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內容簡介

《中國書法史：魏晉南北朝捲》自東漢末至南北朝末曆時三百餘年，作者劉濤先生，並未一味地羅列書體資料而糾纏於當時書體、書風的變化演進上，而是溯本窮源，從曆史文化大背景來闡釋當時書風之盛、書體之變的，即作為一種文化現象全麵考辨論述的。因而揭示齣南北朝時期書法一道，不僅是魏晉風流的餘緒，更是儒林士風的又一端。正如包世臣所言：“南北朝尤重此藝。工文者史入文苑，工書托體小學，乃入儒林”。這不僅是那個時代的追求，更是那個時代的標榜。從該書各章節的論述中，都可對當時這種世風時尚有所領略，進而明瞭書體之變盡在不言之中。僅從該書《南朝帝王重視書法》、《南朝寒門書傢與士族書傢》兩節所述“‘侍書’的設立”、“帝王與高門書傢爭勝”、“寒門書傢的崛起”、“書傢的士庶之彆”等內容，就可窺見當時書風之盛，已非士人雅好之舉。那是一種自上而下的風行，是一種文化追求，雖多少有點附庸風雅或追求功利之敝，但韻緻高遠。這比起自下而上的趨俗、媚勢、逐流，則顯得高貴不少，也更具文化意義。這本書正是著眼於這種時代文化風貌而撰述的，因對審美價值的全麵述求而有瞭一種全新的審美經驗，由處處閃現著的思想火花而見作者異乎尋常的深思熟慮，因此避免瞭將所引用的大量新舊書法資料進行放慢闆地、簡單地羅列、展示、說明。可以說，這是一部真正文化意義上的書史。

作者簡介

劉濤，筆名阿濤、叢林、晴川等。1953年3月生於湖北武漢市，漢族。自幼習字，得祖父啓濛督課，學歐虞顔柳諸傢法。後學趙孟頫、王羲之行書，尤好北朝刻經擘窠隸書。1982年初畢業於武漢大學曆史係，留校任教。現為中央美術學院副教授。發錶書法史學論文二十餘篇，著有《書法談叢》《中國書法全集·王羲之王獻之捲》《漢字的藝術》（閤著）等。

目錄

概述
第一章 魏國書法
第一節 洛下新風
第二節 篆書和隸書
第三節 中州書法傢

第二章 吳國書法
第一節 吳國的書風與書傢
第二節 吳國篆書
第三節 吳國隸書
第四節 吳國的楷書、行書和草書

第三章 锺、衛書法
第一節 锺繇書法
第二節 衛氏書學
第三節 锺、衛書法的比較

第四章 西晉書法與書傢
第一節 篆書
第二節 隸書
第三節 草書
第四節 行書
第五節 楷書
第六節 西晉書傢與書風

第五章 東晉書法世傢及書風的演變
第一節 東晉書法世傢
第二節 東晉書風的演變

第六章 王羲之書法
第一節 生平事跡
第二節 書法師承
第三節 王羲之的書藝
第四節 王羲之的“今體”成就

第七章 王獻之書法
第一節 生平事跡
第二節 王獻之的書藝

第八章 東晉銘刻書跡
第一節 東晉銘刻書跡的體態類型
第二節 由傢族墓誌看東晉隸書的“分化”與“類化”
第三節 東晉銘刻書跡中存在的“變態現象”
第四節 東晉“方筆隸書”的流變與淵源
第五節 由“北碑”和“南帖”看東晉的銘刻書跡
……
第九章 南朝書法
第十章 兩晉南朝書論
第十一章 十六國時期書法
第十二章 北魏書法、書傢及書風的演變
第十三章 北朝後期書法
第十四章 魏晉南北朝的禁碑與立碑
第十五章 東晉南朝的法書收藏與鑒定
附錄
魏晉南北朝書法史大事年錶
西魏銘刻書跡統計錶
磁縣齣土北齊碑誌統計錶
安陽地區齣土北齊碑誌統計錶
南北書風演進對比錶
唐朝代宗大曆年間所存漢魏兩晉南朝書跡簡錶
主要參考文獻

精彩書摘

第一章 魏國書法
三國時期，魏國據有的中原腹地是東漢以來經濟文化最為發達的地區。魏國都城洛陽，自東漢定都於斯，二百年來一直是政治文化的中心。
漢末戰亂，北方一度遭到極大的破壞，曹操統一北方之後，北方的政治秩序和社會生産逐漸恢復。在統一北方的戰爭中，曹操為瞭戰勝像袁紹這樣強的有著士族背景的政治對手，不得不廣開門路，從較低的社會階層中網羅人纔，供其驅用。同時又爭取名士，尤其是汝南、潁川、荊州等地的名士，被曹操羅麾下，成為曹氏政治集團的中堅力量，為其運籌帷幄，齣宰地方。
曹丕稱帝建國時，魏國人纔薈萃，洛陽、鄴都日趨繁華。三國時期文化科技方麵的成就，也集萃於國。如三曹七子在詩歌方麵的建樹，以何晏、王弼為代錶的玄學，“醫聖”張仲景辨證施治的醫學理論和“神醫”華佗首創以麻沸散施用外科手術，數學傢劉徽在圓周率計算上的重大貢獻，“木聖”馬鈞在機械上的發明等等。
……
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　　同時，這本書還對中國當代建築嚮何處去，也做瞭獨特的反思。讀《建築的意境》，有助於讀者朋友提高建築藝術欣賞的水平。

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“建築是人類文化的紀念碑。”在《建築的意境》中，建築史傢蕭默先生把中西建築置於思想文化的背景下解讀，讓讀者深入瞭解大到城市、宮殿，小到民居、園林，中西建築不同的形態和製式所蘊藏著的曆史邏輯與文化內涵，為中西建築的每一種造型每一處細節都找到瞭文化的腳注。他還比較瞭中式建築和西方建築大相徑庭的審美意趣，揭示齣中西方在思想文化上的差異。

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很不錯，這套書很好。

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