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編輯推薦

公元1678年，康熙十七年十月三十日，胤禛齣生，為康熙第四子。母烏雅氏，孝恭仁皇後，時為德嬪。胤禛長兄允禔生於康熙十一年。二兄允礽，生於十三年，十四年立為太子。三兄允祉生於十六年。
公元1683年 康熙二十二年，胤禛六歲，跟從侍講學士顧八代學習，直至康熙三十七年；同時值尚書房教皇子的有張英、徐元夢等人。
公元1686年 康熙二十五年，胤禛九歲，隨康熙巡行塞外，同往的皇子還有允礽、允禔、允祉。
公元1688年 康熙二十七年十二月，胤禛十一歲，孝莊文皇後忌辰，康熙往遵化謁暫安奉殿，胤禛及允褆、允祉隨往祭祀。先年大學士索額圖、明珠分彆結黨，前者為太子黨，後者反之，至是明珠被劾罷任。
公元1735年 雍正十三年八月二十日，雍正有病，仍理朝政，二十二日夜病情加劇，二十三日子夜病逝。其事先封存的傳位詔書，命弘曆嗣位。遺詔命將來予鄂爾泰、張廷玉配享太廟。弘曆命允祿、允禮、鄂爾泰、張廷玉為總理事務王大臣。
雍正十三年十一月，弘曆上雍正謚號“敬天昌運建中錶正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝”，廟號“世宗”。
公元1737年 乾隆二年三月，葬雍正於易州泰陵。
四阿哥的話雖未盡，但已很顯露瞭。此言意味著這個尚在隱伏狀態的皇位爭奪者今後將排除異己，鐵腕治國，走一條中國曆史幾韆年來留下的最殘酷，然而也是最實用的路。文覺心中嘆息，閤掌道：“阿彌陀佛。齣傢之人，但求佛祖佑護，不想見生民塗炭，人間喋血。”

內容簡介

康熙帝曾用“喜怒不定”四字鑒評四子胤禛，眾阿哥也輕視他，唯有啓濛老師理解欣賞他。噶爾丹叛亂，康熙帝親徵，隨行的胤禛為父皇親身試藥、捨命護擋飛箭，漸得康熙的喜愛和重視。其後胤禛與大阿哥巡視無定河河工，發現河工舞弊，遂與大阿哥産生分歧。獨自督辦皇太後的六十大壽後，他陪駕南巡，歸來後，最疼愛的長子弘暉夭摺，胤禛一度心灰意冷，不問官闈朝堂之事。卻不料禍起蕭牆，太子被廢，九子奪嫡，“戒急用忍”的胤禛捲入瞭驚心動魄的爭儲鬥爭中。
《雍正前傳》情節跌宕起伏，細節真實生動，人物性格鮮明，生動再現瞭波瀾壯闊的曆史畫捲，風雲詭譎的宮廷鬥爭，少年雍正的蟄伏歲月。

作者簡介

鬍晶華，女，從事文字編輯工作多年。平日喜讀書，好思考，文字功底深厚，尤善曆史類創作。曾有多部作品被雜誌、廣播等媒體選用。

內頁插圖

目錄

楔子
第一章 尼布楚約
第二章 絕域蒼茫
第三章 初現裂痕
第四章 煌煌北疆
第五章 河湖水寒
第六章 南巡路長
第七章 明令暗流
第八章 亂起蕭牆
後記

精彩書摘

福全張開昏花的眼睛，有些不好意思地謝瞭恩，然後用喑啞無力的嗓子道：“這些阿哥都是臣看著長大的，既生於皇宮，資質原非常人可及，況濛皇上親授，讀書穎悟，嫻於弓馬，萬世所無。唯是處世為人上，依臣看來，八阿哥似乎更近於聖上。”見皇上擺齣一副關注的仔細傾聽的神態，福全稍長瞭些精神，慘白的臉上漾起一絲潮紅，興衝衝地說：“八阿哥心性好，不務矜誇，為人穩重、仁德。不瞞皇上，來臣這裏探望的臣公都稱其賢德，有萬歲之風，聖上能養育此子，真乃皇傢之福。”
康熙不動聲色地聽完，臉上溫和的錶情未變，心中卻已十分不悅。要不是看福全有病，他也許早就抬腳離開瞭。哼，這哪裏是在誇八阿哥，聽這口氣分明是想推舉八阿哥為太子！裕親王為什麼迫不及待地說齣這些話？不用問，準是老八在他跟前說瞭什麼！一想到此，康熙不由對八阿哥暗暗咬牙切齒，他對正熱切地注視著自己的福全淡淡一笑，若無其事地岔開話題，道：“這些日子，朕總想起咱們幼時的事。那時朕年少無知，又愛任性使氣，而你總讓著朕。朕還記得，有一次父皇問咱們兩人今後的誌嚮，你迴答願為賢王。後來朕當瞭皇帝，皇兄果然兢兢業業，謙遜平和，足堪王大臣之錶率！”說到這兒，康熙心頭猛地一沉。他想，如果將來太子繼位，他那些兄弟會像裕親王尊敬自己一樣擁戴敬奉他嗎？驀地，他又想起太子和四阿哥在蘇州時那段關於梁武帝的議論：同室操戈，骨肉相殘……他腦巾閃齣這樣一幅可怕的圖畫。於是，他頹然地擺擺手，用驟然變得冰冷的語氣說：“八阿哥常來王兄府上吧？不知朕提的那段往事王兄對他講過沒有。朕倒想講卻總沒時間。如果他再來，就請王兄代勞給他講講吧。青齣於藍，朕還不敢奢望。朕倒希望他能學一學王兄！”
福全驚慌地張瞭張嘴，臉上現齣茫然失望的神色。他想，難道聰明仁厚的八阿哥一輩子就隻配做個“賢王”嗎？
……

前言/序言

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價格便宜，好看，是正品

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書的紙張和印刷都很好，應該是正版

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學習，隨著我們的降生而産生。世界上的任何動物，從一齣生，就開始瞭學習之路。各種小動物從一齣生就學會瞭吸吮乳汁，然後學會走，學會吃東西，學會找尋食物、自我保戶……我們從嬰兒期學會瞭哭喊、抓東西、爬行，走路，說話，跑，跳……學習瞭這些我們的行動，生活中的方方麵麵，都可以運用自如瞭。 　　到瞭入學年齡開始，我們在幼兒園、小學、中學、高中、大學……學習拼音，讓我們學會怎麼用字母拼寫、發音。學習漢字，讓我們瞭解中國文字的博大精深。數字，讓我們為以後數學做瞭堅固基礎。語文，它既是語言文字規範的實用工具，又是文化藝術，同時也是用來積纍和開拓精神財富的一門學問。學習語文可以讓我們的文學涵養更加豐富，語言錶達上也更勝一籌。正如杜甫所言：讀書破萬捲，下筆如有神。學習數學，是研究數量、結構、變化以及空間模型等概念的一門學科。它讓我們頭腦更靈活，在運算方麵也更加敏捷。學習地理，我們瞭解我們生活的地球，每個闆塊的地況，每個山川湖海的位置。政治，讓我們懂得瞭律法，瞭解瞭我們自身的社會責任。學習物理、化學，我們瞭解物質結構、物質相互作用和運動規律；物質的組成、結構、性質、以及變化規律；同時發現瞭很多的不可思議，看到瞭瞭科技的發展，學習瞭科學技術的基礎知識。生物，讓我們不由自主的想要更多的瞭解和關心我們人類的好朋友。曆史，記載和解釋作為一係列人類活動進程的曆史事件的一門學科。它讓我們探索到瞭古人的生活、習俗、律法、人文……，整個從古到今的演變過程，使我們變得博古通今。學習電腦，使我們的生活更加方便，眼界也更加開闊瞭。音樂、美術，令我們緊張乏味的學習生活中增添瞭一種樂趣、放鬆與一絲藝術的氣息，同時也陶冶瞭我們的情操。英語，是國際交流語言，學習瞭它，我們在與外國人溝通也是沒有問題的。我國大多數地區學校教的外語是英語，也有少數地區是其它語言，不管是哪國的語言。都是為瞭讓我們能更好的與外國人溝通。非學無以廣纔,非誌無以成學。這些基本知識，奠定瞭我們更上一層樓的基礎。讓我們更加有資本選擇自己未來的方嚮。再經過努力學習，來實現自己的目標。 　　走進社會我們還要學社交知識。社會上人與人的交際往來，是人們傳遞信息、交流思想，以達到某種目的的社會活動的方法。

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④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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要我評論的話，我肯定覺得這些書一點一不好看。

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瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色

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