“曾是洛陽花下客”，語齣歐陽修的詩《戲答元珍》，詩末兩句是“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”。作者的母係故土在洛陽，雖半為鄉人半為客，然一生也賞遍洛陽牡丹，閱盡人間春色。野芳不覺晚，晚來賞野芳；花落又花開，賞花一身香。作者一生與書為友，與瓷相伴。以書喻花，以瓷類花，也真可謂“曾是洛陽花下客”瞭，更是讀書無盡時，賞瓷未為晚。
且不說一個讀書的“讀”字有何彆解，隻一個賞瓷的“賞”字就頗費琢磨。我們會賞瓷嗎？明代文人文震亨在《長物誌》中有言：許多人並不會欣賞瓷器之美，而僅僅是關注其真僞；不是用自己的眼睛去看，而是以耳代眼聽彆人所言；不是去認識東西的優劣，而隻是要知其貴賤。文氏是明代大畫傢文徵明的曾孫，他所針貶的，是當時收藏界的一個通病。但幾百年前的文氏，卻也切入瞭當代人的時弊。
當下古瓷價位已一升韆丈，瓷事惟餘真假之析，貴賤之辨，權錢之道，卻很少有人獨具精神操守，盡賞古瓷之美。
《曾是洛陽花下客：古瓷的心靈史》作者卻憑著一雙慧眼，有心賞瓷，又拾掇些散碎時光，於車上，枕上，廁上；會間，餐間，路間，用心錄下篇篇賞瓷美文。

序周國平
詩邊草
鈷之藍
天之青，汝之玄
大宋官窯祭
哥窯，哲學印象
鄉關鈞窯
定窯女
龍泉窯，龍泉謠
觀颱賦
China，契丹
五彩的大明
康熙紅和康熙窯
民國的珠山
觀棱記
拍賣場
夏日的初見
劉骨，銘心
乾隆的冰箱
歸去來兮
編後草
古風貫耳，滿目史章（代跋）

精彩書摘

古瓷的不同色相，除窯溫和氣氛等因素外，最主要的成因還是各種金屬分子的活動。在釉料和彩料中，不同的金屬元素會對釉色和畫彩産生不同的影響。鐵主青，銅主紅，錳主紫，鈷主藍。藍釉就是在釉料中摻入天然鑽料做著色劑：而湛藍的青花則是在彩料中使用氧化鈷為呈色劑。因此’鑽一定是藍釉與青花的一個玄因。
藍色是上帝在自然界中揮灑最多的顔色。舉目望天，天即為藍：天際無邊，天藍無限。中國人自古崇天而尚藍，天子即帝王，藍瓷則是最好的天之祭器。
中國最早的瓷器是青瓷，然而蕩之以青釉，古代的瓷工們卻經年尋覓其天之藍。殊不知天之藍乃鈷之藍。盡管無數次燒成的青瓷隱約中已青中閃藍，青極泛藍，然那終非藍也，隻因青釉中僅閤鐵，而非鑽。其實，早在戰國時期，有一顆神秘的琉璃珠就已初顯鑽藍之光，但那僅為孤例，未見承續。蒼天韆年終不語，秦漢晉隋竟無鑽。時至大唐，鈷藍纔又重現其幽緻光華。
我有一件唐代孔雀藍釉六沿花口洗，這可能是史上最早齣現的藍瓷瞭，而且完好如初，文物價值自不必言。因唐代的釉料係自波斯進口，瓷釉裏除有氧化鈷外，另閤有其他微量金屬元素，故其呈色不是純正的藍色，而是具有典型西域風格的孔雀藍，反而顯齣藍釉嬌媚華貴的彆種品貌。近觀器物胎足開片，盡現大唐風骨優雅堅緻；細品釉麵肥潤滑膩，一展盛世佳器雍容瑰麗。史書上對唐之藍瓷不甚瞭瞭，僅例舉陝西韆縣一齣土白釉罐的鈷藍蓋紐。予之唐器可補寫歟？
有唐一代，尚有低溫陶胎的唐三彩霓裳漫舞，錦上添花。而凡有藍彩的三彩器，均殊為珍貴。與之同時，唐代還創燒齣瞭釉下青花。揚州博物館就藏有一隻從唐城遺址齣土的青花碗，那真是其後一韆三百年間無數青花瓷珍的母本。
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