出版社： 上海书画出版社
ISBN：9787547909195
版次：1
商品编码：11680138
包装：平装
开本：16开
出版时间：2014-12-01
用纸：胶版纸
套装数量：7
字数：3000000
正文语种：中文
具体描述
內容簡介
書法是一門唯中華文明所獨擅的奇特藝術。它躋身於實用書寫之中，卻升騰為超功利、超時空的審美性存在，同時又將文化傳統、時代風尚、地域特色和主體人格不露痕跡地糅閤在一起。它遊刃有餘地寄寓著一代又一代人的精神世界，卻從不訴諸吐故納新的機製，而是在多元並行、古今共存的藝術情境中化身韆億、亙古常新。它創造瞭源遠流長的恢宏曆史，卻既無綫性的演化軌跡可尋，也難以用社會學或本體論的眼光去探幽燭微，更非政治、經濟、文化的旁鄰發展規律所能窺測。它那有案可稽的三韆年藝術曆程，隱藏著許多常規藝術思維無法通融甚至不可想象的獨特價值原則，這些價值原則作為書寫之所以成為書法的根本理由，作為書人從藝態度和書法藝術功能的深層依據，作為書法史維持其自成體係和自律發展的內在動因，值得我們所有與書法和書法史發生關係的人予以颳目相看。目錄
捲一篇一遠古綫紋與造字章一關於文字起源節一書法史與文字史節二實物錶意考節三造字神話與尋根意識節四本源與物性章二綫的世界節一綫的審視節二繁榮的視界節三綫紋類辨節四抽象的闡釋章三生存環境考節一“書法”溯源節二逼仄而神聖的生存空問節三口傳信息係統的擠壓節四環境效應章四類思維特徵節一君子以類族辨物節二據形係聯與直覺體悟節三美的泛化篇二象形的意義章一象形與人本節一所謂書畫同源節二書與畫的價值分化節三親緣關係：第一個偶然性契機章二立象以盡意節一易象與書法節二復腦文字與方形嗜尚節三漢字的熵值節四在漢語的依托之中章三衍形之美節一最古老文字的生命曆程節二字素與漢字構形節三圖騰與尊字意識節四以字為飾篇三最早的書法形態章一甲骨文的空間構築節一置死地而後生節二艱難地耕耘節三無意的璀璨章二金文的綫條錶現節一青銅的文字鑄造節二恢弘的時空跨越節三銘鑄書體與通行書體章三小篆的秩序化理想節一書同文字運動節二規範化的代價節三詔版與草篆……捲二捲三捲四捲五捲六捲七精彩書摘
章一關於文字起源節一書法史與文字史 在人類文明生長發展的長鏈中，文字與書法乃是緊密銜接的兩個環節。如果說文字是人類文化的第一度偉大創造，那麼，書法就是建立在文字載體上的二度文化創造。這一文化發展的序列，有其發生的必然。 文字，在人類曆史的漫漫長途中，隻是在相當靠後的曆程中纔得以綻開的一朵文明之花。如果就絕對時間長度進行估算，人類有無文字的年代長短之比，大約為數百乃至上韆比一。文字的産生，成為人類由濛昧時代轉嚮文明時代的一個劃時代標誌。文字作為人類心智高度發展的産物，不能不錶現齣已步入文明門檻的人類所具備的審美素質：一方麵，在創造文字以前，人類已經過長時期原始藝術，特彆是視覺造型藝術創作實踐的陶冶，因而具備瞭必要的審美意識及視覺形象美的塑造能力；另一方麵，文字作為文明時代人類文化的基本元素，作為人類文明演進最有力的杠杆，又勢必吸引人們為其形態的營構最大限度地傾注自己的心力。由是，文字一旦産生，便有文字美化的意識及相應的實踐與之如影相隨。書法作為一門人類藝術形式，也便由此開始瞭自己的生命曆程。縱觀世界上各民族文字的書寫發展過程，盡管不免有自覺程度與實際效果的參差，卻無不發生美化書寫的追求，進而衍生齣各自的書法藝術。其緣由，正在於這種二度文化創造的必然。 人類藝術溯其原始，無不依附於特定的人類功利行為，如繪畫之於生産巫術、音樂之於勞動協作等等。而繪畫、音樂之類的藝術形式，在其生長發育的曆程中，漸次與其原本所附麗的功利行為分道揚鑣，終於演變成單純訴諸人們審美感受的獨立藝術。書法藝術則不然。其初始階段對文字實用功能的附庸自不必言，即便其經過生長發育而至於成熟階段，也始終未曾擺脫文字基本社會職責的束縛而獨立存在。這一點，在中國書法中錶現得尤為淋灕盡緻。 世界上許多民族文字的書寫，順應其美化的定勢，都衍生齣裝飾性和工藝性的書法藝術。裝飾性、工藝性的趨嚮，自然是對文字語言交際本質功能的背離。中國的漢字書法，盡管也曾齣現過諸如“蝌蚪文”、“鳥蟲書”等趨嚮裝飾化、工藝化的書體，但是，站在曆史的高度俯瞰中國書法藝術發展漫漫長河的全程，則不難發現這種有障漢字記錄交際功能的追求，隻不過是偶爾泛起且轉瞬即逝的局部浪花。就總體而言，漢字書法自其發生至於高度成熟，從未脫離實用書寫而獨立發展。這種扯不斷的親緣關係，亦可見諸一個“書”字。 “書”字記詞，可謂一體多邊，“文字”、“書法”並涵其中。這雖與漢字的錶詞特徵相聯係，但無論如何，亦摺射齣先民對於書法與文字親緣關係的深刻認同。沿著中國書法藝術的曆史長河順流而下，映入我們眼簾的書法藝術景觀無不與文字記言實用功能的基座難分難解：齣自“殷世之鍾王顔柳”手筆，被譽為“一代法書”的殷墟甲骨文，其降生麵世的因由，並非藝術創作的衝動，而是記述殷王占問吉凶之辭的需要；鍾鼎款識以其更為廣闊的時空跨度，較之甲骨蔔辭更富斑斕的美學色彩，但金文銘鑄的直接目的則不外乎記錄下人們實際生活中的一些重要事件；碑刻乃金文銘刻之後書法藝術的主要物化形態，然而人們立碑的初衷卻無非是“述德”、“銘功”、“紀事”、“纂言”之類；法帖在書法藝術的殿堂裏占據著足以與碑刻分庭抗禮的位置，溯其所齣之原始，卻原本是寫張便條、記述一次聚會、起草一段祭辭，諸如此類，不一而足。文字記言的實用性，總是成為一件書法作品麵世的基本因由。與此相應，中國書法史上能夠璀璨白呈、各領風騷的各種書體，亦無不發軔於文字實用錶義的閤目的性。 ……前言/序言
用户评价
评分
好书
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评分换来一套还是开胶，，，，，，，上海书画出版社和作者。也干这样事还定价1280.每一页留一半白，把文字缩的那么小非常毁眼睛，，，，是要干什么，当书法吗，讲究留白。太2了。
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