具体描述
內容簡介
《中國異體字大係（隸書編）》收錄字形的材料依據包括簡牘文獻和石刻文獻，共收錄字頭4608個，收錄字形2800餘個。內頁插圖
目錄
前言凡例
部首錶
正文
字頭筆畫索引
前言/序言
用户评价
從閱讀體驗上來說，這本書的注釋係統是極其剋製的，這在學術著作中是難得的品質。很多學者傾嚮於在每一個字旁邊都塞滿密密麻麻的注釋和引證，結果把版麵搞得像“九九乘法錶”一樣擁擠不堪，反而讓人心生畏懼。然而，這本書的作者顯然深諳留白的藝術。他們把主要的篇幅留給瞭字形本身，讓讀者有足夠的空間去“看”和“品”。必要的釋義和齣處，則被巧妙地安置在頁腳或專門的對照錶中，既保證瞭學術的嚴謹性，又維護瞭閱讀的流暢性。我發現，當我不再被冗餘的文字信息乾擾時，我對隸書那種獨特的橫嚮鋪展、蠶頭燕尾的韻律感體會得更加深刻。這不僅僅是一本工具書，它更像是一部精心策展的藝術畫冊，引導你進入一種沉靜的、專注於綫條與結構審美的狀態。
评分我花瞭整整一個周末的時間來研究這本書的排版邏輯，簡直可以用“庖丁解牛”來形容編纂者的功力。它不是簡單地將異體字羅列在一起，而是建立瞭一個極其精妙的檢索和對比係統。每一頁的結構都經過瞭深思熟慮：主字體的清晰標注，緊接著是不同時代、不同地域、不同書體風格的異體字群像展示。最讓我拍案叫絕的是它對“源流考證”的處理。在一些關鍵的、容易混淆的字形旁邊，作者用極為簡潔的旁注，指齣瞭這個變體可能從哪個古籍版本流傳而來，這對於做碑帖考據或者古代文獻校勘的人來說，簡直是雪中送炭。對比起市麵上那些粗糙的字匯本，這本書的維度是立體的，它不僅告訴你這個字“是什麼樣”，更重要的是告訴你它“為什麼會是這樣”。這種由錶及裏、由錶及史的編排方式，極大地提升瞭學習的效率和深度，讓我對漢字形體的流變有瞭一種全新的、宏觀的認識。
评分說實話，我對古代字體研究的興趣，很大程度上是被這本書裏那些“意想不到”的字形所點燃的。我原以為自己對隸書的變體已經有所涉獵，但翻開此書，纔發現自己知識麵的狹窄。印象最深的是關於“馬”和“鳥”的一些冷僻隸變體，有些字形抽象到如果不是旁邊有現代楷書的參照，我甚至會以為那是某種部落的圖騰，而非規範的文字符號。更奇妙的是，書中似乎還收錄瞭一些地方誌或某些傢族譜係中特有的“暗碼式”異體字，這些字很可能在主流的字書裏是找不到的。這說明編纂團隊的田野調查和文獻挖掘工作做得是多麼徹底和深入。閱讀這些字，就像是進行一場跨越時空的對話，你仿佛能聽見秦漢工匠在刻石鑿字時的呼吸聲，感受到他們對於筆畫的微妙調整所蘊含的審美取嚮。這種純粹的、未被過度解讀的古韻，是其他任何工具書都無法給予的寶貴體驗。
评分這本書的裝幀設計簡直是印刷史上的一個裏程碑！我剛把它捧在手裏，就立刻感受到瞭那種沉甸甸的分量——這絕不是那種輕飄飄的、為瞭湊數而印刷的“快餐讀物”。首先，紙張的選擇非常考究，那種略帶米白的厚磅銅版紙，手感溫潤而堅韌，一看就知道是下瞭血本的。裝訂工藝更是無可挑剔，綫裝的接口處處理得極其平滑，即便是頻繁翻閱，書脊也不會輕易鬆散。尤其是封麵燙金的字體，那“中國異體字大係”幾個字，在燈光下熠熠生輝，每一個筆畫的起承轉閤都清晰可見，仿佛能從中讀齣一種曆史的厚重感。而且，書的開本拿捏得非常到位，既保證瞭版麵的舒展度，方便我們仔細揣摩那些繁復的異體結構，又不會過於笨重，方便攜帶和案頭閱讀。這本書的設計語言本身就在嚮讀者傳達一個信息：這是一部值得珍視的、具有學術價值的、可以代代相傳的典籍。我甚至捨不得在扉頁上做任何標記，生怕破壞瞭它原汁原味的藝術氣息。這種對物質形態的極緻追求，讓閱讀體驗從一開始就充滿瞭儀式感。
评分讓我感到驚奇的是，這本書對於“隸變”的定義似乎比傳統教材更加寬泛和包容。它沒有固守某一個特定的曆史斷限，而是呈現瞭一種漸進式的演變軌跡，這對於理解漢字如何從篆書嚮楷書過渡的那個復雜而漫長的“中間地帶”至關重要。特彆是那些介於“八分書”和成熟隸書之間的過渡性字形，書中對此的收錄和歸類，展現瞭一種對曆史復雜性的深刻洞察。它沒有試圖將每一個字都塞進一個僵硬的分類框架，而是承認瞭書寫實踐中存在的“模糊地帶”和“個人風格”的價值。這種開放性的態度，讓我意識到，研究漢字的曆史，其實就是在研究古代中國人對“規範”與“變化”之間微妙平衡的不斷探索。這本書提供瞭一個絕佳的平颱，讓我得以站在前人的肩膀上，去重新審視我們今天習以為常的方塊字究竟經曆瞭怎樣波瀾壯闊的演變之旅。
评分订单一锁就是几个小时，打电话也没有用，变的太慢了，很失望。客服建议到别的网站去买
评分数量有限，欲购从速，一次一刷比一次贵。
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评分隶书，亦称汉隶 ，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。 西汉初期仍然沿用秦隶的风格，到新莽时期开始产生重大的变化，产生了点画的波尾的写法。到东汉时期，隶书产生了众多风格，并留下大量石刻。《张迁碑》、《曹全碑》是这一时期的代表作。 汉隶在笔画上具有波、磔（zhe）之美。所谓"波"，指笔画左行如曲波，后楷书中变为撇；所谓"磔"指右行笔画的笔锋开张，形如"燕尾"的捺笔。写长横时，起笔逆 锋切入如"蚕头"，中间行笔有波势俯仰，收尾有磔尾。这样，在用笔上，方、圆、藏、露诸法俱备， 笔势飞动，姿态优美。在结构上，有小篆的纵势长方，初变为正方，再变为横势扁方汉隶具有雄阔严整 而又舒展灵动的气度。 隶书对篆书的改革包括笔画和结构两个方面。隶化的方法有变圆为方。变曲为直。调正笔画断连。 省减笔画结构等等。其中以横向取势和保留毛笔书写自然状态两面点最为重要。横向取势能左右发笔，上下运动受到制约。最终形成左掠右挑的八分笔法。而毛笔的柔软性以使汉字笔画产生了粗细方圆。藏 露等各种变化。还有字距宽。行距窄也是其章法上的一大特点。 汉隶表现在帛画、漆器、画像、铀镜中精美绝伦。而在碑刻中更显其宽博的气势和独特的韵味。汉隶主要有两大存在形式：石刻与简牍。魏晋南北朝隶书大多杂以楷书笔法；唐朝隶书不乏徐浩等书家。宋元明三朝的隶书也难振汉隶雄风。直至清朝。汉隶才得以复苏。有余农、邓石如、何绍基等，别有建树。 隶变在中国书法史上是一次重大的书法文化事件。发生隶变的内在动因是为了适应当时社会发展对文字应用的要求。“隶变主要表现在两个方面：一是字形结构的变化，既是对正体篆书字形结构的改造，这种改造的主要方向是简化；二是书写方式的变化，既是改变原有正体篆书的书写方式，这种改变的主要目的是简捷流便”。字形结构的简化和书写方式的简捷流便构成了隶变过程的核心内容。在这里，字形结构的简化和书写方式的简捷流便，不光为了书写速度的提高，同时因其蕴涵着内在的书写运动态势更加符合人的生理运动轨迹，才使隶书在秦汉之交随着政治的更替最终彻底代替篆书而获得普遍应用的。 就书法而言，隶变完成了以下篆隶转换：1、摆脱篆书字型结构的凝固化束搏而走向隶书线条时空运动的抽象化表现； 2、线条由篆书委婉的弧笔变为险峻的直笔，曲折处由篆书的联绵圆转变为转折的方笔。隶变标志着汉字相形性的破坏和抽象符号的确立，使汉字由古文字体系向今文字体系转换；同时也标志着隶书的独立品格和美学特征的最终形成。 另一方面，作为人的规范意识，又必须对这种新的字体和书体加以规范。于是，就有了汉末高度规范的八分书出现。所以我们说，所谓的隶变过程，就是篆之捷所产生的新的书体继而对这种新的书体加以规范建构的过程。而作为书法，隶书的美就存在于这历时四百多年的隶变过程中。 解读隶书的美学内涵和产生背景是非常有必要的，这有助于我们对隶书本体的深层认知。通常，我们是从现存的汉碑和简牍两种载体来认识隶书的。但是，通过汉碑和简牍两种载体来认识隶书还远远不够。因为这样还无法认识隶书美学内涵的形成渊源。因此，我们要将四百多年的隶变过程置放在秦汉文化背景中去解读，探求出隶书美形成的文化和思想渊源。也只有这样，我们才算了解了一些隶书的传统。 在两汉，隶书不但通过隶变过程最终形成自己的独立品格和美学特征，同时还有着向草率和规范两极方向发展的整体趋势。一方面，隶书在过分强调书写便利的极端中逐步脱离了隶书的原本实用立场，进而在持续草化过程中因书写的运动态势不同最终形成了我们所说的章草和今草；另一方面，则表现出对隶书原本书写形态的规范建构，而且这种规范建构是以形式秩序确立为前提的。因为文字的形式秩序的稳定与否，直接影响到民族文化交流的畅通和社会进步。这是历来被官方重视的重要环节。因此，随着西、东汉王权的相继确立，对现实生活中广泛流通的隶书进行规范整理也就成为必然。八分书以规范为手段，有效的克服了篆之捷隶书的随意性书写倾向，使形式秩序趋向于稳固的位置选择和有序的结构图式。加上汉代官方文人审美观念的不断容入，最终形成了八分书规范、和谐、静穆、左撇右挑的风格特征。两汉刻石存在的从西汉的质朴率真向东汉工稳规范化发展的整体趋势，也从一方面印证了官方对篆之捷隶书进行规范建构的历史进程。 隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。是在监狱里创造出来的字体。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。
评分隶书，亦称汉隶 ，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。 西汉初期仍然沿用秦隶的风格，到新莽时期开始产生重大的变化，产生了点画的波尾的写法。到东汉时期，隶书产生了众多风格，并留下大量石刻。《张迁碑》、《曹全碑》是这一时期的代表作。 汉隶在笔画上具有波、磔（zhe）之美。所谓"波"，指笔画左行如曲波，后楷书中变为撇；所谓"磔"指右行笔画的笔锋开张，形如"燕尾"的捺笔。写长横时，起笔逆 锋切入如"蚕头"，中间行笔有波势俯仰，收尾有磔尾。这样，在用笔上，方、圆、藏、露诸法俱备， 笔势飞动，姿态优美。在结构上，有小篆的纵势长方，初变为正方，再变为横势扁方汉隶具有雄阔严整 而又舒展灵动的气度。 隶书对篆书的改革包括笔画和结构两个方面。隶化的方法有变圆为方。变曲为直。调正笔画断连。 省减笔画结构等等。其中以横向取势和保留毛笔书写自然状态两面点最为重要。横向取势能左右发笔，上下运动受到制约。最终形成左掠右挑的八分笔法。而毛笔的柔软性以使汉字笔画产生了粗细方圆。藏 露等各种变化。还有字距宽。行距窄也是其章法上的一大特点。 汉隶表现在帛画、漆器、画像、铀镜中精美绝伦。而在碑刻中更显其宽博的气势和独特的韵味。汉隶主要有两大存在形式：石刻与简牍。魏晋南北朝隶书大多杂以楷书笔法；唐朝隶书不乏徐浩等书家。宋元明三朝的隶书也难振汉隶雄风。直至清朝。汉隶才得以复苏。有余农、邓石如、何绍基等，别有建树。 隶变在中国书法史上是一次重大的书法文化事件。发生隶变的内在动因是为了适应当时社会发展对文字应用的要求。“隶变主要表现在两个方面：一是字形结构的变化，既是对正体篆书字形结构的改造，这种改造的主要方向是简化；二是书写方式的变化，既是改变原有正体篆书的书写方式，这种改变的主要目的是简捷流便”。字形结构的简化和书写方式的简捷流便构成了隶变过程的核心内容。在这里，字形结构的简化和书写方式的简捷流便，不光为了书写速度的提高，同时因其蕴涵着内在的书写运动态势更加符合人的生理运动轨迹，才使隶书在秦汉之交随着政治的更替最终彻底代替篆书而获得普遍应用的。 就书法而言，隶变完成了以下篆隶转换：1、摆脱篆书字型结构的凝固化束搏而走向隶书线条时空运动的抽象化表现； 2、线条由篆书委婉的弧笔变为险峻的直笔，曲折处由篆书的联绵圆转变为转折的方笔。隶变标志着汉字相形性的破坏和抽象符号的确立，使汉字由古文字体系向今文字体系转换；同时也标志着隶书的独立品格和美学特征的最终形成。 另一方面，作为人的规范意识，又必须对这种新的字体和书体加以规范。于是，就有了汉末高度规范的八分书出现。所以我们说，所谓的隶变过程，就是篆之捷所产生的新的书体继而对这种新的书体加以规范建构的过程。而作为书法，隶书的美就存在于这历时四百多年的隶变过程中。 解读隶书的美学内涵和产生背景是非常有必要的，这有助于我们对隶书本体的深层认知。通常，我们是从现存的汉碑和简牍两种载体来认识隶书的。但是，通过汉碑和简牍两种载体来认识隶书还远远不够。因为这样还无法认识隶书美学内涵的形成渊源。因此，我们要将四百多年的隶变过程置放在秦汉文化背景中去解读，探求出隶书美形成的文化和思想渊源。也只有这样，我们才算了解了一些隶书的传统。 在两汉，隶书不但通过隶变过程最终形成自己的独立品格和美学特征，同时还有着向草率和规范两极方向发展的整体趋势。一方面，隶书在过分强调书写便利的极端中逐步脱离了隶书的原本实用立场，进而在持续草化过程中因书写的运动态势不同最终形成了我们所说的章草和今草；另一方面，则表现出对隶书原本书写形态的规范建构，而且这种规范建构是以形式秩序确立为前提的。因为文字的形式秩序的稳定与否，直接影响到民族文化交流的畅通和社会进步。这是历来被官方重视的重要环节。因此，随着西、东汉王权的相继确立，对现实生活中广泛流通的隶书进行规范整理也就成为必然。八分书以规范为手段，有效的克服了篆之捷隶书的随意性书写倾向，使形式秩序趋向于稳固的位置选择和有序的结构图式。加上汉代官方文人审美观念的不断容入，最终形成了八分书规范、和谐、静穆、左撇右挑的风格特征。两汉刻石存在的从西汉的质朴率真向东汉工稳规范化发展的整体趋势，也从一方面印证了官方对篆之捷隶书进行规范建构的历史进程。 隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。是在监狱里创造出来的字体。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。
评分隶变在中国书法史上是一次重大的书法文化事件。发生隶变的内在动因是为了适应当时社会发展对文字应用的要求。“隶变主要表现在两个方面：一是字形结构的变化，既是对正体篆书字形结构的改造，这种改造的主要方向是简化；二是书写方式的变化，既是改变原有正体篆书的书写方式，这种改变的主要目的是简捷流便”。字形结构的简化和书写方式的简捷流便构成了隶变过程的核心内容。在这里，字形结构的简化和书写方式的简捷流便，不光为了书写速度的提高，同时因其蕴涵着内在的书写运动态势更加符合人的生理运动轨迹，才使隶书在秦汉之交随着政治的更替最终彻底代替篆书而获得普遍应用的。
评分很好的一本工具书，书法创作很有用的，顶。
评分另一方面，作为人的规范意识，又必须对这种新的字体和书体加以规范。于是，就有了汉末高度规范的八分书出现。所以我们说，所谓的隶变过程，就是篆之捷所产生的新的书体继而对这种新的书体加以规范建构的过程。而作为书法，隶书的美就存在于这历时四百多年的隶变过程中。
评分地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
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