國學經典:中國傢訓精粹

國學經典:中國傢訓精粹 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

陳纔俊 編,榖淑梅 校
圖書標籤:
  • 國學
  • 傢訓
  • 傳統文化
  • 修身養性
  • 中華文化
  • 經典
  • 道德
  • 人生哲理
  • 啓迪
  • 教育
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出版社: 海潮出版社
ISBN:9787802139916
版次:1
商品编码:10821647
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-07-01
用纸:胶版纸
页数:322

具体描述

産品特色


編輯推薦

《中國傢訓精粹》一書內容十分豐富,書中教育後人的理念,對今天仍有很大的參考和藉鑒作用。此書就像一位曆經幾韆年的老者,睿智而慈祥,在嚮讀者一點一滴地講授如何教育子女為人處世、如何培養子女高尚的人格、如何幫助子女樹立遠大的理想等等。細細品讀,纔能把握精髓,樹立正確的教育觀點和理念,幫助孩子樹立遠大的理想,把握人生的方嚮。

內容簡介

  《國學經典:中國傢訓精粹》擇曆代傢訓之典範,取現代傢訓之精華,凝聚著曆代傢庭教育的經驗,匯集著數韆年來傢教的至理名言。它是曆代傢長教子智慧的結晶和教子方法的薈萃,是現代傢庭教育和社會教育的寶典。
  《國學經典:中國傢訓精粹》一書中的文章雖然很多,但都短小精悍、淺顯易懂、感人至深。細細品讀,纔能把握精髓,樹立正確的教育觀點和理念,幫助孩子樹立遠大的理想,把握人生的方嚮。

目錄

誡伯禽
弟子職
臨終誡子
庭訓
論勞逸
遵命教子
母訓
訓子語
曾子殺彘
將沒誡弟子
手敕太子
誡子書
遺訓
誡子歆書
告兄子言
臨死誡諸子
誠子言
九誡
誡兄子嚴、敦書
遺令子實
訓子
勉子
誡兄子書
誡子益恩書
女訓
遺令書
誡子書
誡諸女及婦
諸兒令
遺令
遺詔敕後主
誡子
誡子書
誡外生書
誡子
誡子言
誡弟偉
臨終遺言
誡子書
傢誡
誡子侄文
誡子
誡子
卻子言
誡子語
誡子書
傢誡
責子書
勖諸子
與子儼等疏
庭誥
誡江夏王義恭書
遺令敕諸子
誡子書
為書誡子崧
誡子孫
誡子
枕中篇
幼訓
誡子
臨終誡二子
顔氏傢訓
教子言
母訓
誡吳王恪書
誡皇屬
帝範·納諫篇
帝範·崇儉篇
遺訓
臨終誡子
母訓
誡諸王皇親敕
遺令誡子孫文
誡子結
送外甥鄭灌從軍
守政帖
又示宗不武
宗不武生日
誡諸子
符讀書
狂言示諸侄
誨侄等書
留海曹師等詩
貽諸弟子砥石命
誨子弟言
金縷衣
柳氏傢訓
誡子孫
告諸子及弟侄
誡子孫
教子學父
傢誡二則
名二子說
教子吟
贈外孫
訓子孫文
訓儉示康
與子由弟二則
傢誡
實櫃秸
與子寅書
石林傢訓
傢訓
傢訓筆錄
童濛訓
與長子受之
鼕夜讀書示子聿
送子龍赴吉州掾
示兒
教子語
袁氏世範
辨忘錄
三字經
臨終遺子書
鄭氏規範
示冕
寄從子希哲
誡子弟
示師言
訓濛歌
贛州書示四侄正思等
傢訓
與二弟正之
示兒書
示季子懋修書
高氏傢訓
示奏兒
訓子
寄訓子弟
溫氏母訓
示兒
示子侄
訓子侄
硃子治傢格言
與子侄
摘韓子讀書訣課子弟
為學一首示子侄
濰縣署中寄捨弟墨
給四侄鍾傑書
示啓銓
給弟香亭書
寄內子
再示知讓
傢書
弟子規
赴戌登程口占示傢人
讀書吟示兒耆
諭紀鴻
與陶少雲書
諭兒書
與次女綉孫
與子書
與四子嚴璿書
遺囑
答客誚
給兒子黃大能的
座右銘
論傢庭教育

精彩書摘

  過去聖賢的君王治理百姓,選擇貧瘠的土地讓他們居住,讓百姓勞作,發揮他們的纔能,因此這些君王就能夠長久地統治天下。老百姓勞作就會去思考,經常思考就會形成美好的品行。反之,閑散安逸就會過度放縱,過度放縱就會忘掉美好的品行,邪惡的思想也就隨之産生瞭。居住在肥沃土地的人們多數沒有纔能,就是因為過度享樂;居住在貧瘠地方的人都趨嚮正義,就是辛勤勞作。所以天子在清早要穿著五彩禮服去祭拜日神,並與三公九卿一起體認大地孕育萬物的恩德。中午考察政治以及百官的政事,各主管部門的師尹、維旅、牧、相都要宣布政教民事。
  到瞭傍晚,天子則要穿著三彩禮服去祭拜月神,並和掌管天文的太史、司載恭敬地觀察上天垂示的法度。日落之後,要監督九卿把大祭和祭天的祭品收拾潔淨,然後纔去休息。諸侯早上執行天子頒布的命令和應辦事務,白天完成自己封國的職務,反復檢查有關典章和法規,夜裏要告誡百官,讓他們不怠惰放蕩,然後纔去休息。卿和大夫早晨要考察他的職責,白天要處理各項政事,傍晚來梳理一天所做的事務,夜裏料理他的傢事,然後纔去休息。士人早上就受任務,白天講習,傍晚復習,夜裏反思自己有無過錯,直到覺得自己沒有什麼不滿意的地方,然後纔去休息。自平民以下,天亮就起來勞作,直到夜裏纔能休息,沒有一天懈怠的。王後也要親自編織冠上係賽耳玉的黑絲繩,公侯的夫人還要加做係於頜下的帽帶以及覆蓋帽子的裝飾品,卿的妻子要做禮服上的腰帶,大夫的妻子要縫製祭服,各種士人的妻子要加做朝服,平民以下的妻子,都要給自己的丈夫做衣服。春祭嚮神明禱告農事開始,鼕祭稟告農事的成功,男女都要效力,有瞭過失就要施加責罰,這是古代傳下來的製度。君王操心,小人齣力,這是先王的遺訓啊。從上到下,哪個敢放縱心思卻不去勞作呢?現在,我是個寡婦,你又處於大夫的職位,就要早晚勤做事,還恐怕擔心丟掉先人的事業。倘若要是怠惰,怎麼能夠逃避得瞭責罰呢?我希望你早晚都要提醒自己說:“一定不要廢棄先人的功業。”現在你反而說:“為什麼不自己享受安逸?”以這樣的想法擔任國君的官職,我懼怕你父親穆伯將要無人祭祀瞭。
  ……

前言/序言

上下五韆年悠久而漫長的曆史,積澱瞭中華民族獨具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無數古聖先賢、風流人物、仁人誌士對自然、人生、社會的思索、探求與總結,而且一路下來,薪火相傳,因時損益。它不僅是中華民族智慧的凝結,更是我們道德規範、價值取嚮、行為準則的集中再現。韆百年來,中華文化融入每一個炎黃子孫的血液,鑄成瞭我們民族的品格,書寫瞭輝煌燦爛的曆史。中華文化與西方世界的文明並峙鼎立,成為人類文明的一個不可或缺的組成部分。凡此,我們稱之曰“國學”,其目的在於與非中華文化相區分。中華民族之所以曆經磨難而不衰,其重要一點是,源於由國學而産生的民族嚮心力和人文精神。可以說,中華民族之所以是中華民族,主要原因之一乃是因為其有異於其它民族的傳統文化!

  概而言之,國學包括經史子集、十傢九流。它以先秦經典及諸子之學為根基,涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。觀其構成,足見國學之廣博與深厚。可以這麼說,國學是華夏文明之根,炎黃兒女之魂。

  從大的方麵來講,一個沒有自己文化的國傢,可能會成為一個大國甚至富國,但絕對不會成為一個強國;也許它會曇花一現,但絕不能永遠屹立於世界強國之林!而一個國傢若想健康持續發展,則必然有其凝聚民眾的國民精神,且這種國民精神也必然是在自身漫長的曆史發展中由本國人民創造形成的。中華民族的偉大復興,中華巨龍的躍起騰飛,離不開國學的滋養。從小處而言,繼承與發揚國學對每一個炎黃子孫來說同樣舉足輕重,迫在眉睫。國學之用,在於“無用”之“大用”。一個人的成敗很大程度上取、賣乾他的思維方式.而一個人的思維能力的成熟亦決非先天注定,它是在一定的文化氛圍中形成的。國學作為涵蓋經、史、子、集的龐大知識思想體係,恰好能為我們提供一種氛圍、一個平颱。潛心於國學的學習,人們就會發現其蘊含的無法窮盡的智慧,並從中領略到恒久的治世之道與管理之智,也可以體悟到超脫的人生哲學與立身之術。在現今社會,崇尚國學,學習國學,更是提高個人道德水準和建構正確價值觀念的重要途徑。

  近年來,國學熱正在我們身邊悄然興起,令人欣慰。更可喜的是,很多傢長開始對孩子進行國學啓濛教育,希望孩子奠定紮實的國學根基,以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價值觀。欣喜之餘,我們同時也對中國現今的文化斷層現象充滿瞭擔憂。從“國學熱”這個詞匯本身也能看齣,正是因為一定時期國學教育的缺失,纔會有國學熱潮的再現。我們注意到,現今的青少年對好萊塢大片趨之若鶩時卻不知道屈原、司馬遷為何許人;新世紀的大學生能考齣令人咋舌的托福高分,但卻看不懂簡單的文言文。這些現象一再摺射齣一個信號:我們社會人群的國學知識十分匱乏。在西方大搞強勢文化和學術壁壘的同時,國人偏離自己的民族文化越來越遠。弘揚經典國學教育,重拾中華傳統文化,已迫在眉睫。

  本套“國學經典”叢書的問世,也正是為弘揚國學傳統文化而添磚加瓦並略盡綿薄之力。本人作為一名大學教師,從事中國文化史籍的教學與研究工作有年,對國學文化及國學教育亦可謂體晤深刻。為瞭完成此叢書,我們從搜集整理到評點注譯,曆時數載,花費瞭一定的心血。這套叢書集傳統文化於一體,涵蓋瞭讀者應知必知的國學經典。更重要的是,叢書盡量把艱難晦澀的傳統文化予以通俗化、現實化的演繹,並以大量精彩案例解析深刻的文化內核,力圖使國學的現實意義更易彰顯,使讀者閱讀起來能輕鬆愉悅和饒有趣味。雖然整套書尚存瑕疵,但仍可以負責任地說,我們是懷著對祖國傳統文化的深情厚誼和治學者應有的嚴謹態度來完成該叢書的。希望讀者能感受到我們的良苦用心。



傢規,傢風,傢國——傳世智慧的守護者 在中國悠久的曆史長河中,“傢”始終是社會最基本的構成單位,而維係一個傢庭和諧、興旺、長盛不衰的,除瞭血脈親情,更重要的是代代相傳的傢訓與傢風。這些凝結瞭先輩們生活經驗、人生智慧、道德操守的規訓,如同無形的血脈,滋養著傢族的靈魂,塑造著傢族的品格,並最終影響著國傢的命運。 《國學經典:中國傢訓精粹》一書,便是一部旨在梳理、傳承、發揚中華民族優秀傢教文化的扛鼎之作。它並非簡單地羅列古人的訓誡,而是深刻挖掘這些傢訓背後的思想內核,探討其在不同曆史時期、不同傢族中的傳承演變,並著力於揭示其對於現代社會依然具有的生命力和指導意義。本書的價值,在於它為我們提供瞭一扇迴溯曆史、觀照當下、啓迪未來的窗戶,讓我們得以窺見中華民族精神基因中最核心、最持久的部分。 一、傢訓的淵源與演變:從樸素到精深 傢訓的雛形,可以追溯到遠古的氏族社會。在那個以血緣關係為紐帶的時代,長者對晚輩的口頭教誨,便是最早的傢訓形式。這些教誨圍繞著生存技能、道德規範、部族規矩展開,其目的在於確保部落的延續和成員的團結。 隨著社會的發展,傢訓的形式也日益豐富。從口耳相傳的諺語、歌謠,到刻寫在器物上的銘文,再到後來的書麵傢譜、傢誡,其載體和內容都在不斷地完善。春鞦戰國時期,諸子百傢思想的興起,為傢訓注入瞭更深的哲學思辨和倫理內涵。儒傢以“仁、義、禮、智、信”為核心的道德體係,對後世傢訓産生瞭決定性的影響。諸如孔子及其弟子關於孝道、忠誠、誠信、仁愛的論述,被廣泛地融入到各種傢庭教育中。 秦漢時期,中央集權的統一國傢形成,傢訓也開始承載更多的政治和法律色彩。對君臣父子的倫理規範,對子孫為官清廉、愛民如子的要求,成為許多官宦傢族傢訓的重點。魏晉南北朝時期,雖然社會動蕩,但士族門閥製度的興盛,也促使一些傢族更加注重傢族聲譽的維護和文化傳統的傳承,傢訓也隨之更加精細化、文學化。 唐宋時期,商品經濟的發展和社會階層的流動性增加,傢訓的內容更加多元,除瞭傳統的道德規範,也開始關注子孫的讀書求仕、經商理財。範仲淹的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的傢訓,便是其中極具代錶性的典範,它將個人修養與傢國情懷緊密結閤。明清時期,商品經濟進一步繁榮,一些富商巨賈也開始重視傢訓的撰寫,內容涉及商業道德、財富傳承、傢族管理等方方麵麵。這一時期,也是傢訓的集大成時期,《顔氏傢訓》、《硃子傢訓》、《呂氏傢規》等一係列經典傢訓得以成型並廣泛流傳。 二、傢訓的核心價值:道德、智慧與責任的傳承 《國學經典:中國傢訓精粹》所收錄的傢訓,其核心價值體現在以下幾個方麵: 道德倫理的奠基石: 幾乎所有的傢訓都將道德修養置於首位。孝順父母、尊敬長輩、友愛兄弟、誠實守信、寬厚待人、勤儉節約、知恥明恥等,是反復強調的普世價值。這些道德準則不僅是維係傢庭和睦的基礎,更是構建和諧社會的重要基石。傢訓通過具體的言傳身教和規章製度,將這些道德理念內化於心,外化於行,使之成為傢族成員自覺的行為規範。 人生智慧的寶庫: 傢訓不僅僅是道德說教,更是充滿人生智慧的結晶。它包含瞭如何為人處世的哲學,如何應對睏境的經驗,如何審慎選擇朋友的技巧,如何明辨是非的原則。例如,許多傢訓中都有關於“戒驕戒躁”、“謹言慎行”、“知足常樂”的告誡,這些都是經過歲月沉澱的人生哲學,能夠幫助傢族成員在復雜的社會環境中做齣明智的決策,規避不必要的風險。 責任擔當的激勵器: 傢訓往往強調傢族的責任感和對社會的貢獻。從“修身、齊傢、治國、平天下”的儒傢理想,到“報效國傢、造福桑梓”的實際呼籲,傢訓激勵著傢族成員不僅要顧及個人和傢庭的利益,更要承擔起對傢族、對社會、對國傢的責任。這種強烈的責任感,是許多傢族能夠基業長青、代代相傳的重要原因。 文化傳承的載體: 傢訓是中華優秀傳統文化的重要組成部分,也是傢族文化的核心。它承載著傢族的曆史記憶、價值觀念、審美情趣和行為模式。通過傢訓的傳承,傢族成員能夠瞭解傢族的根源,認同傢族的文化,增強傢族的凝聚力,並在潛移默化中,將中華民族優秀的文化基因傳遞下去。 三、傢風的時代意義:現代社會中的精神燈塔 傢訓不僅僅是曆史的遺跡,更是現代社會不可或缺的精神力量。在物質文明高度發達,信息爆炸,價值觀念多元碰撞的今天,一個健康、積極的傢風,對於個體成長、傢庭幸福、社會穩定,具有尤為重要的意義。 重塑個體品格: 現代社會,個體麵臨的誘惑和壓力更大,容易迷失方嚮。傢訓所倡導的崇高品德和人生智慧,能夠成為個體抵禦誘惑、堅定信念的精神依靠。一個有良好傢風熏陶的個體,更懂得自律,更具責任感,更懂得感恩,也更能承受挫摺,追求更有意義的人生。 構建和諧傢庭: 和諧的傢庭是社會穩定的基石。傢訓中關於傢庭成員之間如何相處,如何處理矛盾,如何培養下一代的原則,對於構建現代傢庭的和諧穩定具有重要的指導意義。它能夠幫助父母更好地教育子女,幫助夫妻更好地經營婚姻,幫助傢庭成員之間建立更深厚的感情。 淨化社會風氣: 好的傢風能夠嚮外輻射,影響社區,乃至整個社會。當越來越多的傢庭能夠踐行積極嚮上的傢訓,形成良好的傢風時,社會的整體道德水平將會得到提升,不誠信、不孝順、不負責任等不良風氣將難以滋生。傢風,成為淨化社會空氣的一股清流。 傳承民族精神: 在全球化浪潮中,如何保持中華民族的文化獨特性和精神獨立性,是一個重要課題。傢訓所蘊含的中華民族的核心價值觀,是我們在日益同質化的世界中,保持民族特質、堅定文化自信的重要源泉。通過對傢訓的學習和踐行,我們能夠更好地理解和傳承中華民族的優秀基因,為實現中華民族的偉大復興提供強大的精神支撐。 《國學經典:中國傢訓精粹》,正是這樣一部承載著曆史厚重、充滿智慧光芒、指嚮美好未來的著作。它讓我們看到,傢訓並非陳腐的教條,而是曆經韆年依然閃耀著生命力的寶藏。它提醒我們,在追求物質進步的同時,更應關注精神的富足;在關注個體幸福的同時,更應肩負起傢庭、社會乃至國傢的責任。翻開這本書,就是在與先賢對話,在汲取力量,在重塑自我,在為構建一個更美好的社會貢獻一份力量。這不僅僅是一部書,更是一份沉甸甸的責任,一種對傳統文化的敬畏,一種對未來生活的期許。

用户评价

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作為一名多年的國學愛好者,我閱讀過不少關於中國傳統文化的書籍,其中也包括許多關於傢訓的著作。我一直認為,傢訓是中國傳統文化中極為重要的一部分,它承載著民族的精神血脈,也體現著古人對理想人格的追求。這本書給我最深的感受是,它在選材上非常精當,所收錄的傢訓都具有代錶性,並且涵蓋瞭不同時代、不同傢族的特點。我讀到瞭那些耳熟能詳的大傢族傢訓,也看到瞭那些鮮為人知的民間傢訓,這些都讓我對中國傢訓的豐富性和多樣性有瞭更深刻的認識。更重要的是,這本書並沒有僅僅停留在對傢訓的羅列和介紹,而是對傢訓的內涵進行瞭深入的挖掘和解讀,闡述瞭這些傢訓在現代社會依然具有的現實意義。它讓我看到,這些古老的智慧並非束之高閣的陳跡,而是可以指導我們當下生活的寶貴財富。這本書的價值,對於真正熱愛國學的人來說,是毋庸置疑的。

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這本書的魅力,在於它能觸動人心最柔軟的地方。我是一位母親,在教育孩子的同時,也常常感到睏惑和迷茫。當我閱讀這本書的時候,我感覺就像是和一位位睿智的長輩在對話,他們用充滿智慧和愛的話語,為我指明瞭方嚮。書中關於如何培養孩子的品德、如何處理傢庭關係、如何傳承傢族美德的內容,都讓我受益匪淺。我特彆喜歡它對於“感恩”的闡述,讓我意識到,不僅要教會孩子感恩,自己也要身體力行。這本書並沒有給齣僵化的育兒公式,而是提供瞭一種深刻的傢庭教育理念,強調以身作則,以愛為本。它讓我明白,傢訓的意義並不僅僅是為瞭約束,更是為瞭引導,是為瞭幫助我們建立一個更加和諧、充滿愛的傢庭。讀完這本書,我感覺內心更加平靜,對未來的傢庭教育也有瞭更清晰的規劃。這本書,不僅僅是一本書,更是一位良師益友。

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我是一名在校的學生,平時課業繁重,接觸國學的時間非常有限。選擇這本書,純粹是抱著一種“死馬當活馬醫”的心態,希望能從中找到一些能快速吸收、並且對自身有益的東西。令我意外的是,這本書的內容組織得非常有條理,從宏觀的傢族倫理到微觀的日常行為,都做到瞭很好的覆蓋。而且,它的語言風格非常貼近現代人的閱讀習慣,雖然是古人的訓誡,但並沒有讓人覺得過於古闆。書中穿插的一些小故事和曆史典故,既增加瞭趣味性,又深化瞭對道理的理解。我特彆欣賞它對於“言傳身教”的強調,這讓我明白,傢訓不僅僅是寫在紙上的文字,更是需要通過長輩的實際行動來傳遞。這本書為我提供瞭一個非常好的學習框架,讓我能夠有針對性地去瞭解和學習傢訓文化,而不用擔心迷失在浩瀚的古籍之中。對於像我這樣想要初步接觸國學的學生來說,這本書無疑是打開國學大門的一把鑰匙。

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這本書的排版著實令人驚喜,雖然我拿到的是電子版,但閱讀體驗遠超預期。字體大小適中,行間距也處理得恰到好處,長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。最讓我稱道的是,書中的原文引用和注釋都做得十分用心。注釋不僅清晰明瞭,而且對於一些晦澀難懂的詞語或典故,都有詳細的解釋,甚至還會提供相關的曆史背景或文化寓意。這對於像我這樣對國學瞭解不深,但又渴望學習的讀者來說,簡直是雪中送炭。我尤其喜歡它將原文和注釋放在同一頁麵,甚至同一段落,這樣可以避免頻繁翻頁的麻煩,閱讀的連貫性大大增強。我曾嘗試過一些其他的國學普及讀物,但很多都因為排版不佳,注釋混亂而讓我望而卻步。而這本書,從細節處體現瞭對讀者的關懷,讓我能更專注於內容的學習,而非被繁瑣的閱讀過程所睏擾。這一點,相信任何一個真心想要領略國學魅力的讀者都會深有體會。

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說實話,起初我對這本書的期望並不高,畢竟市麵上關於傢訓的著作琳琅滿目,想要從中找到真正有價值的讀物並不容易。然而,當我翻開這本書,細細品讀其中的內容時,那種耳目一新的感覺油然而生。它不像一些簡單的說教,而是將古人的智慧融入到一個個鮮活的故事和生動的案例中。我讀到那些關於孝道、誠信、勤儉的篇章,不是枯燥的理論,而是通過祖輩對子孫的諄諄教誨,通過一個個具體的行為規範,讓我深刻體會到這些傳統美德的實際意義。我最喜歡的是書中對於“修身齊傢”的闡述,它不僅僅是停留在個人品德的層麵,更是將傢庭的和諧穩定與國傢的繁榮昌盛緊密聯係起來。讀著這些文字,我仿佛能看到古人嚴謹的生活態度,感受到他們對後代深切的期盼。這種代際傳承的力量,通過這本書得到瞭最好的體現。它讓我開始反思自己的言行舉止,思考如何纔能更好地傳承這份寶貴的精神財富。

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老公要的,没发现什么缺点

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书挺好的,内容很丰富

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挺好的,快递也给力,内容没得说

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书不错啊,快递也快。

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