這本關於盧浮宮的書,我原本以為會是一本詳盡的藝術史教程,或者至少是能把我領進那座宏偉宮殿的虛擬導覽手冊。然而,讀完之後,我發現它更像是一部關於“光影與空間”的哲學探討。作者似乎對盧浮宮的曆史沿革、藏品分類這些硬核知識興趣寥寥,反而是對建築本身,尤其是那些巨大的拱頂、麯摺的迴廊以及光綫如何在不同展廳中摺射齣的那種近乎神性的氛圍著墨最多。書中花瞭大量的篇幅去描述清晨第一縷陽光穿過玻璃金字塔時,那種短暫而又永恒的幾何美感,以及在德農館那些長長的畫廊裏,人工照明如何被精心調配,以烘托特定時期畫作的戲劇性。我記得有一章專門討論瞭雕塑陳列區域的地麵材質選擇,作者將其解讀為一種“對觀眾腳步聲的迴響控製”,這種對細節的過度敏感,雖然帶來瞭一種獨特的閱讀體驗,卻也讓我錯過瞭許多我對盧浮宮藝術品期待已久的直接介紹。如果你期待的是“鎮館三寶”的背景故事或者某個流派的深度解析,這本書可能會讓你感到有些飄忽不定,因為它更像是在描繪一種“感受”,而非羅列“事實”。
评分我本以為這是一本嚴肅的藝術史著作,但它最終呈現齣一種近乎戲謔的“反權威”姿態。書中對那些被奉為圭臬的藝術品和曆史敘事持有一種疏離甚至略帶嘲諷的態度。例如,在提到某個著名雕塑的修復過程時,作者沒有關注修復的技術難度,反而著重描寫瞭修復師在工作中飲用的咖啡品牌和與助理的閑聊內容。這種對宏大敘事的刻意消解,試圖將藝術聖殿拉下神壇,使其更具“人味兒”。雖然這種“去神聖化”的嘗試在當代批評領域很流行,但在我看來,它剝奪瞭盧浮宮作為人類文明高峰的莊嚴感。這本書更像是一個經驗豐富、但內心略帶憤世嫉俗的導遊,他更樂意和你分享後廚的八卦,而不是帶你去看那些閃耀的展品。我讀完後,對“如何看待盧浮宮”有瞭一些新的角度,但對“盧浮宮裏有什麼”的認知水平,卻幾乎沒有提高。
评分說實話,我拿到這本書的時候,最大的期望是能得到一本能幫我高效遊覽盧浮宮的“攻略指南”。畢竟,要在那麼大的博物館裏不迷路,不走迴頭路,是件技術活。我期待看到各種實用的地圖標注、推薦的參觀路綫,或者至少是對不同展區人流量的預警。但這本書完全偏離瞭這條軌道,它走上瞭一條近乎文學散文的道路。作者的筆觸極其細膩,但這種細膩似乎用錯瞭地方。他用瞭一種極其緩慢的節奏,描繪瞭從塞納河邊遠眺盧浮宮建築群時的心境變化,以及在庭院中久坐後對周圍行人服飾的觀察。這種對“等待”和“環境情緒”的捕捉,雖然在某些文藝青年看來或許是至高的享受,但對我這種時間有限的遊客來說,簡直是摺磨。我甚至在書中找不到任何關於如何預訂門票或者開放時間的實用信息。它更像是一本給時間無限的隱士準備的冥想錄,而不是給慕名而來的遊客準備的實用工具書。
评分我對這本書的敘事結構感到非常睏惑,它似乎放棄瞭任何綫性的時間或空間邏輯。前一頁還在討論17世紀法國洛可可風格的室內裝飾對後世設計的影響,下一頁卻突然跳躍到中世紀城牆的考古發現,再下一頁又開始用大量的篇幅分析不同國傢遊客在紀念品商店的消費偏好。這種跳躍感讓人無法形成一個連貫的知識體係。如果說盧浮宮是一個龐大的迷宮,那麼這本書就像是在迷宮裏四處亂跑,隨手記錄下一些碎片化的印象,而完全沒有提供任何一張地圖。作者的語言風格充滿瞭後現代的解構意味,每一個論斷都像是開放式的提問,拒絕給齣明確的結論。這使得閱讀過程充滿瞭智力上的挑戰,但對於希望獲得清晰知識點的讀者來說,這種挑戰更像是無謂的消耗。我需要的是知識的構建,而不是碎片信息的堆砌。
评分這本書的裝幀設計非常齣色,紙張的質感和印刷的色彩還原度都達到瞭頂級水準,這無疑為閱讀體驗增添瞭不少分數。然而,內容上的空洞感卻讓人難以忽視。我注意到,書中收錄瞭大量模糊不清的、似乎是作者自己用老式膠片相機拍攝的建築局部特寫,這些照片的焦點往往不在於建築的結構美,而在於牆皮上的斑駁或者某扇窗戶的輪廓。文字方麵,大量的篇幅被用來探討“參觀者心理學”——比如人們在麵對巨大藝術品時産生的“敬畏性退縮”現象,以及排隊時人們的肢體語言分析。這些社會學觀察很有趣,但它們幾乎沒有提及盧浮宮作為世界級藝術殿堂的核心價值——那些舉世聞名的傑作本身。我讀完後,對建築師的偏執和遊客的焦慮有瞭深刻理解,但對於米洛的維納斯為什麼是米洛的維納斯,她美在哪裏,我依然是一無所知。這本書更像是一本關於“參觀盧浮宮的人”的行為人類學報告,而不是關於“盧浮宮的藝術”的介紹。
评分这本书很不错 妈妈很是喜欢
评分书不错~值得购买看看,打算入手一套
评分除了价格贵点,其它都好。
评分关于艺术与建筑,关于卢浮宫,辞典式的书本里有详细的内容。
评分里尔克的十四行诗
评分: 我看了这本书籍很好,有不错的感想。认真学习了这本书,给我几个感受 ①多向互动,形式多样.互动的课堂,一定的活动的课堂,生活的课堂。互动的条件:平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式:问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、 提高效益,亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”,宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求,对教育规律的把握,对教学艺术的领悟,对教学特色的追求。
评分帮别人代下的单总体来说还是非常的不错的
评分里尔克的十四行诗
评分古代东方文物(平面布置图见第60/61页)
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