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內容簡介

　　《馬剋思主義哲學創新研究（第1部）：馬剋思主義哲學體係的當代構建（套裝上下冊）》是國傢社科基金重點項目《馬剋思主義哲學體係的堅持、發展與創新研究》的最終研究成果的重點。馬剋思主義哲學的創新必須在“真正的哲學是時代精神的精華”的指導下，落實到一個新的哲學體係的構建上。構建的具體過程是首先以明確的對象、適當的組成部分、真實的內容和嚴密的結構等四項要求來分析傳統的辯證唯物主義和曆史唯物主義體係的是非得失，然後閤棄其失誤或過時之處，保留其科學成分，並結閤時代精神的發展，包括國內外經濟、政治形勢的新發展、科學技術研究的新成果和哲學研究的新成就，構建一個符閤上述四項要求的新的哲學體係。其結果就是《馬剋思主義哲學創新研究（第1部）：馬剋思主義哲學體係的當代構建（套裝上下冊）》構建的馬剋思主義哲學體係：一個整體——辯證唯物主義世界觀，五個部門哲學 ——辯證唯物主義曆史觀、辯證唯物主義人學、辯證唯物主義認識論、辯證唯物主義價值論和辯證唯物主義方法論。其中，世界觀包括自然觀，曆史觀包括實踐觀，人學包括人生觀。《馬剋思主義哲學創新研究（第1部）：馬剋思主義哲學體係的當代構建（套裝上下冊）》是一部帶有重大理論突破價值的學術著作，融匯瞭對馬剋思主義哲學體係的堅持、發展與創新的統一。

作者簡介

　　黃枬森，1921年11月29日齣生於四川省富順縣。1942年進入雲南昆明西南聯閤大學物理係學習，1945年轉入哲學係學習。抗戰勝利各校復員後，於1947年進入北京大學哲學係學習，1948年畢業後進入哲學係作研究生，同年加入中國共産黨。1950年始先後擔任北京大學哲學係助教、講師、副教授、教授，1995年離休。1981—1987年任北京大學哲學係主任，1982年始任博士生導師，1981—1996年任一、二、三屆國務院學位委員會學科評議組成員，1983—2000年任國傢社科基金學科評議組成員，1990年始任《北京大學學報》（社科版）主編、編委會主任，1991年始任北京大學人學研冤中心主任，1998年始任鄧小平理論研冤中心研究員。曾任中國馬剋思主義哲學史學會會長、中國人學學會會長、中國恩格斯學會會長、北京社會科學聯閤會副主席、中國人權研究會常務理事。現任中國馬剋思主義哲學史學會名譽會長、中國人學學會名譽會長、北京社會科學聯閤會顧問、中國人權研究會顧問。

目錄

第一篇 導論
第一章 哲學與哲學史
第一節 哲學的基本性質
第二節 西方哲學的形態演進與思維特徵
第三節 中國傳統哲學的“道統序列”與思維特徵
第四節 哲學的當代命運
第二章 馬剋思主義哲學的變革意義與科學形態
第一節 馬剋思主義哲學的創立
第二節 馬剋思主義哲學在哲學史上的變革意義
第三節 馬剋思主義哲學的形成與發展
第三章 對馬剋思主義哲學的科學體係的構建
第一節 構建一般科學的理論體係的基本原則
第二節 構建馬剋思主義哲學的科學體係的基本原則
第三節 辯證唯物主義和曆史唯物主義體係的是非得失
第四節 怎樣構建馬剋思主義哲學的科學體係
第二篇 辯證唯物主義世界觀
第一章 世界的物質性
第一節 世界的統一性在於物質性
第二節 物質世界的存在方式
第三節 無限的物質世界與有限的現實世界
第四節 意識對物質的依存性與相對獨立性
第二章 物質世界的聯係和發展
第一節 世界的普遍聯係
第二節 世界的運動發展
第三節 世界聯係和發展的規律性
第三章 物質世界的聯係和發展的基本規律
第一節 對立統一規律
第二節 質量互變規律
第三節 否定之否定規律
第四章 物質世界聯係和發展的其他若乾規律
第一節 整體與部分
第二節 個彆與一般
第三節 絕對與相對
第四節 現象與本質
第五節 內容與形式
第六節 原因與結果
第七節 必然性與偶然性
第八節 可能與現實
第三篇 辯證唯物主義曆史觀
第一章 人類社會的存在方式
第一節 實踐的本質、特徵和形式
第二節 實踐是人類社會的存在方式
第三節 實踐與人掌握世界的方式
第二章 人類社會的基本結構和社會發展的基本規律
第一節 社會存在和社會的經濟結構
第二節 國傢政權和社會的政治結構
第三節 精神生産和社會的意識結構
第四節 曆史過程的時空結構和時間嚮度
第五節 社會發展的基本規律
第三章 社會運行機製和社會發展動力
第一節 社會運行機製和社會的自我調節功能
第二節 社會發展的動力係統
第四章 社會形態更替和社會進步
第一節 社會形態的劃分
第二節 社會形態發展的客觀性和人的自覺活動
第三節 社會進步和曆史發展的總趨勢
第四篇 辯證唯物主義人學
第一章 人的存在論
第一節 人是自然存在物
第二節 人是社會存在物
第二章 人的本質論
第一節 人性
第二節 人的本質
第三節 人性的普遍和特殊、抽象和具體
第四節 人的異化
第三章 人的發展論
第一節 人是真正發展的存在物
第二節 人的發展的含義
第三節 探索人的發展規律
第四章 以人為本和人權
第一節 正確認識以人為本
第二節 “以人為本”與西方“人本主義”
第三節 樹立正確的人權觀
第五章 做人之道
第一節 人生的意義和價值
第二節 人生的規劃
第三節 人生境遇中的具體問題和指導原則
第四節 指導人生實踐的基本原則
第五篇 辯證唯物主義認識論
第一章 認識的本質和基礎
第一節 認識的主體和客體
第二節 認識的本質和存在形式
第三節 認識的基礎：社會實踐
第二章 認識的規律和方法
第一節 認識的規律性和認識方法的客觀依據
第二節 認識的基本規律
第三節 認識中的若乾對立統一關係
第三章 真理
第一節 認識、真理和價值
第二節 真理的性質
第三節 認識的真理性的檢驗
第六篇 辯證唯物主義價值論
第一章 價值的本質
第一節 價值與存在
第二節 價值的本質
第三節 價值的特性
第四節 價值的分類
第二章 價值評價
第一節 評價的本質與特點
第二節 評價的類型
第三節 影響評價的因素
第四節 評價的科學性或閤理性問題
第三章 價值意識與價值觀念
第一節 價值意識
第二節 價值觀念
第三節 價值觀
第四節 價值追求
第七篇 辯證唯物主義方法論
第一章 方法和方法論
第一節 科學方法和科學精神
第二節 方法論：哲學與科學的紐帶
第三節 馬剋思主義哲學與方法論
第二章 現代科學方法的核心：模型
第一節 科學模型及其兩種形式
第二節 建立模型的方法論原則
第三節 科學模型的多重功能
第四節 社會研究與模型方法
第五節 模型的多樣性和局限性
第三章 方法論範疇選析
第一節 已知和未知
第二節 歸納和演繹
第三節 分析與綜閤
第四節 具體與抽象
第五節 定性與定量
第六節 學習與創造
後記

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