法律的概念（第2版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 哈特 著，許傢馨，李冠宜 譯

出版社： 法律出版社

ISBN：9787511821782

版次：2

商品编码：10827558

包装：平装

丛书名： 博观译丛

开本：16开

出版时间：2011-08-01

用纸：胶版纸

页数：302

字数：272000

正文语种：中文

編輯推薦

《法律的概念（第2版）》根據牛津大學齣版社《法律的概念》1994年第二版而譯，在這個期盼已久的版本裏，哈特重新檢視他的法哲學基礎，並針對著名學者德沃金等人的評論予以迴應，全書分為惱人不休的問題；法律作為初級規則與次級規則的結閤等內容。博觀而約取，厚積而薄發。博觀譯叢博取西方理論法學經典之作，無流派之限，無時間之彆，但求傳播學術，交鋒思想。

內容簡介

《法律的概念（第2版）》是20世紀法律哲學領域最重要的一本書，他對法律哲學和法理學的理論貢獻是無與倫比的。從1961年問世以來，《法律的概念（第2版）》以它優美的文筆和清晰的論證，激發瞭無數學生去思考與法律相關的種種問題，諸如“什麼是法律”以及法律、道德與正義的區彆。
本書是學習法理學與法律哲學不可或缺的經典，且已經被翻譯成許多不同語言的版本。本書根據牛津大學齣版社《法律的概念》1994年第二版而譯，在這個期盼已久的版本裏，哈特重新檢視他的法哲學基礎，並針對著名學者德沃金等人的評論予以迴應。相信這本發人深省的新版——本書，將成為理論界爭議與評論的焦點，並且深受對法理學及法哲學有興趣的人之喜愛。

作者簡介

哈特，20世紀最重要的法律哲學傢之一，新分析實證主義法學代錶人物，牛津大學法理學教授。哈特在分析哲學框架內發展瞭一套精深的法律實證主義理論。他最大的貢獻在於以語言分析哲學為基礎，構建瞭一個龐大的法理學體係，挽救瞭在“二戰”後飽受批評的分析實證法學。代錶作品包括：《法律的概念》、《法律、自由與道德》、《懲罰與責任》、《法律中的因果關係》以及《論邊沁》。
許傢馨，颱灣大學法律係學士，政治大學基礎法學碩士班畢業後，完成《法律的概念》之翻譯。嗣後赴美國芝加哥大學取得法學碩士（LLM.）及法學博士（J.s.D.）學位，專攻法理學與憲法，師事美國憲法學大傢Geoffrey R.Stone與Cass R.Sunstein。目前擔任中央研究院法律學研究所助研究員。
李冠宜，颱灣大學法學士（財經法學組）、颱灣大學法學碩士（基礎法學組）。曾為執業律師、高雄市政府法製局科員。現為颱灣士林地方法院法官。譯有《法律的概念》、《法律帝國》。

內頁插圖

目錄

前言
第一章 惱人不休的問題
第一節 法理論的睏惑
第二節 三個反復齣現的議題
第三節 定義

第二章 法律、號令和命令
第一節 各式各樣的祈使語句
第二節 法律作為強製性命令

第三章 法律的多樣性
第一節 法律的內容
第二節 適用範圍
第三節 起源模式

第四章 主權者與臣民
第一節 服從的習慣與法律的連續性
第二節 法律的持續性
第三節 對立法權力的法律限製
第四節 立法者背後的主權者

第五章 法律作為初級規則與次級規則的結閤
第一節 嶄新的起點
第二節 義務的觀念
第三節 法律的要素

第六章 法體係的基礎
第一節 承認規則與法效力
第二節 嶄新的問題
第三節 法體係的病理

第七章 形式主義與規則懷疑論
第一節 法律的開放性結構
第二節 規則懷疑論的諸多種類
第三節 司法裁判的終局性與不謬性
第四節 承認規則中的不確定性

第八章 正義與道德
第一節 正義的原理
第二節 道德義務與法律義務
第三節 道德理想與社會批評

第九章 法律與道德
第一節 自然法與法實證主義
第二節 自然法的最低限度內容
第三節 法律效力與道德價值

第十章 國際法
第一節 疑惑的來源
第二節 義務與製裁
第三節 義務與國傢主權
第四節 國際法與道德
第五節 形式與內容的類比
後記
緒論
一、法理論的本質
二、法實證主義的本質
（一）作為語義學理論的法實證主義
（二）作為詮釋理論的法實證主義
（三）柔性法實證主義
三、規則的本質
（一）規則的實踐理論
（二）規則與原則
四、原則與承認規則
係譜與詮釋
五、法律與道德
（一）權利與義務
（二）法律的鑒彆
六、司法裁量
注釋
附錄一哈特生平速寫
附錄二哈特已齣版著作文獻

精彩書摘

我們假設：有一群人生活在長久以來由專製君主王朝（absolutemonarchreigns）統治的領土，國王雷剋斯’藉由以威脅為後盾的一般性命令來管理他的人民，也就是以這些命令要求人民，去做各種他們若不受到要求就不會去做的事，以及避免去做某些他們若不受到要求就會去做的事；雖然在政權統治之初有些不穩定，但是當動亂平定已久，一般而言，我們可以相信人民是服從於雷剋斯的。因為雷剋斯的要求通常是艱巨繁重的，而冒著處罰之風險去不服從他的誘惑又相當大，就語詞的完整意義而言，我們很難認為，這樣的服從屬於“習慣”或“習慣性的”。人們的確真的能夠養成這種對某些法律的遵守習慣：對英國人來講，靠道路的左邊開車也許就是這種習慣的一個典範。但是在法律遇到強烈之不服從傾嚮的地方，如當法律要求納稅時，雖然我們最終還是規律地遵守這些法律，但這卻不具有習慣之不必反思的、輕易的以及根深蒂固的性格。然而，雖然對於雷剋斯的服從總是缺少習慣這個要素，但是它卻具有其他重要的要素。我們說，某個人有某個習慣，如早餐的時候看報紙，這錶示在過去相當長的一段時間裏，他都是這麼做的，而且他也極有可能重復這個行為。如果是這樣的話，那我們可以說茌這想象社群中的大多數人，在最初動亂時期之後的任何時刻，他們一直普遍地服從雷剋斯的命令，而且極可能繼續這樣做。
必須注意的是，在這個對於雷剋斯統治下之社會境況的說明中，服從習慣是每一位臣民和雷剋斯之間的個人關係：每一個人皆規律性地去做雷剋斯命令他去做的事。如果我們說大眾“有這樣的習慣”，就像斷言人們在周末晚上習慣地到酒館去一樣，這隻是意味著大多數人的習慣是趨嚮群體習慣的（convergent）：他們每一個人習慣地服從雷剋斯，正如他們可能每一個人在周末晚上習慣地到酒館去一樣。
……

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

法律是什么，法律应该是什么，这两个问题，相信在我们在阅读此书之后能有一个属于自己的回答。

评分☆☆☆☆☆

好厚的一本书，可得好好看，放在案头常常翻来想必也是一种享受了

评分☆☆☆☆☆

书不错，就是快递有点儿慢，呵呵

评分☆☆☆☆☆

爲了和富勒的《The Morality of Law》對比著看，買來了。

评分☆☆☆☆☆

动物学家理查德·道金斯是亚当斯的热衷读者，他后来的夫人是《神秘博士》中的一位演员，两人是通过亚当斯介绍认识的。

评分☆☆☆☆☆

爲了和富勒的《The Morality of Law》對比著看，買來了。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

为了准备考研复试买的

评分☆☆☆☆☆

熬夜读法律的概念（第2版）,购买不后悔灯 不能熄灭 熬过今夜就能从书中逃回到 这个世界我 我不明白 这个年代怎么还能说 读好书 就会发财 好呆爱我的爸 \N疼我的妈说了那么多 你们明白吗 不是要反抗 只是要你看我不满的地方读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 \N只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚我 我不明白 这个年代怎么还能说 \N读好书 就会发财 好呆爱我的爸 疼我的妈说了那么多 你们明白吗 不是要反抗 只是要你看我不满的地方读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 \N好白痴你你你你你 只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 \N你能清楚读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 \N就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚读读读读读到书都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背书 好白痴你你你你你 \N只会说你要第一我就快要发羊癫疯不是每个人都会读书 会读书不厉害读书也不一定 就会输不是想要说我会读书 不在乎我只想要 你能清楚 %D%A %D%A%D%A%D%A 　　《法律的概念（第2版）》是20世纪法律哲学领域最重要的一本书，他对法律哲学和法理学的理论贡献是无与伦比的。从1961年问世以来，《法律的概念（第2版）》以它优美的文笔和清晰的论证，激发了无数学生去思考与法律相关的种种问题，诸如“什么是法律”以及法律、道德与正义的区别。　　本书是学习法理学与法律哲学不可或缺的经典，且已经被翻译成许多不同语言的版本。本书根据牛津大学出版社《法律的概念》1994年第二版而译，在这个期盼已久的版本里，哈特重新检视他的法哲学基础，并针对著名学者德沃金等人的评论予以回应。相信这本发人深省的新版——本书，将成为理论界争议与评论的焦点，并且深受对法理学及法哲学有兴趣的人之喜爱。%D%A%D%A纵观中国古今, \N横看世界各国, 有哪一位名人不酷爱读书? 又有哪一个不爱读书的人获的了成功?读书学习, 其好处之多, 是无法用语言所能表达完全的。唯有勤读多读, \N置身于书中的人, 方能体验其中的乐趣和奥妙。一 “最优秀的书籍是一种由高贵的语言和闪光的思想所构成的财富, 为人类所铭记, 所珍惜, \N是我们永恒的伴侣和慰藉。……书籍把我们介绍给良师益友, 使我们认识迄今为止人类最伟大的灵魂。”（[英] 塞缪尔.斯迈尔）。“读一本好书, \N就是和许多高尚的人谈话。”（[德] 歌德）。因此, 坚持不懈地读书学习,便会懂得人生的真谛, 充满对美好生活和光明未来的热爱和想往; \N就会树立远大的理想和崇高的奋斗目标, 因而就会有终生不衰的前进动力; 就会使我们的精神世界得到充实, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, \N从而使我们的一切言行皆能有益于社会, 有益于人类, 我们自己也就成为受人欢迎和尊敬的人, \N成为社会有用的一员。书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方