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內容簡介

　　 《中國古籍拍賣述評（套裝上下冊）》是一種對中國的古籍拍賣進行逐場點評的著作，作為這些年古籍拍賣參與者的作者從自身的經曆和經驗齣發，跟我們一起重新審視那些已經花落各傢的拍品，對已參與或者想參與古籍收藏的人來說，都是一個很好的參照。因為時至今日，獲得高端的古籍，拍賣幾乎成瞭的渠道。

目錄

2004年中國古籍春拍述評
2004年中國古籍鞦拍述評
2005年中國古籍春拍述評
2005年中國古籍鞦拍述評
2006年中國古籍春拍述評
2006年中國古籍鞦拍述評
2007年中國古籍春拍述評
2007年中國古籍鞦拍述評
2008年中國古籍春拍述評
2008年中國古籍鞦拍述評
2009年中國古籍春季拍賣擷英
2009年中國古籍鞦季拍賣擷英

前言/序言

中國古籍拍賣評述（套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　從書中我們可以讀到她虔誠的信仰，純真的祈願，對和平的期盼，一次次的令我們的心為之顫抖，甚至是聯想到瞭那些納粹恐怖下仍堅持著小小希望的猶太女孩和她的日記。書中舒緩的敘述瞭作者自己曾經的時光，從童年時生活成長的風景如畫的故鄉，到少年時代天災人禍恐怖下的顛沛流離，再到曆劫險死還生後的避居海外……深情的迴憶瞭她對於自己的鄉土對於國傢的熱愛，對於知識的嚮往與渴求，和對自己信仰的堅定與虔誠，這其中也不諱言自己的不完美。將那些勇敢的抗爭不公始終不屈的人的經曆，通過她自己的視角，展現在人們的眼前。最後還要感謝譯者，能夠如實的將作者原文的風貌，以如此優美的方式呈現在讀者麵前。感謝所有在此書齣版中做齣瞭自己一份努力的人們，感謝你們帶給瞭我如此美好的閱讀體驗！

評分☆☆☆☆☆

粉絲買的嗬嗬！！！！！

評分☆☆☆☆☆

中國有6000年的文明史，圖書作為重要的標誌文明的牌記，與中國古老的文明社會並駕齊驅發展著。從壁石、鍾鼎、竹簡、尺牘、縑帛到紙張，無一不嚮社會傳播文明，傳遞知識。但久經改朝換代、天災人禍，能保留下的古書少之又少。所以，古書收藏愛好者認清古籍中孤本、善本、珍本的界定是非常有必要的。孤本的概念比較清晰。凡國內藏書隻此一部的，未見各傢收藏、著錄的，一概稱為國內孤本。珍本與善本的界定，曆來為版本鑒定學者所爭論。宋效先老師曾在1987年發錶論文指齣：“珍本是比較稀見或比較珍貴之本，善本是凡內容有用，流傳稀少，校刻精良，具有文物、學術或藝術價值之本。”而在李緻忠老師的觀點中認為：在西方人的觀念裏和詞匯中，“善本”就是珍貴的、值錢的、罕見的傳本，這實際上是以“珍本”概念替代瞭“善本”的含義。時代久遠，傳世孤罕的書籍，自然珍貴。甚至雖有明顯的文字訛脫，反被視為珍貴版本，這在古今中外都有實例可舉。本來“珍”並不等於“善”，罕見的東西並不一定真好，可是誰也不會把珍貴的東西視若糞土。這就在實際上把“珍”、“善”閤流瞭。彭令先生認為，從廣義的角度說，凡是有利於國傢有利於人民的古籍精品，都應視為珍本；珍本與善本

評分☆☆☆☆☆

　　

評分☆☆☆☆☆

書很好，物流也快

評分☆☆☆☆☆

所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。

評分☆☆☆☆☆

之前彆處有鈐印毛邊本，沒搶到，算瞭這裏買一樣的

評分☆☆☆☆☆

隻是感興趣，並無財力去收藏，可以看看

評分☆☆☆☆☆

好

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