琴書都在翠微中：黃賓虹自述 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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黃賓虹 著

圖書標籤:

• 黃賓虹
• 繪畫藝術
• 中國畫
• 藝術自傳
• 書畫
• 藝術史
• 迴憶錄
• 翠微中
• 近現代藝術
• 藝術理論

出版社： 文化艺术出版社

ISBN：9787503958106

版次：1

商品编码：11649405

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：242

字数：190000

正文语种：中文

編輯推薦

　　黃賓虹精研傳統文化，深具傳統文人氣質，不僅繪畫成就傑齣，而且工篆刻，擅書法，熟詩文，兼長金石文字。他屢經變革，自成一傢，早年以乾筆淡墨、疏淡清逸為特色，為“白賓虹”；晚年以黑密厚重、黑裏透亮為特色，為“黑賓虹”。作畫之餘，他勤於著述，有《虹廬畫談》、《古畫微》、《畫法要旨》等代錶作。

內容簡介

　　《琴書都在翠微中：黃賓虹自述》，精選他談畫論藝的經典文章，集中體現他的文化內涵和對藝術的獨到見解。“自述”不同於“自傳”，這本“自述”，是在“述藝”、“述道”。
　　通過這本書，我們意在呈現：繪畫，是一個人整體文化修養的一麵鏡子。文化底蘊，是一個人藝術造詣的基礎。希望後來者能從黃賓虹的畫學經驗中得到啓發，在藝術上不斷完善。

目錄

第壹輯 賓虹畫語自述論中國藝術之將來精神重於物質說說藝術說蝶賓虹畫語六法感言章法論虛與實畫法要旨畫學升降之大因怎樣纔是一張好畫水墨與黃金，遺囑鈣山水畫與《道德經》文字書畫之新證改良國畫問題之檢討國畫之民學——八月十五日在上海美術茶會講詞
第貳輯 古畫微總論上古三代圖畫實物之形兩漢圖畫難顯之形兩晉六朝創始山水畫以神為重唐吳道子畫以氣勝王維畫由氣生韻五代北宋之尚法南宋士夫與院畫之分元人寫意之畫倡於蘇米元季四傢之逸品明畫繁簡之筆明季節義名公之畫清初四王吳惲之摹古三高僧之逸筆隱逸高人之畫縉紳巨公之畫金陵八傢之書畫江浙諸省之畫太倉虞山畫學之傳人揚州八怪之變體金石傢之畫湯戴繼響四王之畫滬上名流之畫閨媛女史之畫結論
第叁輯 畫學講義畫談緒論用筆之法有五用墨之法有七章法因創之大旨畫學通論講義論畫之有益賞識優劣楷模服飾藏彝道釋人物蕃族論多文曉畫國畫理論講義緒言本源精神品格學識立誌練習涵養成就畫學散記傳授空摹沿習神思專移工力優絀名譽娛誌情性山水烘染設色閤作訛誤
第肆輯 賓虹書簡與王任之與王伯敏與卞孝萱與硃硯英與吳鳴與汪聰與林散之與柳亞子與鬍韞玉與高燮與許承堯與傅雷與黃居素與裘柱常與鮑君白與顧飛
附錄黃賓虹年錶

精彩書摘

　　賓虹學人，原名質，字樸存，江南歙縣籍，祖居潭渡村，有濱虹亭最勝，在黃山之豐樂溪上。國變後改今名。　　幼年六七歲，隨先君寓浙東，因避洪楊之亂至金華山。傢塾延濛師，課讀之暇，見有圖畫，必細意觀覽。先君喜古今書籍書畫，侍側常聽之，記之心目，輒為仿效塗抹。遇能書畫者。必訪問窮究其理法。時有蕭山倪丈炳烈善書，其從子淦，七歲即能畫人物花鳥。其父倪翁，忘其名，常攜至餘傢。　　觀其所作畫，心喜之而勿善也。意作畫不應如是之易，以其粗率，不假思索耳。其父年近六旬，每論畫理，言作畫必先懸紙於壁上而熟視之，明日往觀，坐必移時，如是三日，而後落筆。　　餘從旁竊笑，以為此翁道氣太過，好欺人。請益於先君．詔之日：兒知王勃腹稿乎？因知古人文章書畫，皆貴胸有成竹，未可枝枝節節為之也。　　翌日，倪翁至，叩以畫法，不答。堅請，乃日：當如作字法，筆筆宜分明，方不至為畫匠也。餘謹受教而退。　　再扣以作書之法，故難之，強而後可。聞其議論，明昧參半，遵守其所指示，行之年餘，不敢懈怠。倪翁年老不常至，餘惟檢傢中所藏古書畫，時時觀玩之。傢有白石翁畫冊，所作山水，筆筆分明，學之數年不間斷。餘年十三，應試返歙。時當難後，故傢舊族，古物猶有存者，因得見古人真跡，為多佳品。有董玄宰、查二瞻畫，尤愛之。習之又數年。傢遭坎坷中落，肄業金陵、揚州，得友時賢文藝之士，見聞漸廣，學之愈勤。遊皖公山，訪鄭雪湖丈珊，年八十餘。聞其於族中有舊，餘持自作畫，請指授其法。鄭丈雲：唯有六字訣，日：實處易，虛處難。　　子謹誌之。此吾曩受法於王蓬心太守者也。餘初不為意，以虛實指章法而言，遍求唐宋畫章法臨摹之，幾十年。　　繼北行學韆祿以養親。時庚子之禍方醞釀，鬱鬱歸。退耕江南山鄉水村間，墾荒近十年，成熟田數韆畝。頻年收獲之利，計所得金，盡以購古今金石書畫，悉心研究，考其優絀，無一日之間繼。寒暑皆住樓，不與世俗往來。傢常鹽米之事，一切委之先室洪孺人；而歙中置宇增産，井井有條，皆由內助也。　　遜清之季，士夫談新政，辦報興學。餘遊南京、蕪湖，友招襄理安徽公學，又任各校教員。時議廢棄中國文字，嘗與力爭之。由是而專意保存文藝之誌愈篤。乃至滬，晤粵友鄧君鞦枚、黃君晦聞；於《國學叢書》、《國粹學報》、《神州國光集》供搜輯之役。曆任《神州》、《時報》備社編輯及美術主任、文藝學院院長、留美預備學校教員。當南北議和之先，廣東高劍父、奇峰二君辦《真相畫報》，約餘為撰文及插畫。有署名大韆、予嚮、濱虹，皆彆號也；此外尚多，不必贅，而惟賓虹之號識者尤多，以上海地名有洋浜橋、虹口也。　　近十年，來燕京。嘗遇張季爰、溥心佘諸君於稷園，繼而壽石工君亦至，素喜詼諧，因嚮眾雲：今日我當為文藝界辦一公案。眾皆竦立而聽。乃雲：張大乾名滿南北，諸君亦知其假藉於黃賓虹，至今尚未歸還乎？請諸君決議。即以《真相畫報》為證，眾乃大笑。　　餘署彆號有用予嚮者，因觀明季惲嚮字香山之畫，華滋渾厚，得董巨之正傳，最閤大方傢數，雖華亭、婁東、虞山諸賢，皆所不逮，心嚮往之，學之最多。又喜遊山，師古人以師造化。慕古嚮禽之為人，取為彆號。而近人撰《再續碑傳承》一書，搜集稱繁復，燕京齣版，中采予嚮《新安四巧工傳》文，乃謂予嚮為失名。最近《中和》、《雅言》二雜誌，皆錄予嚮所作文，人知之復漸多。而餘杭褚理堂君德彝撰《再續金石錄》，載鄙人原籍，誤歙縣為黟縣，是殆因黟有黃牧甫而誤，亦應自為言明者也。　　近伏居燕市將十年，謝絕酬應，惟於故紙堆中與蠹魚爭生活；書籍金石字畫，竟日不釋手。有索觀拙畫者，齣平日所作紀遊畫稿以示之，多至萬餘頁，悉草草勾勒於粗麻紙上，不加皴染，見者莫不駭餘之勤勞，而嗤其迂陋，略一翻覽即棄去。亦有人來索畫，經年不一應。知其收藏有名跡者，得一寓目乃贈之；於遠道函索者，擇其人而與，不惜也。　　……

前言/序言

《翠微集：山水畫中的詩與遠方》 本書並非一部直接關於黃賓虹個人生平或其作品拍賣價值的詳盡圖錄，亦非對畫作技法的枯燥解析。它是一場跨越時空的對話，邀請讀者一同踏入一幅幅以“翠微”為意象的山水畫捲，去感受其中蘊含的詩意、哲思與人生況味。本書的核心在於探索中國山水畫中“翠微”意象的演變與升華，以及它如何成為連接自然、人文與心靈的橋梁。 “翠微”二字，在中國古典文學與繪畫中，常用來形容青山鬱鬱蔥蔥、綠意盎然的景象，既有視覺上的青翠欲滴，也寓含著一種幽深、寜靜、遠離塵囂的意境。本書從“翠微”齣發，並非僅僅停留在對自然景色的描摹，而是深入挖掘其背後所承載的文化內涵與精神寄托。我們將追溯“翠微”在中國繪畫史上的早期痕跡，例如在唐宋時期，文人畫傢如何在筆墨間勾勒齣隱士山居的“翠微”景象，那時的“翠微”更多的是一種對避世隱逸生活的嚮往，一種遠離俗務、寄情山水的理想人格的象徵。 進入元明清時期，尤其是在崇尚復古與抒發個人情懷的畫派中，“翠微”的意象得到瞭進一步的豐富與深化。本書將選取若乾代錶性的畫作，比如那些描繪江南煙雨朦朧、丘陵起伏的畫作，分析畫傢如何運用墨色、皴法來錶現“翠微”的層次感與空氣感。我們不僅僅關注畫麵本身的構圖與筆觸，更會探討畫傢在創作這些“翠微”景象時，內心所懷揣的情感與哲學思考。例如，為何有些畫傢鍾情於描繪鞦日“翠微”的斑斕色彩，又為何有些畫傢偏愛錶現雨後初霽，山色更加蒼潤的“翠微”？這些選擇背後，是否隱藏著畫傢對生命曆程、時光流轉的感悟？ 本書的重點之一，在於解析“翠微”作為一種藝術語言，如何被賦予更深層次的象徵意義。它不僅僅是自然的寫照，更是文人心靈世界的投射。當觀者麵對一幅描繪“翠微”的山水畫時，他所看到的，遠不止是山巒疊嶂、林木蔥蘢，更是一種心境的共鳴，一種對生命本源的追尋。本書將引導讀者去體會，在“翠微”的靜謐之中，隱藏著多少古人的哲學智慧，例如道傢“道法自然”的理念，儒傢“天人閤一”的境界，以及佛教“一切皆空”的禪意。這些精神層麵的探索，將使“翠微”的意象，從純粹的視覺享受，升華為一種精神的洗禮。 在現代語境下，我們該如何理解“翠微”？當今社會，生活節奏加快，人與自然的距離似乎在拉遠。本書將嘗試連接古今，探討“翠微”作為一種象徵，在當代仍然具有的生命力。它提醒我們，在繁華都市的喧囂之外，依然存在著一片寜靜的精神傢園。那些對自然之美的嚮往，對內心平和的追求，正是“翠微”所代錶的永恒價值。本書將引入一些當代藝術傢的視角，他們或許以全新的媒材、全新的手法，重新詮釋“翠微”的意蘊，但其核心精神，依然是與自然對話，與心靈溝通。 本書並非枯燥的學術論文，而是力求以生動、富有感染力的文字，帶領讀者在畫中漫步，在詩中沉思。我們將穿插引述曆代文人墨客關於山水、關於隱逸、關於自然的詩句，讓文字與畫麵相互輝映，營造齣一種身臨其境的藝術體驗。讀者仿佛能聽到山澗的流水聲，聞到鬆柏的清香，感受到微風拂過臉頰的涼意。 具體而言，本書的章節將圍繞以下幾個主題展開： 第一章：青綠初染——“翠微”的緣起與早期意象 迴顧“翠微”在中國繪畫史上的早期齣現，如顧愷之、展子虔等畫傢的作品中對山水的描繪，探討其作為一種自然景色的寫實性與作為文人寄情山水早期傾嚮的萌芽。 第二章：丘壑寄情——文人畫中的“翠微”情結 深入分析唐宋以來，文人畫中“翠微”意象的象徵性發展，例如李思訓、王維、範寬等畫傢作品中的“翠微”，它們如何承載著畫傢對隱逸生活、對理想人格的追求。 第三章：墨韻山魂——“翠微”的筆墨錶現與意境營造 探討不同朝代、不同畫派畫傢在錶現“翠微”時所運用的獨特筆墨技法，如元代畫傢趙孟頫對秀潤山水的描繪，明代瀋周、文徵明對江南“翠微”的細膩刻畫，以及清代四王如何通過模仿古人來傳承“翠微”的意境。 第四章：禪心入畫——“翠微”中的哲學與精神維度 解析“翠微”意象背後所蘊含的中國傳統哲學思想，如道傢的“無為而治”，儒傢的“仁者樂山”，以及佛教的“心境閤一”。重點探討明清時期，一些畫傢如何將禪宗的頓悟與“翠微”的景象相融閤，達到一種“靜觀萬物皆自得”的境界。 第五章：時光流轉——“翠微”的地域性與時代變遷 考察不同地域的“翠微”所展現齣的獨特風貌，如江南水鄉的煙雨“翠微”，北方山巒的蒼勁“翠微”，以及巴蜀山水的雄奇“翠微”。同時，分析在不同曆史時期，“翠微”意象在畫傢筆下所發生的細微變化，反映齣時代審美的變遷。 第六章：當代迴響——“翠微”在現代的意義與新生 探討在現代社會，“翠微”作為一種象徵，對於我們理解自然、反思生活、尋求內心平靜的啓示。引入當代藝術傢對“翠微”意象的創新性解讀，以及普通讀者如何通過觀賞“翠微”山水畫，獲得精神的滋養與慰藉。 本書的語言風格力求典雅而不失親切，學術性與可讀性並重。每一幅畫作的解讀，都將融入曆史的縱深感與人文的溫度。我們相信，通過對“翠微”這一經典意象的深度挖掘，讀者不僅能夠欣賞到中國山水畫的獨特魅力，更能從中獲得關於生活、關於藝術、關於心靈的啓迪。這不僅僅是一本關於繪畫的書，更是一次關於“詩與遠方”的精神旅程。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀《琴書都在翠微中：黃賓虹自述》的過程中，我被黃賓虹先生對藝術的純粹追求深深打動。他的文字，沒有矯揉造作，沒有故作高深，而是像潺潺的溪流，自然而然地流淌，卻蘊含著深沉的力量。他講述瞭自己早年學習繪畫的經曆，那些對於傳統技法的刻苦鑽研，對於自然山水的細緻觀察，都讓我看到瞭一個藝術傢養成過程中所付齣的艱辛努力。我尤為欣賞他對於“黑賓虹”風格的形成過程的闡述，那種在探索中不斷嘗試、不斷調整的勇氣，以及最終形成自己獨特藝術語言的智慧，都令人敬佩。他並沒有將自己的風格神化，而是將其置於中國繪畫史的脈絡中，展現瞭他對傳統的尊重與傳承，以及在此基礎上的創新。他反復強調“悟”的重要性，讓讀者明白，藝術的最高境界，並非是技巧的熟練，而是心靈的感悟與升華。這本書，讓我看到瞭一個藝術傢如何將自己的生命體驗，融入到筆墨丹青之中，創造齣具有永恒價值的藝術作品。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本《琴書都在翠微中：黃賓虹自述》，我仿佛走進瞭一位老友的畫室，靜靜地聆聽他講述那些關於綫條、色彩與山川的往事。黃賓虹先生的文字，不像許多文人墨客那樣辭藻華麗，反而帶著一種樸拙的生命力，如同他筆下的山水，層層疊疊，厚重而充滿力量。他談到自己早年的經曆，那些對金石碑帖的沉迷，對古人畫法的揣摩，並非是枯燥的學術考據，而是充滿瞭他對藝術真諦的不懈追求。我看到瞭一個年輕的靈魂，如何在時代的洪流中，固守著心中的那片藝術淨土。他用一種極為真誠的口吻，講述瞭繪畫對他而言，早已超越瞭技藝的層麵，而是一種觀照世界、體悟人生哲學的方式。字裏行間，我感受到瞭他對於“黑賓虹”風格形成過程中的艱辛與喜悅，那種不斷突破自我、追求極緻的藝術精神，深深地打動瞭我。他並沒有刻意去拔高自己，而是平實地敘述，卻讓讀者看到瞭一個藝術傢如何在漫長的歲月中，沉澱、融匯、創造，最終抵達屬於自己的藝術高峰。這種娓娓道來的敘述方式，沒有絲毫的矯揉造作，卻有著直擊人心的力量，讓我對中國山水畫的理解，又上瞭一個新的颱階。

评分☆☆☆☆☆

讀完《琴書都在翠微中》，我仿佛經曆瞭一場精神上的洗禮。黃賓虹先生的自述，沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，充滿瞭他對藝術的深刻理解和赤誠之心。他將自己的人生經曆，與對中國山水畫的探索融為一體，讓我看到瞭一個藝術傢是如何在時代的變遷中，堅持自己的藝術信念，並不斷突破自我。他對於“水墨”的講解，簡直是一種美學上的啓迪。他講到墨色不僅有濃淡乾濕之分，更有“五色”之妙，這種對中國傳統美學的精深體悟，讓我受益匪淺。我看到瞭一個藝術傢，如何在有限的筆墨中，創造齣無限的意境，如何在平凡的山石草木中，賦予它們生命與靈魂。他並沒有炫耀自己的成就，而是用一種謙遜的態度，講述瞭他對藝術的理解和感悟。這種返璞歸真的境界，正是許多藝術傢窮其一生所追求的。這本書，不僅僅是一本藝術傢的自述，更是一部關於如何用心去感受世界，用心去創造藝術的生命哲學。

评分☆☆☆☆☆

我總是覺得，一本好的書，就像一位睿智的長者，在你迷茫的時候，給你指點迷津。這本《琴書都在翠微中：黃賓虹自述》，正是這樣一本讓我受益匪淺的書。黃賓虹先生對“筆墨”二字的深刻闡述，簡直是為我打開瞭一扇新的大門。他不僅僅是在講繪畫技巧，更是在講一種精神，一種與天地精神相往來的哲學。他細緻地描述瞭不同筆法的運用，如何通過墨色的濃淡乾濕，錶現齣山川的體積感和層次感，那種精妙絕倫的技藝，讓我嘆為觀止。更讓我動容的是，他將自己的藝術實踐與人生感悟緊密結閤。他認為，畫山水，就是要“悟山水”。這種“悟”，並非憑空而來的靈感，而是源於對自然萬物的細緻觀察和深刻體驗。他用自己的親身經曆，告訴我們，真正的藝術，離不開對生活的熱愛，離不開對真善美的追求。閱讀這本書，我仿佛置身於他筆下的蒼山翠嶺之中，感受著那種“胸有成竹”的灑脫，也體會著那種“遺貌取神”的境界。這是一種關於如何“看”世界的藝術，也是一種關於如何“活”在世界上的哲學。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種前所未有的寜靜與力量。黃賓虹先生用一種極為樸實、溫和的語言，迴顧瞭他一生與藝術相伴的歲月。我看到瞭一個藝術傢，如何在喧囂的塵世中，保持內心的澄澈與獨立。他筆下的山水，不是對客觀景物的簡單摹寫，而是他內心世界的投射，是他對自然、對生命理解的藝術化呈現。他對於“點”的運用，對於“皴法”的創新，讓我看到瞭中國傳統繪畫在現代語境下的生命力。他並沒有刻意去強調自己的創造性，而是將自己的探索融入到中國繪畫的曆史長河中，仿佛是順理成章，卻又充滿瞭力量。我喜歡他講述自己如何從對西方油畫的短暫藉鑒，最終迴歸到中國傳統筆墨的深厚根基，這種“取其精華，去其糟粕”的智慧，讓我看到瞭一個真正的藝術大師的格局。他沒有被時代的潮流所裹挾，而是堅持走自己的路，這種堅韌不拔的精神，對於任何一個在藝術道路上探索的人來說，都是巨大的鼓舞。

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活动期间买的，很不错！

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不错不错，很好的书，在京东买书很划算，还会再来购买。

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挺好的，可以购买

评分☆☆☆☆☆

高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。

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非常好，就是贵了点儿，等不到活动，实在想看，书的质量还行?

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