說實話,最初我有點擔心,因為這類學術性很強的“疏證”類書籍,往往內容枯燥,晦澀難懂,容易讓人望而卻步。但是這本書的行文風格卻齣乎我的意料,它在保持學術嚴謹性的前提下,敘述得十分流暢。閱讀過程中,仿佛有一位博學的老師在旁邊耐心講解,將那些看似零散的古代思想片段,巧妙地串聯成一張完整的知識網絡。書中引用的旁證和注釋也極為豐富,每一次想要深入探究某個概念的源頭時,都能在腳注中找到清晰的指引,極大地提高瞭查閱和學習的效率。這種將基礎普及與深入研究完美結閤的寫法,非常適閤我們這些希望係統學習,但又缺乏紮實古文功底的現代讀者。
评分這本書的價值不僅僅在於對某一個特定學派的梳理,更在於它提供瞭一種宏觀的視角去看待先秦至漢代的思想變遷。我特彆欣賞其中對於不同學派之間相互影響、相互滲透的分析。比如,它細緻地剖析瞭某個概念是如何在不同思潮中被接受、改造,最終形成新的學說的過程。這種動態的、發展的眼光,打破瞭過去將各傢學說割裂開來看待的刻闆印象。通過閱讀,我清晰地看到瞭思想史上的“閤流”與“分化”是如何發生的,這對於理解中國傳統思想的整體麵貌至關重要。它不是一本靜止的知識的堆砌,而是一部鮮活的思想演進史。
评分從實用性的角度來看,這本書的參考價值高得驚人。我正在準備一個關於古代禮製和政治哲學的研究課題,過去查閱資料時常常因為缺乏權威性的、集中的文獻而感到頭疼。而這套書簡直就像一個濃縮的、經過高度提煉的知識庫。無論是用於教學備課、撰寫論文,還是作為專業人士的案頭參考,它的信息密度和準確性都達到瞭極高的水準。注釋詳盡,索引清晰,查閱起來非常方便快捷。對於任何一位對中國古代製度思想史有嚴肅研究興趣的人來說,這套書幾乎可以算是必備的工具書,能夠節省大量的搜集和辨僞時間,讓人能更專注於思考本身。
评分我最近沉迷於研究古代的學術流派和思想演變,特地找瞭幾本相關的資料來做對比閱讀,這本書的係統性和深度確實讓人眼前一亮。它不僅僅是簡單地羅列史料或文獻,更重要的是在梳理和分析時展現齣極強的邏輯性和洞察力。作者在解讀那些晦澀難懂的古代文本時,並沒有一味地堆砌艱深的術語,而是用現代的學術語言進行深入淺齣的闡釋,同時又精準地把握瞭原著的精神內核。尤其是對於一些曆史爭議點的討論,能夠清晰地呈現不同學者的觀點,並且給齣作者自己審慎的評判。這種嚴謹又不失批判性的研究態度,是真正有價值的學術著作的標誌。讀完第一部分,我對相關領域的理解無疑得到瞭極大的拓寬和深化。
评分這本書的裝幀設計簡直是匠心獨運,光是拿到手裏就能感受到一種厚重與典雅並存的氣質。封麵選用的材質很有質感,觸感溫潤,燙金的書名在深色的背景映襯下顯得低調而又不失莊重,非常符閤古代經典的韻味。內頁的紙張選擇也十分考究,米白色調對眼睛十分友好,長時間閱讀下來也不會感到疲勞。字體的排版更是無可挑剔,字號適中,行距和頁邊距都留有餘量,讓人閱讀起來非常舒服。看得齣來,齣版方在製作上是下瞭大功夫的,每一個細節都透露齣對經典文獻的尊重。這種精良的製作,不僅提升瞭閱讀體驗,更使其成為瞭一件值得珍藏的書籍藝術品。對於喜歡傳統文化和古籍裝幀的朋友來說,光是欣賞這本書的物理形態就已是一種享受。
评分书不错,但买的多,读得少,抓紧看了
评分唐·姚思廉)、《魏书》(北齐·魏收)、《北齐书》(唐·李百药)、《周书》(唐·令狐德棻等)、《隋书》(唐·魏征等)、《南史》(唐·李延寿)、《北史》(唐·李延寿)、《旧唐书》(后晋·刘昫等)、《新唐书》(宋·欧阳修、宋祁)、《旧五代史》(宋·薛居正等)、《新五代史》(宋·欧阳修)、《宋史》(元·脱脱等)、《辽史》(元·脱脱等)、《金史》(元·脱脱等)、《元史》(明·宋濂,王袆
评分传统文化中的子书类,物流快,质量好。
评分读中国历史,尤其是断代史,杨宽先生的著作绝不能错过。“杨宽著作集”中的《战国
评分,现在京东是下贱到了需要别人不断地投诉?本来我是懒得再说了,无非就是
评分包装精密,印刷精良!
评分一直想看看《白虎通》,了解汉代经学必读书目。
评分我买的《新编诸子集成》一套,快买齐了,我喜竖排繁写字,下次还上京东买书
评分南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》,众所周知是我国第一部纪传体断代史书,在二十四史中也是典范之作,它开创了断代史写作的体例,成为后世撰史的楷模。但是,《汉书》“义蕴宏深,通贯匪易”,自汉代诞生时起就被视为难读,而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此,东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者,代不乏人,且硕果累累。自汉至南北朝数百年间,已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者,或为注解,或为音释,各成一家。唐代颜师古出,乃博采各家注释,发明驳正,而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后,《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明,虽有宋祁、三刘(刘敞、刘攽、刘奉世)等辈对《汉书》勘误的纠正,但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下,一大批治《汉书》的史学和考证大家,如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人,“研穷班义,考证注文”,在校订和释义方面,取得了超迈前人的成绩,也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中,我们不难发现,不仅《汉书》本身即成为考释的对象,对《汉书》的研究整理也自成专门之学,非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出,很多清代学者的精深见解,散见诸书,连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来,即究心班书,博求其义”,积三十余年精深功力,在颜注的基础上,广征博引,再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果,直接引据的宋、清学者达67位,基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注,但不盲从,对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点,也常有考辨,并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子,堪称允当。李家骥先生甚至认为,“总的说来,《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本: 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本,以清光绪二十六年(1900)王氏虚受堂刻本为底本,上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点,是为目前惟一标点版本。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦(1842-1917),清末学者。湖南长沙人。字益吾,因宅名葵园,学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政,湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》,并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。
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