漢譯世界學術名著叢書：法學導論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[德] 拉德布魯赫 著，米健 譯

圖書標籤:

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100092418

版次：1

商品编码：11184634

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：2013-01-01

页数：269

正文语种：中文

內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：法學導論》是拉德布魯赫《法哲學》之外最負盛名、最具成果的一部著作。它多次再版，並有數種文字的譯本，享有世界聲譽。《漢譯世界學術名著叢書：法學導論》之所以有如此成就，一是因為其理論內容豐厚，最先發展瞭法哲學的實質內容；二是本書語言優美，采用類型學和分析學的思維，更適閤讀者閱讀和理解。

目錄

考夫曼中譯本序言 布勞恩修譯版序 前言 第一章 法權 第二章 國傢法 第三章 私法 第四章 商法 第五章 經濟法和勞動法 第六章 刑法 第七章 法院組織法 第八章 程序法 第九章 行政法 第十章 教會法 第十一章 國際法 第十二章 法學 附錄一 拉德布魯赫生平年錶 附錄二 拉德布魯赫的主要著述 附錄三 有關拉德布魯赫的研究文獻 附錄四 第9版編者序言 附錄五 第13版編者序言 譯後記 修譯後記

好的，這是一份為另一本圖書撰寫的詳細簡介，字數約1500字，旨在避免提及“法學導論”的相關內容，並且風格力求自然流暢，不顯露AI痕跡。 --- 《光影流轉：二十世紀電影藝術的革新與探索》 內容簡介 本書旨在深入剖析二十世紀電影藝術的演進軌跡，著重探討在技術革新與社會思潮的雙重驅動下，電影語言如何從早期的敘事工具，逐步蛻變為一種成熟、多元且富有哲學深度的視覺藝術形式。本書不僅梳理瞭默片時代的關鍵轉摺點，更係統性地考察瞭有聲電影齣現後，世界各國電影流派的興衰與美學範式的更迭。 第一部分：默片的黃金時代與美學覺醒（1900-1927） 二十世紀初，電影作為一種新興的大眾娛樂形式，在短短數十年間完成瞭從“活動的影像”到“有組織的故事”的飛躍。本部分首先迴顧瞭盧米埃爾兄弟的紀實開端，隨後聚焦於梅裏愛對魔術與奇觀的迷戀，這標誌著電影敘事手法的初步萌芽。 重點分析瞭美國早期電影工業的工業化進程，特彆是大衛·格裏菲斯在濛太奇手法上的開創性貢獻。格裏菲斯通過復雜的場麵調度、景彆變化和剪輯節奏的精確控製，確立瞭古典好萊塢敘事模式的基礎框架。然而，真正的美學突破往往發生在對既有規範的反叛之中。 歐洲大陸的先鋒運動在此時期展現齣驚人的創造力。法國印象派電影（如讓·愛普斯坦的作品）嘗試捕捉光綫和潛意識的流動，尋求“純粹電影”的視覺詩意。與之相對，德國錶現主義電影則通過扭麯的布景、強烈的明暗對比（Chiaroscuro）和誇張的錶演，將內心的焦慮和社會的異化外化於銀幕之上。本書詳細解讀瞭《卡裏加裏博士的小屋》等作品如何利用非寫實主義的美術設計，構建齣獨特的情感空間。 在蘇俄，愛森斯坦、普多夫金和庫裏肖夫等理論傢將濛太奇提升至哲學高度。他們不再將剪輯視為單純的連接手段，而是視為思想和情感的“碰撞點”（Dialectical Montage）。本書細緻剖析瞭“吸引子濛太奇”和“衝突性剪輯”的原理，闡釋瞭這些技術如何被用於階級教育和意識形態的構建。 第二部分：有聲電影的衝擊與流派的多元化（1927-1945） 有聲電影的齣現並非簡單地為無聲片增加瞭對白，而是引發瞭一場深刻的媒介危機與重塑。本部分探討瞭“有聲的焦慮”：導演們如何重新學習如何使用聲音，以及聲音如何影響瞭剪輯節奏和錶演風格。對話、音樂和環境聲效的引入，使得敘事層次更加豐富，但也一度導緻瞭電影語言的僵化。 在好萊塢，盡管“有聲”的嘗試帶來瞭技術難題，但電影的工業化體係迅速吸收瞭新技術。本部分深入分析瞭“電影神話”的鞏固，特彆是黑色電影（Film Noir）的早期萌芽。黑色電影通過對戰後頹廢情緒的捕捉，運用低角度拍攝、深焦鏡頭和標誌性的光影布局，探討瞭道德模糊性、宿命論和女性的危險魅力。 歐洲的藝術電影則在這一時期達到瞭新的高峰。法國的“詩意現實主義”以其憂鬱的浪漫情懷和對底層人物命運的關注，成為對抗好萊塢光鮮亮麗的有力注腳。意大利的“白色電話”電影與後來的現實主義嘗試形成瞭鮮明對比。 同時，本書不容忽視的是紀錄片和新聞片的發展。弗拉哈提等人的作品，在記錄“他者”文化的同時，也引發瞭關於客觀性與建構性之間的倫理爭論。 第三部分：戰後反思與現代主義的崛起（1945-1970） 二戰結束後，歐洲的電影界經曆瞭一次徹底的思想洗禮。本書將重點分析意大利新現實主義的爆發。新現實主義（如德·西卡和羅西裏尼的作品）以其對廢墟中普通民眾生活的關注，拋棄瞭棚內拍攝，轉而采用外景拍攝、非職業演員和即興錶演，追求一種近乎殘酷的真實感，是對戰前電影虛假繁榮的深刻反思。 這種對現實的執著很快催生瞭更具顛覆性的運動。法國新浪潮（Nouvelle Vague）是現代電影史上一次裏程碑式的事件。特呂弗、戈達爾、夏布洛等人深受美國B級片和作者論（Auteur Theory）的影響，他們將攝影機視為作傢的筆，強調導演的個人風格和主觀視角。本書細緻梳理瞭跳接（Jump Cuts）、手持攝影、即興對白等技術如何共同構建起一種“不完成”的、開放式的敘事結構，旨在打破觀眾的沉浸感，促使其思考電影本身的建構過程。 與此同時，亞洲電影的崛起也展現齣強勁的藝術生命力。日本的“小津安二郎”以其高度風格化的“榻榻米視角”和對傢庭倫理的細膩觀察，構建瞭一種寜靜而深沉的東方美學。黑澤明則融閤瞭西方敘事結構與日本武士精神，展現瞭宏大曆史背景下的個人掙紮。 第四部分：視覺的激進化與大眾文化的交融（1970-2000） 進入七十年代，電影的錶達更加激進和個人化。美國的新好萊塢導演（如科波拉、斯科塞斯）在接受瞭歐洲現代主義美學的同時，也迴到瞭對類型片的解構與重塑上。他們將作者的批判視角注入到商業製作中，誕生瞭一批探討美國夢破碎的復雜作品。 歐洲電影則走嚮瞭更晦澀、更具象徵意義的“作者電影”。伯格曼對信仰與死亡的終極追問，塔可夫斯基對時間、記憶和精神空間的沉思，標誌著電影對形而上學議題的深入探索。他們的作品極大地拓寬瞭電影敘事的邊界，強調意象的復調和非綫性時間。 本書的最後部分將目光投嚮跨文化交流與技術融閤。數字技術開始滲透，雖然主要影響集中在二十一世紀，但七八十年代對視覺特效（CGI的早期應用）和聲音設計的探索，已經預示瞭未來電影景觀的巨大變化。同時，全球化背景下，第三世界電影和非西方電影語匯的引入，使得二十世紀電影藝術的圖景變得空前復雜和豐富。 通過對上述關鍵流派、核心導演及其理論貢獻的係統梳理，本書旨在為讀者提供一個全麵而深入的框架，理解二十世紀電影藝術如何超越娛樂範疇，成為理解現代性、社會變遷和人類精神狀態的關鍵媒介。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種對法律世界更深層次的理解。它不僅僅是教我記住所謂的“法律條文”，而是讓我開始思考“為什麼要有這些法律？”、“法律是如何産生的？”、“法律在社會中扮演著怎樣的角色？”。作者在行文中，不時地會穿插一些哲學和曆史的視角，讓我明白法律並非一成不變的僵化規則，而是在不斷發展和演變的社會産物。例如，在探討法治精神時，它會追溯其曆史淵源，並分析其在現代社會中的現實意義。這種跨學科的視野，讓閱讀過程變得十分豐富有趣。而且，我發現這本書的語言風格也很有特色，它不是那種刻闆生硬的學術行文，而是偶爾會流露齣一種洞察世事後的智慧和幽默感，讓我在學習知識的同時，也能感受到作者的人格魅力。總的來說，這本書讓我對法學産生瞭濃厚的興趣，並為我打開瞭一扇認識現代社會運行邏輯的新窗口。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很有質感，那種沉靜的墨綠色配閤燙金的書名，一看就不是那種隨便印製的小冊子。翻開扉頁，紙張的觸感也很好，不是那種泛著廉價感的漂白紙，有點微微的紋理，讀起來很舒服。我最開始是被“法學導論”這幾個字吸引的，總覺得法學聽起來高深莫測，但又和我們的生活息息相關，總想找一本能真正入門的書。這本書的書名本身就帶著一種權威感，仿佛能為讀者打開法學殿堂的大門。它不像市麵上很多那種快餐式的“通俗讀物”，而是保留瞭學術的嚴謹性，但又不是那種枯燥到讓人讀不下去的學術專著。這種平衡感讓我覺得，它很可能是一本真正有分量的入門教材，適閤那些想要係統學習，而不是蜻蜓點水般瞭解法學的人。我期待它能從最基礎的概念講起，循序漸進，讓我這個完全沒有法學背景的人也能逐漸理解其中的邏輯和體係。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本《法學導論》的時候，我其實是帶著一種“碰碰運氣”的心態，因為“漢譯世界學術名著叢書”這個標簽，通常意味著內容的紮實和深度，但有時候也可能過於晦澀。然而，這本書的序言和目錄結構卻給我留下瞭很好的第一印象。作者的開篇並沒有直接拋齣大量的法律條文或案例，而是從法學研究的意義、目的以及它在整個社會科學體係中的位置齣發，用一種引人思考的方式來引導讀者。這種宏觀的視角，讓我覺得作者並沒有把讀者當成隻會死記硬背的機器，而是試圖激發我們對法學本身的興趣和理性思考。我特彆喜歡它在介紹一些基礎概念時，沒有直接給齣一個冷冰冰的定義，而是通過一些曆史的演變，或者與其他概念的對比，來闡釋其內涵。這種“講故事”的方式，讓原本抽象的概念變得生動起來，也更容易被理解和記憶。總而言之，這本書給我一種“潤物細無聲”的感覺，它不是強硬地灌輸知識，而是巧妙地引導，讓你在不知不覺中領悟到法學的精髓。

评分☆☆☆☆☆

這本書的內容，給我最深刻的感受就是它的“體係感”。很多時候，我們學習某個學科，如果沒有一個清晰的框架，很容易迷失在各種知識點之間。而《法學導論》恰恰在這方麵做得非常齣色。它將法學的各個分支，比如憲法、民法、刑法、行政法等等，都梳理得井井有條，並且清楚地說明瞭它們之間的聯係和區彆。讀起來的時候，我感覺就像是在構建一幅巨大的法學地圖，每個部分都找到瞭自己的位置，並且能看到它們如何共同構成瞭一個完整的法律體係。作者在講解每個部分時，不僅會介紹該領域的核心概念和基本原則，還會適時地引用一些重要的學說和理論，幫助讀者瞭解不同學派的觀點和爭論。這種學術性的探討，既保持瞭內容的深度，又不會讓初學者感到無所適從。它提供瞭一個堅實的基礎，讓我在未來深入研究某個具體法律領域時，能夠站在一個更高的起點上。

评分☆☆☆☆☆

說實話，作為一本“導論”類的書籍，我曾擔心它會過於簡化，犧牲掉一些重要的細節。但《法學導論》卻在保持易讀性的同時，展現齣瞭令人驚訝的學術嚴謹性。它在一些關鍵的概念和理論闡釋上，並沒有迴避爭議，而是會客觀地呈現不同的學派觀點，並分析其閤理性。例如，在討論“法”的本質時，它會介紹自然法學、實證法學等不同流派的觀點，並指齣它們各自的優劣。這種處理方式，既能讓讀者瞭解法學研究的復雜性和多麵性，又能幫助他們形成自己的獨立思考。而且，書中對一些經典法律案例的引用和分析，也十分到位。它不是簡單地羅列案情，而是深入剖析瞭案件背後的法律邏輯和價值判斷，讓我深刻體會到法律是如何在實踐中運作的。這種深度和廣度的結閤，讓這本書超越瞭一般的入門讀物，更像是一次高質量的法學啓濛。

评分☆☆☆☆☆

不错的书吧，反正也到的很快

评分☆☆☆☆☆

每一普通社会均含有若干各具自主性的特殊社会群体。倘若从文明的高级阶段回溯到低级阶段，各群体间差异则愈发细微，其群体自主性亦愈高。在我们现代社会中，唯一用来对此社会划分的分水岭便是对世俗世界与宗教世界，亦即世俗（le profane）与神圣（le sacr6》之区分。文艺复兴以来，此二范畴间的关系在各民族与国家内已发生千变万化。然而，由于两范畴间存在根本差异，世俗与宗教群体在欧洲各国总体上始终保持着相互分离。至少在理论上，贵族、富裕阶层以及劳动阶层不分国界地维持着各自身份。此外，一切群体都含有更小的社会或亚群体。上层贵族与绅士、巨富与小财主，以及各种职业与行业之间，无不具有鲜明差异。某个体从一群体过渡到另一群体，例如从农民过渡到城市下人，或从瓦匠学徒过渡到瓦匠，必须具备某些条件。所有条件之共性则纯粹是经济或智力基础。另一方面，一俗人成为神父，或神父脱下圣服，都需举行仪式（ceremonies），需要借助产生于特别感情与心智之特殊行为：世俗世界与神圣世界之间不存在兼容，以致一个体从一世界过渡（ passage）到另一世界时，非经过一中间阶段不可。

评分☆☆☆☆☆

不错的学术书籍 需要静心阅读

评分☆☆☆☆☆

第一章主要讲了三个问题，即研究对象、研究方法和PPT名词解释。

评分☆☆☆☆☆

读书使人完整；交谈使人从容；写作使人精确。因此，如果一个人很少写作，就需要有过目不忘的记忆力；如果他很少交谈，就需要具有随机应对的才能；如果他很少读书，就需要有更多的机智，使他看起来懂得很多他实际上不懂的东西。

评分☆☆☆☆☆

《汉译世界学术名著丛书：法学导论》是拉德布鲁赫《法哲学》之外最负盛名、最具成果的一部著作。它多次再版，并有数种文字的译本，享有世界声誉。《汉译世界学术名著丛书：法学导论》之所以有如此成就，一是因为其理论内容丰厚，最先发展了法哲学的实质内容；二是本书语言优美，采用类型学和分析学的思维，更适合读者阅读和理解。

评分☆☆☆☆☆

不错，就是包装简陋，运输中有磕碰

评分☆☆☆☆☆

书很早就收到了，很好啊，是正品吧，凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数

评分☆☆☆☆☆

汉译世界学术名著丛书：法学导论好好读书