《竹笛吐音練習七十首(簡譜版)》是專門為訓練吐音而創作的。“舌”的訓練是笛子演奏技術中難訓練的技術。在笛子演奏技巧中,有些技術能短時間掌握好幾種,唯獨“舌”的技術需要長期刻苦的練習,纔能訓練齣較好的顆粒性與清晰度,最後達到在快速演奏中的技術要求。
《“華韻”民族音樂精品教材係列》
中國民族音樂的舞颱化,曆經一百來年的發展,無論是技術技巧,還是錶演風格,都得到瞭巨大的發展。尤其是近幾十年來,各大專業音樂學院的教學更加趨於科學嚴謹,在眾多大師級演奏傢、教育傢的努力下,逐步探索齣瞭一係列科學的、係統地、嚴謹的教學理念。但是,相對於教學上的科學化、係統化,民樂教材的編寫和規範卻略顯不足。自2008年起,我們誠邀國內著名的藝術傢、教育傢編寫一套廣泛適用於民族器樂教學的專業教程,我們將其比喻為“民樂界的車爾尼教程”,旨在推動民樂教材的科學化、係統化、統一化。總體結構在初級、基礎、中級、高級四冊綜閤練習麯集的基礎上,再根據不同專業的情況編寫若乾冊技術專項練習麯集,如弦樂器的弓法練習、換把練習,彈撥樂的過弦練習、彈挑練習,吹管樂的流暢練習、快速練習,打擊樂的輪奏練習、滾奏練習等。經過漸進式的積纍、完善與實踐的檢驗,該套圖書已初顯民族器樂教材係列、係統規模,包括瞭竹笛、二鬍、闆鬍、古箏、琵琶、阮及打擊樂等專業,總品種數已達五十餘種,産生瞭極大的社會影響。
專門為筆竹笛的吐音練習設計,專業性很強
评分不錯
评分在餘華眼中的“活著”:活著,在我們的中國語言中充滿瞭力量,它的力量不是由於叫喊,也不是來自於進攻,而是來自忍受,因為已經活著,所以要去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的責任,去忍受現實給予我們的不幸福、苦難、無聊、平庸......
评分很好,很喜歡。感覺不錯。
评分我的內心被激起瞭如此大的波瀾,我完全被震撼瞭,小說的一幕幕故事場景曆曆在目,我仿佛隨著故事的主人公在人生道路上走過一遭,在興盛與衰亡的酒缸中飲盡辛酸,在活著還是死亡的界限上思考許久。書中用一種近乎冰冷的筆調來描寫一個在當時是慣見的但是卻是不正常的故事.有一絲孤零零的味道,令人辛酸難耐.一種隱隱約約的不快在盒上書後油然而生,這種不快並不是有作者可以去煽動的,而是在這種娓娓敘述的過程中侵入我們神經的,作者正是用瞭這種滲透式錶現手法來完成瞭對人生活著意義的哲學追問.
评分很快,很滿意,性價比高!
评分一開始我就深深迷上瞭小說中詼諧幽默的語言。在以前我是單知道錢鍾書和韓寒的,沒想到這類小說界的“周星馳”還有餘華。錢鍾書用詼諧的語言來闡述處世之道,韓寒用幽默的語言來批判當代教育,而餘華則用詼諧幽默的語言來講述人生的辛酸,活著的意義。主人公如此刺激乃至荒誕地一路走來,享盡人間富貴,也吃盡人間痛苦;欺壓淩辱過彆人,也被彆人白眼嗬斥過;曾經三世同堂過,到後來也落得傢破人亡。故事中的主人公徐富貴仿佛被生活完全捉弄的一個玩物,正如他自己所言“我啊,就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光瞭一陣子,往後就越過越落魄瞭,這樣反倒好,看看我身邊的人,龍二和春生,他們也隻是風光瞭一陣子,到頭來命都丟瞭。做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠瞭自己的命。像我這樣,說起來是越混越沒。齣息,可壽命長,我認識的人一個挨著一個死去,我還活著”。
评分性價比很高,這樣的價能買到這質量非常不錯。
评分一開始我就深深迷上瞭小說中詼諧幽默的語言。在以前我是單知道錢鍾書和韓寒的,沒想到這類小說界的“周星馳”還有餘華。錢鍾書用詼諧的語言來闡述處世之道,韓寒用幽默的語言來批判當代教育,而餘華則用詼諧幽默的語言來講述人生的辛酸,活著的意義。主人公如此刺激乃至荒誕地一路走來,享盡人間富貴,也吃盡人間痛苦;欺壓淩辱過彆人,也被彆人白眼嗬斥過;曾經三世同堂過,到後來也落得傢破人亡。故事中的主人公徐富貴仿佛被生活完全捉弄的一個玩物,正如他自己所言“我啊,就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光瞭一陣子,往後就越過越落魄瞭,這樣反倒好,看看我身邊的人,龍二和春生,他們也隻是風光瞭一陣子,到頭來命都丟瞭。做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠瞭自己的命。像我這樣,說起來是越混越沒。齣息,可壽命長,我認識的人一個挨著一個死去,我還活著”。
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