最近一口氣讀完瞭《雍正前傳》,老實說,我本來對雍正這個人沒什麼特彆的興趣,總覺得他是個嚴肅刻闆、在位期間又不算特彆長的大清皇帝。但這本書卻徹底顛覆瞭我的認知。作者筆下的年輕胤禛,絕不是曆史上那個位高權重、深沉莫測的皇子,而是一個在復雜宮廷鬥爭中掙紮求存,同時又懷揣著改變國傢命運宏圖的青年。書中的細節描寫尤其令人印象深刻,從他幼年時期在後宮爭寵中小心翼翼的觀察,到成年後在各種政治博弈中步步為營,那種身不由己的處境,以及內心深處的矛盾與掙紮,都被刻畫得淋灕盡緻。我尤其喜歡書中對康熙晚年九子奪嫡的細緻描繪,不僅僅是權力的爭奪,更是兄弟情仇、親情羈絆的糾葛。那些朝堂上的機鋒,宮闈內的算計,都寫得扣人心弦,仿佛我置身其中,親眼目睹瞭那段波詭雲譎的曆史。書中的許多情節,比如胤禛在某個關鍵時刻做齣的艱難抉擇,或是他與幾位重要人物之間的微妙互動,都讓我對這個曆史人物有瞭全新的理解。這不僅僅是一本曆史小說,更像是一次深入人心的心理探險,讓我看到瞭一個皇子如何從青澀走嚮成熟,如何一步步走嚮那個至高無上的寶座,而這條路,遠比我想象的要艱辛和復雜得多。
评分《雍正前傳》的敘事節奏非常緊湊,讀起來讓人欲罷不能。作者在處理曆史事件時,並沒有照本宣科,而是將其融入到人物的命運和情節發展中,使得故事既有曆史的厚重感,又不失文學的趣味性。我尤其欣賞作者在細節上的考究,無論是服飾、飲食,還是當時社會的風貌,都描繪得細緻入微,讓我感覺仿佛穿越迴瞭那個時代。書中的很多對話,都充滿瞭智慧和張力,人物之間的言談舉止,都透露齣各自的心機和盤算,讀起來讓人既緊張又興奮。我特彆喜歡書中描寫的那些權謀鬥爭的片段,那些看似不經意的交鋒,實則暗藏殺機,每一句話,每一個眼神,都可能決定一個人的命運。作者巧妙地運用各種伏筆和暗示,讓讀者在猜測情節發展的同時,也逐漸瞭解人物內心的想法。這種層層遞進的敘事方式,讓我沉浸其中,完全忘記瞭時間。這本書讓我重新審視瞭雍正的崛起之路,原來他並非天生就擁有帝王之纔,而是在不斷的磨礪和洗禮中,纔逐漸成長為一個能夠駕馭大局的君主。
评分讀完《雍正前傳》,我最深刻的感受是,這本書讓我對“權力”這兩個字有瞭全新的理解。書中對皇權爭奪的描繪,不僅僅是簡單的皇子之間的較量,更是對人性深處欲望、野心、嫉妒等復雜情感的深刻剖析。胤禛作為一個身處漩渦中心的皇子,他所經曆的掙紮,他內心的矛盾,都展現得淋灕盡緻。我看到瞭他在追求權力時的堅定,也看到瞭他在麵對親情和道義時的猶豫。作者並沒有簡單地將他塑造成一個冷酷無情的野心傢,而是展現瞭他作為一個人,在那個特殊環境下所錶現齣的復雜性。書中的一些情節,比如他為瞭達成目標而不得不采取的手段,或是他在關鍵時刻所展現齣的決斷力,都讓我看到瞭他身上那種帝王應有的特質。同時,我也看到瞭權力對人性的腐蝕,以及在權力麵前,親情、友情變得多麼脆弱。這本書讓我反思,在追求極緻權力的過程中,一個人究竟會失去什麼,又會得到什麼。
评分《雍正前傳》給我最大的驚喜在於,它不僅僅是一部曆史正劇,更是一部充滿人情味的作品。雖然故事背景設定在清朝皇宮,充滿瞭權謀和鬥爭,但作者並沒有忽略人物的情感維度。我特彆喜歡書中描寫的胤禛與一些重要女性角色之間的關係,雖然在那個時代,女性的地位並不高,但她們在胤禛的成長道路上,卻扮演著不可忽視的角色。無論是作為知己,還是作為支持者,她們都給予瞭胤禛力量和慰藉。書中對這些女性角色的刻畫,也同樣生動而細膩,她們身上所展現齣的智慧、隱忍,以及在逆境中的堅韌,都讓我印象深刻。而且,作者在描繪胤禛的成長過程中,也穿插瞭一些他與其他親人之間的情感糾葛,這些細節的處理,使得這個本來有些遙遠的曆史人物,變得更加鮮活和 relatable。讀這本書,我不僅看到瞭一個皇子的政治生涯,更看到瞭一個男人在成長過程中所經曆的情感起伏,這讓整個故事更加飽滿和動人。
评分不得不說,《雍正前傳》在人物塑造上做得相當齣色,我特彆被書中描寫的年羹堯這個角色吸引瞭。很多時候,我們提到年羹堯,都是以“功臣”或者“權臣”的形象齣現,但在這本書裏,他更多地展現瞭一個有血有肉的個體。他的忠誠,他對胤禛的扶持,以及他身上那種戰場上的血氣與官場上的圓滑的結閤,都讓我覺得這個人物立體而真實。書中花瞭不少筆墨描寫瞭他與胤禛之間的君臣關係,那種互相倚重、生死相托的情感,在權力鬥爭的環境下顯得尤為珍貴。而且,作者並沒有將他塑造成一個完美的英雄,他的野心,他的一些決策上的失誤,也都有所展現,這反而讓這個人物更加引人深思。讀到關於他後期命運的描寫時,我感到一種深深的惋惜,那個曾經叱吒風雲的青年纔俊,最終卻落得那樣的結局。這本書讓我看到瞭,即便是最得力的助手,在那個年代,也可能因為各種原因,成為政治鬥爭的犧牲品。這種對曆史人物復雜性的挖掘,讓我對那個時代有瞭更深層次的認識,也對“功過是非”有瞭更辯證的看法。
评分胡晶华著写的的书都写得很好,[]还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲,他们的书我觉得都写得很好。雍正前传,很值得看,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读公元1678年,康熙十七年十月三十日,胤禛出生,为康熙第四子。母乌雅氏,孝恭仁皇后,时为德嫔。胤禛长兄允禔生于康熙十一年。二兄允礽,生于十三年,十四年立为太子。三兄允祉生于十六年。公元1683年康熙二十二年,胤禛六岁,跟从侍讲学士顾八代学习,直至康熙三十七年同时值尚书房教皇子的有张英、徐元梦等人。公元1686年康熙二十五年,胤禛九岁,随康熙巡行塞外,同往的皇子还有允礽、允禔、允祉。公元1688年康熙二十七年十二月,胤禛十一岁,孝庄文皇后忌辰,康熙往遵化谒暂安奉殿,胤禛及允褆、允祉随往祭祀。先年大学士索额图、明珠分别结党,前者为太子党,后者反之,至是明珠被劾罢任。公元1735年雍正十三年八月二十日,雍正有病,仍理朝政,二十二日夜病情加剧,二十三日子夜病逝。其事先封存的传位诏书,命弘历嗣位。遗诏命将来予鄂尔泰、张廷玉配享太庙。弘历命允禄、允礼、鄂尔泰、张廷玉为总理事务王大臣。雍正十三年十一月,弘历上雍正谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝,庙号世宗。公元1737年乾隆二年三月,葬雍正于易州泰陵。四阿哥的话虽未尽,但已很显露了。此言意味着这个尚在隐伏状态的皇位争夺者今后将排除异己,铁腕治国,走一条中国历史几千年来留下的最残酷,然而也是最实用的路。文觉心中叹息,合掌道阿弥陀佛。出家之人,但求佛祖佑护,不想见生民涂炭,人间喋血。,阅读了一下,写得很好,康熙帝曾用喜怒不定四字鉴评四子胤禛,众阿哥也轻视他,唯有启蒙老师理解欣赏他。噶尔丹叛乱,康熙帝亲征,随行的胤禛为父皇亲身试药、舍命护挡飞箭,渐得康熙的喜爱和重视。其后胤禛与大阿哥巡视无定河河工,发现河工舞弊,遂与大阿哥产生分歧。独自督办皇太后的六十大寿后,他陪驾南巡,归来后,最疼爱的长子弘晖夭折,胤禛一度心灰意冷,不问官闱朝堂之事。却不料祸起萧墙,太子被废,九子夺嫡,戒急用忍的胤禛卷入了惊心动魄的争储斗争中。雍正前传情节跌宕起伏,细节真实生动,人物性格鲜明,生动再现了波澜壮阔的历史画卷,风云诡谲的宫廷斗争,少年雍正的蛰伏岁月。,内容也很丰富。,一本书多读几次,福全张开昏花的眼睛,有些不好意思地谢了恩,然后用喑哑无力的嗓子道这些阿哥都是臣看着长大的,既生于皇宫,资质原非常人可及,况蒙皇上亲授,读书颖悟,娴于弓马,万世所无。唯是处世
评分非常好且实用的书,非常满意!!!!!!!!!!!!!!
评分了这本书籍很好,有不错的感想。认真学习了这本书,给我几个感受 ①多向互动,形式多样.互动的课堂,一定的活动的课堂,生活的课堂。互动的条件:平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式:问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、 提高效益,亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂,总担心秩序失控而严格纪律,导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围,使学生没有思想顾忌,没有思想负担,提问可以自由发言,讨论可以畅所欲言,回答不用担心受怕,辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释,在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”,宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求,对教育规律的把握,对教学艺术的领悟,对教学特色
评分很好的书,推荐一下,大家也去看看
评分质量很好,内容更不用说了!
评分公元1686年 康熙二十五年,胤禛九岁,随康熙巡行塞外,同往的皇子还有允礽、允禔、允祉。
评分教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本
评分公元1688年 康熙二十七年十二月,胤禛十一岁,孝庄文皇后忌辰,康熙往遵化谒暂安奉殿,胤禛及允褆、允祉随往祭祀。先年大学士索额图、明珠分别结党,前者为太子党,后者反之,至是明珠被劾罢任。
评分②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、
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