自外界对他的束缚,也来自他内心深处因为逃往荡涤的不安。这种不安让我再一次反思知识分子到底应该何用?什么是知识分子,知识分子应该努力成为广义上的知识分子还是狭义上的知识分子?抛开这个话题而言,洛朗对于人物的塑造拿捏得非常得体,细节上的描写,心理上的描写不可谓不深厚。对于一个人物的塑造可以做到如此高的可读性,很牛。只是不足的是,把话语权完全从茨威格那里夺走,虽然将他还原成了一个个人,但是却不是一个性格丰满人。

评分☆☆☆☆☆

##平庸

评分☆☆☆☆☆

##他和她最终能找到这么一处离群避世的安乐窝,也许正是命运使然——命运把他们逼上流亡之路,为的就是能让他们相逢,让他们在远离野蛮暴力的地方,在绵延的山脉和无际的海洋庇荫之下长相厮守。她从绝望深处,仰望着他,惊愕不已。她终于说出一句话。他爱她吗?他说爱。她获得了回到他身边的力量。

评分☆☆☆☆☆

##似乎明白了茨威格的心情。

评分☆☆☆☆☆

##散文般优美而哀伤。

评分☆☆☆☆☆

##对于热爱茨威格的人来说,这是一个答案:“只有离尘遁世,才会更加真挚的热爱生活。”

评分☆☆☆☆☆

##他和她最终能找到这么一处离群避世的安乐窝,也许正是命运使然——命运把他们逼上流亡之路,为的就是能让他们相逢,让他们在远离野蛮暴力的地方,在绵延的山脉和无际的海洋庇荫之下长相厮守。她从绝望深处,仰望着他,惊愕不已。她终于说出一句话。他爱她吗?他说爱。她获得了回到他身边的力量。

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