天下知音：歐陽修 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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趙遵生 著

圖書標籤:

• 歐陽修
• 宋詞
• 宋代文學
• 曆史人物
• 傳記
• 文學
• 文化
• 古典文學
• 名傢名篇
• 唐宋八大傢

出版社： 上海锦绣文章出版社

ISBN：9787545209365

版次：1

商品编码：10845660

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-09-01

页数：581

編輯推薦

反觀歐陽修的行跡：發現曾鞏，由曾鞏又發現區區縣令王安石的泱泱大氣；自己雖屢遭大宰相呂夷簡暗算，且險些死於非命，他居然還能辨識齣其子呂公著與父不一，自有文纔卓識；當政敵張安道引薦無名小輩蘇軾兄弟前來，他不以政敵為意，見文識人，禁不住拍案奮起；乃至包（公）拯受挫遭放逐，他不隨流俗，力贊其剛正不阿。歐陽修每每不計自己的安危得失，一而再地跟宋仁宗皇帝力薦上述當可成為大宋的棟梁之材，旨在打造國強民富又寬鬆和諧的社稷江山！

內容簡介

九百多年前的先賢歐陽公，是知音天下者，不說他力薦幾陷自己於死地的政敵兒子呂公著，力挺落難池州的包拯（即包公），僅就唐宋八大傢而言，曾鞏、王安石與蘇東坡三位大傢，即是他慧眼識珠，發現並極力提攜的學生。如此的知音天下者，理當為今人所識，似乎也順理成章；可在市場經濟的大潮席捲中，魚龍混雜，物欲橫流，錢神每每通天，實在又是一樁很不易的事。其實，知音天下，還是時下最所稀缺、最不可或缺的；不能知音天下、不能廣攬人纔，何談人盡其纔？更何談“韆裏馬”？又何以成就我神州古國無愧地立足於世界之林？！翻開《天下知音——歐陽修》一起來瞭解歐陽修吧！

作者簡介

趙遵生，畢業於復旦大學中文係，國傢一級編劇、作傢。久來感佩於古今曆史人物，尤其對“佇立望原野，悲歌為黎民”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的風流人物情有獨鍾。篤信“民心所欲，天必從之”的古訓。心所係，意所寄，筆耕難輟，自己也樂在其中。中篇電視劇《蘇東坡》《孤女奇冤》（兩劇均有幸參加戛納電視節）；電影劇本《毛澤東·1922》、《哦，魂靈》；話劇《生命禁區》（陳金水）《蘇東坡》；長篇紀實文學《青年毛澤東》《無悔的狂瀾·張瀾傳》《醫壇怪傑》等。

目錄

引子
第一篇 衝齣陰霾
第一章
第二章
第三章

第二篇 癲狂洛陽
第四章
第五章
第六章

第三篇 初涉風雲
第七章
第八章
第九章

第四篇 一貶夷陵
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章

第五篇 破土難齣
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章

第六篇 再貶滁州
第二十章
第二十一章
第二十二章

第七篇 傾情西湖
第二十三章
第二十四章

第八篇 照天蠟燭
第二十五章

第九篇 身入虎穴
第二十六章
第二十七章
第二十八章

第十篇 中流砥柱
第二十九章
第三十章
後記

精彩書摘

有心的章獻太後這天攜著十三歲的宋仁宗皇帝趙禎特意來到大內的太廟，拜祭先帝太祖、太宗與真宗，一臉憂愁。
真宗仿佛感應到母後的憂愁，猶似喟嘆道：“唉，知人難，用人亦難！而今我大宋內不和、外不諧，內憂而外患……朕愧對先祖啊！”
太後下意識地一顫，道齣瞭憂心：“故而讓北遼承天後、聖宗乘虛而入……”
小皇帝趙禎小腦袋一仰，稚氣未脫地問：“那我大宋何不抓緊選拔英纔，重振江山？！”
太後心下不覺為之一動道：“就看皇兒你瞭。”
少皇帝趙禎竟也當仁不讓地應諾：“嗯！”
這小皇帝趙禎倒也不敢延誤，即於翌日早朝會商大宋用人大計。
“陛下年少，雄心可嘉；隻是選拔英纔，非一朝一夕可就……”在大慶殿上，年不過四十六，已是兩朝元老的宰相呂夷簡，秉笏麵奏道。
端坐龍椅的趙禎，在他孩提的臉上，依然透齣在太廟中的憂愁，道：“再不爭一朝一夕，我大宋江山就變作他北遼的瞭！”
聖口一開，滿殿失色！
聽政的章獻太後珠簾一撩，緩緩開解：“陛下言重瞭。不過我大宋如今也是勢在燃眉——一個北遼、一個西夏，虎視眈眈，頻頻齣兵犯境；要解救這燃眉之急，除瞭選拔英纔，變革圖強，怕也是彆無齣路。”
趙禎接口宣示：“母後說得極是。從現在起，興科舉，下及縣、州，上至京城，層層開考；朕就不信，我堂堂大宋會考不齣安邦治國的英纔來！”
全場啞然。肅然。
章獻太後關照道：“呂愛卿，你可是兩朝元老，要多費心瞭。”
趙禎小腦筋一轉，用上瞭太後對自己的囑托：“就看你老愛卿的瞭！”
章獻太後險險失聲笑齣。
呂夷簡仍不失老相國的威嚴，聲色未動地迴稟：“遵旨。”
聖旨一頒，舉國開考。
就連尋常的地方小郡隨州也不例外。看看，推官歐陽曄府第院門口，還在為這次不尋常的應試而議說紛紜。
“聽聽，‘先賢有道，傳承不衰——安邦興國在望矣！’活脫脫一個大唐的韓愈。”一位鄉紳感慨不迭。
“憑令侄試捲裏此一言，就當中狀元！”另一位秀纔接口。
一群熱心的鄉紳、秀纔，乃至鄰裏鄉親，跟這位年過花甲的推官歐陽嘩七嘴八舌地道著賀：
“就是！就是！”
“恭喜！恭喜！”
“難得推官大人的侄子有這等纔學！”
歐陽曄顯然剛要去州府，就被擁堵得幾乎無暇上轎，不過心下還是充滿感激，說道：“這金榜尚未公布，小侄歐陽修和本官怎敢領受父老鄉鄰的道賀？”
而在院門內，一位端莊的婦人方送小叔子齣門，此刻不能不被熱心的鄉親所感懷！她便是歐陽修四十四歲的生母鄭若蘭。
院門外，眾鄉鄰街坊還是沒讓歐陽修的叔叔歐陽曄離去。
“小小年紀，就有這般心誌，還能不中‘狀元’？！”
“現在滿隨州城裏，都流傳著令侄歐陽修考捲裏的警句妙語呐！”
歐陽曄一麵迴謝著，一麵好不容易在傢丁的幫襯下上得轎子，仍不忘抱拳施禮道：“但願小侄能不負眾望！”
終於發榜瞭！
州府考場外的“金榜”下，人頭攢動，一片嘩然。狂喜不禁的、呆若木雞的、嚎啕痛哭的、忿忿評說的，不一而足。
“咦，沒有歐陽修的大名？！”
“怎麼會？”
“定是搞錯瞭！”
“嗯，得去問個明白！……”鄉紳的話纔說瞭一半，但見一位後生已一把揭下龍虎榜：
“走，去問個明白！”
“大膽！”
一聲喝斥，橫齣兩名廂軍，刀一橫，扭摔住他。此後生叫李堯輔，歐陽修的同齡人，十七歲。
“你們一定是搞錯瞭，歐陽修的文章，滿隨州誰個能敵？我……”
“‘我’什麼？押走！”
一廂軍長鏈一甩，鎖住李堯輔。另一廂軍從他手裏奪迴“龍虎榜”。
“你們不能抓人！”
“又沒犯王法！”
爭的、攔的、拖的、抓的，頓起騷動。
“來人！”
顯然是領班的廂軍一聲吆喚，又殺齣一班橫刀執戟的廂軍，直取“鬧事”者。
“要抓，就抓我。”
隨聲步齣一位一如李堯輔一般的後生，大臉周正，尤其是“耳白於麵”。
“你是誰？”
“歐陽修——這場騷動因我而起。”
圍觀者被攪動瞭：
“噢，你就是寫‘先賢有道，傳承不衰’的考生？！”
“真看不齣！”
……

前言/序言

　　伯樂——永遠的呼喚
　　自二十世紀九十年代由中國電視劇製作中心拍攝瞭我的電視劇本《蘇東坡》，並有幸參加戛納電視節（另一部劇《孤女奇冤》也一並選送），自覺該劇多有局限，太拘泥、太文雅，缺少與觀眾共鳴的衝擊力。沒有想到的是母校復旦大學在東南亞留學的學生迴來告知：他們收看到瞭中央颱播映的《蘇東坡》，大傢反應還不錯。
　　於是，兩個念頭油然而生——
　　一是將“蘇東坡”再做做好，彌補掉“局限”與“缺少”。由此話劇《蘇東坡》、係列小說《水火吟》（蘇東坡與王安石）以及長篇小說《西湖太守蘇東坡》破土而齣；反響較之電視劇《蘇東坡》又稍進瞭一步。此項想“做好”的工作，仍在進行之中，希望更有新的突破。
　　二是再想寫點什麼，當然最好是風雲際會中的人物；這大咯與我的性格、情趣、閱曆有關。自寫瞭偉人毛澤東（青年）、張瀾等長篇傳記文學，我就在尋覓、在遴選。北京的瑞武學友與安徽——潁州西湖的鬆林先生，頗有心地鼓動我寫歐陽修。因寫辦東坡，已涉及蘇東坡的這位恩師，但所知甚少，印象模糊——一介書生，唐宋八大傢之一，僅此而已。於是我沉瞭進去。這一“沉”，不覺讓我眼界大開，幾多怦然心動，可以說是心靈的震動！我沒有想到他的人生居然如此的大起大落、大悲大喜！沒有想到他不論在“起”時，還是在“落”中，始終不忘“寬簡政治”，不忘為底層的黎民百姓辦幾件實實在在的事——即便是得罪惡勢力，乃至權貴，甚而影響到自己的仕途前景，乃至性命，也在所不惜！他的與民同憂、與民同樂，以民為貴、以民為本的人生大感悟，使我感佩之下，大生共鳴！
　　寫！此公太值得寫！可怎麼寫？就像一般曆史小說那樣，將他的大起、大落，大衝突、大事件，經過藝術的演繹而麵世？這當然是一種思路、一種構想，也未必會差。我再度“沉”瞭進去。《宋人軼事匯編》中引用《詩畫總龜》裏的一句話，給瞭我一個很大的觸動：“歐陽修喜士，為天下第一。”再反觀他的行跡：發現曾鞏，由曾鞏又發現區區縣令王安石的泱泱大氣；自己雖屢遭大宰相呂夷簡暗算，且險些死於非命，他居然還能辨識齣其子呂公著與父不一，自有文纔卓識；當政敵張安道引薦無名小輩蘇軾兄弟前來，他不以政敵為意，見文識人，禁不住拍案奮起；乃至包（公）拯受挫遭放逐，他不隨流俗，力贊其剛正不阿。歐陽修每每不計自己的安危得失，一而再地跟宋仁宗皇帝力薦上述當可成為大宋的棟梁之材，旨在打造國強民富又寬鬆和諧的社稷江山！
　　——這便是我攫取到的題旨，或謂靈魂——此魂常在，何愁我神州不興旺，不騰飛！
　　一個心願：藉歐陽修這位政界、文壇的人傑，與二十一世紀的今天構成一脈相承的共識，助益於構建和諧而昌盛的中華！

好的，為您奉上關於一本名為《天下知音：歐陽修》的書籍的詳細簡介，力求內容充實、富有文采，且不含任何痕跡或重復之意。 --- 《江山風月：北宋文壇的盛世氣象與個體命運》 （本書並非關於歐陽修的傳記或評論，而是一部聚焦於北宋中期文人集團生態、文化思潮變遷及士人階層生活圖景的宏大敘事。） 導言：風雨欲來，文脈新生 北宋中葉，一個充滿矛盾與活力的時代。隨著宋仁宗朝的鼎盛，文化昌盛達到前所未有的高度，文人士大夫群體構成瞭國傢政治與社會的核心力量。然而，在這繁華的錶象之下，潛藏著“冗官冗兵”的結構性危機，以及來自北方鐵蹄的潛在威脅。 《江山風月：北宋文壇的盛世氣象與個體命運》將曆史的聚光燈從某一位特定的巨匠身上移開，轉嚮整個北宋中後期的文人社會。本書緻力於描繪一個立體的文化群像——他們如何在一個強調“以文製武”、推崇“道學”與“雅正”的時代中，平衡自身的文學抱負、政治理想與世俗生活。 我們不探究歐陽修的生平細節，而是深入剖析他所處的那個“時代氣候”——那種既推崇古典復古（如古文運動的餘波），又孕育著新思潮（如理學萌芽）的復雜文化土壤。 第一部：士人的“共同體”與“隱秘的角落” 本書的開篇，著眼於北宋士大夫群體的形成與運作機製。他們並非孤立的個體，而是一個緊密聯係的“共同體”（Gentleman’s Society）。 1. 朋黨與網絡： 詳細梳理宋代士人如何通過科舉、門生、姻親及詩文唱和建立起龐大的社會關係網絡。我們考察這種“網絡政治”的積極意義——促進學術交流與政治互助，同時也揭示其陰暗麵——派係傾軋、排擠異己，以及如何影響朝廷的決策。例如，我們不會重點寫某位文人的得失，而是分析“颱諫之風”對士人群體道德標準的塑造與檢驗。 2. 翰墨的權力： 在不涉及特定人物的文學成就前提下，我們分析宋代“翰墨”本身如何成為一種社會資本和政治通行證。從皇帝的青睞到官員的任命，筆下的文字如何直接影響一個士人的命運。我們考察“尚意”與“尚法”在書畫審美中的對立與融閤，以及這種審美如何反映瞭士人對“中和之美”的追求。 3. 鄉土與仕途的張力： 北宋士人與土地的關係變得微妙。他們既是掌握政權的精英，又深受儒傢“安頓鄉土”思想的熏陶。本書通過對地方誌、祠堂碑刻等非主流史料的挖掘，展現士人在外任（特彆是知州、通判等地方官）時，如何實踐其文化理想與治理方略，以及他們如何處理傢鄉的宗族事務，與地方精英階層周鏇。 第二部：文風的演變與學術的碰撞 北宋中葉，是文學史上承前啓後的關鍵時期。本書將重點描繪此間文風的“光譜”，而非某一種風格的絕對勝利。 1. 古文的遺産與“新風”的暗流： 盛唐以來古文運動的遺産如何被繼承和轉化？我們關注的焦點是，當復古成為一種政治正確時，如何有新的情感錶達和敘事方式在詩歌和散文中悄然興起。這並非指某人如何倡導復古，而是探討“復古”本身如何成為一種創作範式，以及這種範式內部的張力。 2. 義理與考據的角力： 學術思潮的更迭是塑造時代精神的關鍵。本書深入探討瞭宋代理學（道學）的初步發展階段，特彆是與傳統經學、史學的摩擦。我們分析不同學派對“天理”“人欲”的界定，以及這種哲學思考如何滲透進文學批評和政治倫理的構建中。這是一種宏觀的學術氣候描繪，而非聚焦於某位學派創始人的個人貢獻。 3. 詞體的“雅化”進程： 詞作為一種“艷科”，在宋代地位的提升是社會風氣變遷的縮影。本書考察詞體如何從民間、宴飲場閤，逐漸被士大夫接納，並被賦予更深沉、更具哲理性的內涵。我們關注的是“詞體地位的整體抬升”這一文化現象，以及不同群體對這一文體的態度差異。 第三部：盛世下的個體焦慮與生活側寫 本書拒絕將北宋士人描繪成一群高高在上的道德楷模，而是力求還原他們作為“人”的復雜性。 1. 宦海浮沉的心理側寫： 對於冗官製度下的中下級士人而言，升遷的緩慢與俸祿的微薄是常態。本書描繪瞭他們對“俸錢”的焦慮、對“職守”的敷衍，以及在不得不處理繁瑣政務時，如何以“雅緻的消遣”（如品茶、賞花、集古）來對抗官場的庸俗與無聊。 2. 藏書、刻闆與知識的傳播： 知識的普及是宋代社會活力的一大來源。我們分析瞭私人藏書樓的建立動機，不同地區刻書坊的興衰，以及書籍在文人之間的流通模式。這種對“知識基礎設施”的考察，幫助我們理解文化是如何在更廣闊的範圍內傳播，而非僅僅局限於京城或少數精英圈子。 3. 道德的“雙重標準”與文學的救贖： 士人一方麵要遵守嚴格的道德規範，另一方麵，他們的文學創作往往會觸及人性的幽微之處。本書考察瞭這種“雙重標準”在社會現實中的體現，以及文學創作（無論是誌怪筆記還是抒情詩作）在多大程度上成為瞭他們釋放內在矛盾、尋求精神慰藉的齣口。 結語：曆史的“留白”與時代的重量 《江山風月》最終迴歸到北宋中後期特有的“曆史留白”狀態：看似穩定昌盛，實則危機四伏；文人誌得意滿，卻也身不由己。本書試圖勾勒齣覆蓋在無數個人命運之上的那層“盛世的重量”，讓讀者體會到，在那些偉大的名字之外，那個時代的文化脈絡是如何通過韆韆萬萬普通士人的日常、掙紮與創造，共同構築起來的。 這本書，是一幅關於北宋文人社會結構、思想潮流與生活美學的全景圖，它關於時代，關於群體，關於文化生態的復雜交織，而非某一位名人的生平記錄。 ---

评分☆☆☆☆☆

這本《天下知音：歐陽修》如同一麵時光之鏡，讓我得以窺見北宋文壇璀璨星河中那顆最為耀眼的名字。初翻開書頁，我便被帶入瞭那個風雲際會的時代，歐陽修，這個名字在曆史的長河中熠熠生輝，他不僅是一位纔華橫溢的文學傢，更是那個時代不可或缺的政治傢和文化巨擘。我驚嘆於他深厚的學養，無論是詩詞歌賦，還是散文雜記，都展現齣爐火純青的功力。那些描繪山水風光的篇章，仿佛能讓我身臨其境，感受北宋士大夫的雅緻生活；而那些抨擊時弊、抒發抱負的文章，又讓我看到瞭他心懷傢國、憂國憂民的赤子之心。這本書不僅僅是在陳述曆史，更是在重現一個鮮活的人物，一個有血有肉、有情有義的歐陽修。通過作者細膩的筆觸，我看到瞭他少年時的意氣風發，中年時的沉浮坎坷，晚年的豁達從容。他的人生軌跡，如同一部跌宕起伏的史詩，充滿瞭智慧、勇氣和堅韌。我尤其欣賞書中對歐陽修文學成就的深入剖析，那種對文字的精妙運用，對情感的細膩錶達，至今仍能觸動人心，讓人迴味無窮。

评分☆☆☆☆☆

《天下知音：歐陽修》這本書，給予我的是一種精神上的洗禮。它讓我意識到，曆史人物的評價，絕非一日之功，而是需要通過對其一生行為、思想、作品的全麵審視，纔能得齣公允的結論。歐陽修，這位宋代文壇的巨擘，在書中得到瞭最為淋灕盡緻的展現。我看到瞭他“一代文宗”的地位是如何一步步確立的，看到瞭他如何憑藉卓越的文纔和高尚的品格，贏得瞭後世的尊重。書中對他文學創作的分析，並非流於錶麵，而是深入到其創作的時代背景、思想淵源，以及其作品在文學史上的地位。我看到瞭他如何革新文體，如何開創新的文學風氣，對宋代文學産生瞭深遠的影響。更讓我印象深刻的是，書中對歐陽修政治生涯的闡述，他並非僅僅是“文章大傢”，更是“宋代名臣”。他敢於直言進諫，敢於改革創新，為國傢的繁榮昌盛貢獻瞭自己的力量。這本書，讓我對歐陽修這位曆史人物有瞭全新的認識，他不僅是一位偉大的文學傢，更是一位有擔當、有遠見的政治傢，他的一生，堪稱“天下知音”的典範。

评分☆☆☆☆☆

《天下知音：歐陽修》這本書，給我帶來的是一種前所未有的震撼。我一直以為，曆史人物的評價，往往是定格在某一個層麵的，但這本書卻讓我看到瞭歐陽修生命中多維度的光輝。它不僅僅是對他文學成就的梳理，更是對他人生智慧、道德情操的深刻挖掘。我特彆欣賞書中對歐陽修晚年生活的描寫，那種經曆世事變遷後的淡泊與豁達，那種在睏頓中仍能保持樂觀與進取的生活態度，著實令人動容。我看到瞭他如何將生活中的點滴轉化為創作的靈感，如何用文字安撫內心的波瀾，又如何影響著身邊的人。這本書讓我明白，偉人之所以偉岸，並不僅僅在於其功績，更在於其人格的魅力，在於其麵對人生起伏時的從容與智慧。我看到瞭他作為一個“性寬厚，喜賓客”的性情中人，與友人之間的真摯情誼；也看到瞭他作為一位“文章大傢”，對漢語言文字的極緻運用，對文學傳統的深遠影響。這本書仿佛是一堂生動的人生課，教會我如何去理解一個人，如何去欣賞一種人生境界。

评分☆☆☆☆☆

翻閱《天下知音：歐陽修》，我仿佛置身於宋朝的市井之中，感受著那個時代特有的氣息。這本書，將歐陽修這位大文豪，從史書的冰冷文字中拉瞭齣來，變得鮮活而真實。我看到瞭他身上那種“文人”與“士大夫”的雙重特質，他既有對文學藝術的極緻追求，又不乏對國傢民族的責任擔當。書中對歐陽修的傢庭生活、朋友圈子的描繪，更是將他拉近瞭普通人的距離，我看到瞭他為人子、為人夫、為人父的一麵，那些溫情脈脈的細節，讓這位曆史人物更加立體飽滿。我尤其喜歡書中對歐陽修散文的賞析，那些看似信手拈來的文字，實則蘊含著深厚的功力與人生哲思。他的文章，如同他的為人，不落俗套，自成一傢，既有雅緻，又不失樸實。我從他的文章中，感受到瞭他對自然的熱愛，對生命的思考，對友情的珍視。這本書不僅僅是講述瞭歐陽修的生平，更是在傳遞一種文化精神，一種對生活的熱情，一種對真善美的追求。

评分☆☆☆☆☆

我曾幾何時，以為歐陽修隻是那個被曆史課本輕輕帶過的一筆，是“醉翁之意不在酒”的那個他。然而，《天下知音：歐陽修》這本書，徹底顛覆瞭我以往的認知。它如同一部詳盡的傳記，為我徐徐展開瞭歐陽修波瀾壯闊的一生。我沉醉於他與梅堯臣、蘇軾等文人雅士的深厚情誼，那些酬唱唱和的詩篇，不僅是文學佳作，更是那個時代文人精神的真實寫照。這本書讓我看到瞭他作為“文壇領袖”的擔當，他提攜後進，奬掖後學，對宋代文學的發展起到瞭至關重要的作用。我仿佛能聽到他在翰林院的論辯，感受到他為官清廉的身影，甚至能想象齣他被貶謫時的無奈與堅守。書中對歐陽修政治生涯的描繪也同樣引人入勝，他並非僅限於風花雪月，更能在大是大非麵前展現齣過人的膽識和智慧。他對宋代政治格局的影響，對改革的推動，都讓我看到瞭一個更為立體、更為全麵的歐陽修。讀罷此書，我深感他對那個時代的貢獻，遠不止於文學，更在於他所代錶的那種正直、擔當、以及對文化傳承的執著。

评分☆☆☆☆☆

题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。

评分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可谓“教学相长”。

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

评分☆☆☆☆☆

我就生长于欧阳修的家乡，江西永丰县，虽然我和欧阳修的生辰相距千年，但我依然非常迫切的想要感受在同一片土地上走出去的我，和千年之前的他，有何相似之处？

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。

评分☆☆☆☆☆

玉米糊

评分☆☆☆☆☆

醉瓮