增加民俗知識,導遊利器!
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评分民俗就是這樣一種來自於人民,傳承於人民,規範人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所纍,甘願接受這種模式性規範的保護! 民俗的根本屬性是模式化、類型性,並由此派生齣一係列其他屬性。模式化的必定不是個彆的,自然是一定範圍內共同的,這就是民俗的集體性:民俗是群體共同創造或接受並共同遵循的。模式化的必定不是隨意的、臨時的、即興的,而通常是可以跨越時空的,這就是民俗具有傳承性、廣泛性、穩定性的前提:一次活動在此時此地發生,其活動方式如果不被另外的人再次付諸實施,它就不是民俗;隻有活動方式超越瞭情境,成為多人多次同樣實施的內容,它纔可能是人人相傳、代代相傳的民俗。另一方麵,民俗又具有變異性。民俗是生活文化,而不是典籍文化,它沒有一個文本權威,主要靠耳濡目染、言傳身教的途徑在人際和代際之間傳承,即使在基本相同的條件下,它也不可能毫發不爽地被重復,在韆變萬化的生活情境中,活動主體必定要進行適當的調適,民俗也就隨即發生瞭變化。這種差異錶現為個人的,也錶現為群體的,包括職業群體的、地區群體的、階級群體的,這就齣現瞭民俗的行業性、地區性、階級性。如果把時間因素突齣一下,一代人或一個時代對以前的民俗都會有所繼承,有所改變,有所創新。這種時段之間的變化就是民俗的時代性。
评分⑶民眾,百姓。宋·畢京《和範希文懷慶朔堂》:“幾多民俗熙熙樂,似到老聃颱上來。” 民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生産勞動的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,傳統節日中有傳統節日的民俗,社會組織有社會組織民俗,人生成長
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