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出版社： 商务印书馆
ISBN：9787100017664
商品编码：1079414831
出版时间：1996-06-01
具体描述
作 者:錢穆 著 著作 定 價:76 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:1996年06月01日 頁 數:914 裝 幀:平裝 ISBN:9787100017664 《國史大綱(上下冊)》是錢穆先生於抗戰期間寫成。書中對*國曆史的發展大勢及各時期的特點的闡述在*國史學界無齣其右。富於文彩，讀之蕩氣迴腸。此書曾被列為國民黨統治者史學的代錶而受到抨擊。史學愛好者亦可一讀，高下自然在心。
全書五十餘萬字，以大學教科書體例寫成，有兩萬字的導言（引論），於全書齣版前，先在報紙上發錶，一時曾經引起學術界、知識界的極大注意，成為西南聯大師生議論的焦點，盛贊者有之，非議者有之。以後全書印行前，又被當時重慶審查機關認為“洪楊之亂”應改為“太平天國”始可通過，後經作者堅等 ● 上古三代之部
● 中原華夏文化之發祥 中國史之開始虞夏時代
●一 近代封上古史之探索
●二 中原華夏文化之發祥
●三 夏代帝係及年曆
●四 虞夏大呈
●
●第二章 黃河下遊之新王朝 殷商時代
●一 殷代帝係及年曆
●二 殷人居地之推測
●三 殷人文化之推測
●四 殷周關係
●第三章 封建帝國這創興 西周興亡
●
●第二編 春鞦戰國之部
●第四章 霸政時期 春鞦始末
●第五章 軍國戰爭之新局麵 戰國始末
●第六章 民間自由學術之興起 先秦諸子
●
●第三編 秦漢之部
●部分目錄
入選《中華讀書報》曆史類20年20本書 錢穆 著 著作 錢穆，字寶西，江蘇無锡人，一八九五年生，一九九0年八月逝世。曆任燕京、北大、清華、西南聯大、華西、江南各大學教授，創辦香港新亞書院。 著有《*國近三百年學術史》、《周公》、《墨子》、《*國文化史尊論》、《國史大納》、《*國曆代政治得失》、《政學私言》、《論語新解》、《莊子篡箋》、《硃子新學案》、《*國學術通義》、《*國學術思想史論》、《*國文學論業》、《雙溪獨語》、《晚學盲言》、《師從雜意》等約六十種書。 袁陽喪母，歸葬汝南，會者三萬人，其盛況不下陳官。又母喪禮畢，追感幼孤，又行父喪。其去官而歸，車徒甚盛。許召為郡功曹，紹入郡界，曰：吾可使許子將見。」謝車徒，以單車歸傢。公孫瓚與劉備同受學於，為郡吏，太守倒君坐事徙舊南，瓚身送之，自祭父墓，曰：昔為人子，今為人臣，送守舊南，恐不得歸，便當長辭。」劉錶，「八及」之一，在荊州，尤為一時名士所歸趨。
國傢本是精神的産物，把握到時代力量的名士大族，他們不忠心要一個統一的國傢，試問統一國傢何從成立？
當時士族不肯同心協力建設一個統一國傢，此亦可分兩麵說：一則他們已有一個離心的力量，容許他們各自分裂。二則他們中間沒有一個更健全、更偉大的觀念或理想，可以把他們的離心力團結起來。
等
全書五十餘萬字，以大學教科書體例寫成，有兩萬字的導言（引論），於全書齣版前，先在報紙上發錶，一時曾經引起學術界、知識界的極大注意，成為西南聯大師生議論的焦點，盛贊者有之，非議者有之。以後全書印行前，又被當時重慶審查機關認為“洪楊之亂”應改為“太平天國”始可通過，後經作者堅等 ● 上古三代之部
● 中原華夏文化之發祥 中國史之開始虞夏時代
●一 近代封上古史之探索
●二 中原華夏文化之發祥
●三 夏代帝係及年曆
●四 虞夏大呈
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●第二章 黃河下遊之新王朝 殷商時代
●一 殷代帝係及年曆
●二 殷人居地之推測
●三 殷人文化之推測
●四 殷周關係
●第三章 封建帝國這創興 西周興亡
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●第二編 春鞦戰國之部
●第四章 霸政時期 春鞦始末
●第五章 軍國戰爭之新局麵 戰國始末
●第六章 民間自由學術之興起 先秦諸子
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●第三編 秦漢之部
●部分目錄
內容簡介
《國史大綱(修訂本)(套裝共2冊)》主旨則在發明其相互影響，及先後之演變發展，以作圓人如何應付現時代之種種事變作根據之藉鏡。入選《中華讀書報》曆史類20年20本書 錢穆 著 著作 錢穆，字寶西，江蘇無锡人，一八九五年生，一九九0年八月逝世。曆任燕京、北大、清華、西南聯大、華西、江南各大學教授，創辦香港新亞書院。 著有《*國近三百年學術史》、《周公》、《墨子》、《*國文化史尊論》、《國史大納》、《*國曆代政治得失》、《政學私言》、《論語新解》、《莊子篡箋》、《硃子新學案》、《*國學術通義》、《*國學術思想史論》、《*國文學論業》、《雙溪獨語》、《晚學盲言》、《師從雜意》等約六十種書。 袁陽喪母，歸葬汝南，會者三萬人，其盛況不下陳官。又母喪禮畢，追感幼孤，又行父喪。其去官而歸，車徒甚盛。許召為郡功曹，紹入郡界，曰：吾可使許子將見。」謝車徒，以單車歸傢。公孫瓚與劉備同受學於，為郡吏，太守倒君坐事徙舊南，瓚身送之，自祭父墓，曰：昔為人子，今為人臣，送守舊南，恐不得歸，便當長辭。」劉錶，「八及」之一，在荊州，尤為一時名士所歸趨。
國傢本是精神的産物，把握到時代力量的名士大族，他們不忠心要一個統一的國傢，試問統一國傢何從成立？
當時士族不肯同心協力建設一個統一國傢，此亦可分兩麵說：一則他們已有一個離心的力量，容許他們各自分裂。二則他們中間沒有一個更健全、更偉大的觀念或理想，可以把他們的離心力團結起來。
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用户评价
评分
竖版文字，看不习惯。
评分早就想买，地图很有特点。纸质和印刷可以接受
评分买书到京东图的是实惠，这点能满足
评分喜欢外装帧
评分好书，看过了，再赠送别人！
评分非常想读的一套书，一生愿作宾四门徒！
评分一本有嚼劲的史书
评分不错，比超市便宜很多
评分经典，很有启发。
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