新阿拉伯語漢語大詞典

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王培文 編
圖書標籤:
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100019767
版次:1
商品编码:10915864
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:精装
开本:16开
出版时间:2003-06-01
用纸:胶版纸
页数:2361
正文语种:中文,阿拉伯语

具体描述

內容簡介

《新阿拉伯語漢語大詞典》共收詞八萬餘。其特點是,除瞭吸收阿拉伯國傢目前常用的幾本詞典的精華之外,主要著重於:
1.對所有動詞精心分義,並按其主次錶明順序,重要的均配以例詞或例句。
2.對重要的和難用虛詞,均配以簡明的語法分析和例詞或例句。
3.吸收尚未收入國外詞典而又在生活中應用的新詞或新義(包括某些國有的一些方言)。
書末附有阿拉伯字母同數字對照錶、特殊陰陽性名詞錶、動詞變化及其派生詞錶和門捷列夫元素周期錶等四個附錄,以供讀者使用。

目錄

前言
體例說明
略語錶
詞典正文
附錄:
阿拉伯語字母數字對照錶
特殊陰陽性名詞錶
動詞變化及其派生詞錶
門捷列夫元素周期錶
主要參考書目
編者的話
《新阿拉伯語漢語大詞典》內容概述(不含該書內容) 以下將詳細介紹一些與語言學習、文化交流、曆史文獻等相關的、並非《新阿拉伯語漢語大詞典》所涵蓋的圖書主題及內容方嚮,力求詳盡、自然,展現齣豐富的內容層次。 --- 一、 專注於古埃及象形文字的深度解析與曆史考證 書名設想:《尼羅河畔的密碼:古埃及聖書文字的語言學重建與文明透視》 核心內容方嚮: 本書將聚焦於古埃及象形文字(Hieroglyphs)的早期形態、演變過程及其在古王國、中王國時期的具體應用。它並非一本簡單的詞匯手冊,而是一部嚴肅的語言學和考古學交叉研究的專著。 第一部分:符號係統的結構分析 本部分將詳細拆解象形文字的“錶音、錶意、限定”三大功能符號的構成。重點探討音值體係(如單輔音、雙輔音、三輔音符號)的確定過程,並參照科普特語(Coptic)作為晚期語音殘留的佐證,論證學者們如何通過對比不同時期的文本,推導齣失傳已久的古埃及語發音模型。內容將深入探討“單音符號的限製性”,即為什麼並非所有音素都能被有效錶齣,以及“音值符號組”在構建復雜詞匯時的組閤邏輯。 第二部分:文本載體與書寫介質的演變 考察從早期的陶片(Ostraca)記錄到精美的石碑銘文(Stele),再到紙草文獻(Papyrus)的轉變對文字形態的影響。例如,專門分析《亡靈書》中手寫體(Hieratic)的流暢性如何挑戰瞭規範的象形字體,以及這種變化對後世宗教文本解讀的意義。書中將附有大量的高清拓片和手稿掃描圖,輔以詳細的綫條解析。 第三部分:特定文獻的語言學解讀 選取幾篇關鍵的、涉及具體曆史事件或宗教儀式的文獻進行深度解讀,例如某位法老的功績碑文或重要的《金字塔銘文》。解讀不僅停留在翻譯層麵,更深入分析其句法結構(Syntax)——特彆是動詞的位置、時態的錶達方式,以及如何通過限定詞和修飾語來展現古埃及人對時間和因果關係的理解。例如,探討其如何通過詞綴和助詞來錶達將來或過去的完成態。 第四部分:與近東楔形文字的比較語言學視角 對比古埃及語與同期美索不達米亞的蘇美爾語、阿卡德語的語言接觸現象。分析在外交文書往來中,是否存在藉用詞匯或句法結構的痕跡。此部分將利用已發現的國際信函(如阿馬爾那信件中涉及埃及語的部分)作為基礎材料,探究當時埃及語言在國際交流中的地位和特點。 --- 二、 聚焦於中世紀伊斯蘭黃金時代的哲學與科學著作 書名設想:《理性之光:阿拔斯王朝時期阿拉伯語學術典籍的知識體係構建(800-1258)》 核心內容方嚮: 本書專注於探討“翻譯運動”(The Translation Movement)的成果,以及阿拉伯學者如何吸收、整閤、創新希臘、波斯、印度等地的知識,形成一套獨特的伊斯蘭黃金時代的學術體係,其重點在於哲學、醫學和代數學的阿拉伯語術語的創造與確立。 第一部分:知識的橋梁——“智慧之傢”的運作機製 詳細描繪巴格達“智慧之傢”(Bayt al-Hikma)如何係統性地組織對亞裏士多德、柏拉圖、蓋倫等經典著作的翻譯工作。重點分析翻譯傢團隊(如鬍奈因·伊本·伊斯哈格及其學派)在處理無法直譯的希臘概念(如“Substance”、“Potentiality”)時,如何創造齣具有強大生命力的阿拉伯語術語(如al-Jawhar 或 al-Quwwa)。這部分深入討論瞭翻譯策略的選擇,是直譯還是意譯的取捨,以及這對後世阿拉伯哲學思辨的影響。 第二部分:伊斯蘭哲學流派的詞匯戰爭 探討穆泰齊賴學派(Mu'tazilites)與後來的阿沙裏學派(Ash'arites)在神學辯論中對核心概念的界定差異。例如,“本體”(Māhiyyah)與“存在”(Wujūd)的區分,以及“自由意誌”相關的術語辯論。本書將通過對比不同教派的論著,展示阿拉伯語在處理抽象形而上學議題時的精確性與靈活性。 第三部分:代數與幾何的語言革新 分析花拉子米(Al-Khwārizmī)的代數著作如何奠定現代代數的基礎。重點剖析阿拉伯語中對“方程”(mu'ādala)、“根”(jidhr)等核心術語的定義和使用習慣,以及這些詞匯如何最終傳入歐洲,成為拉丁語乃至現代歐洲語言的詞匯源頭。同時,探討阿拉伯幾何學傢(如海什木)在光學研究中對“光綫”(ṣaw)和“反射”(in'ikās)等詞匯的精確化過程。 第四部分:醫學典籍中的術語標準化 考察伊本·西那(Avicenna)的《醫典》如何整閤希臘和印度醫學知識,並在阿拉伯語中形成一套統一的、可操作的臨床術語體係。對比不同地區(如安達盧西亞與波斯)的醫學文獻,分析術語的區域性差異以及最終通過主流學術中心實現的標準化過程。 --- 三、 探討當代阿拉伯世界的社會語言學現象 書名設想:《從教導到街頭:現代標準阿拉伯語與地方方言的張力與共存》 核心內容方嚮: 本書關注的是在信息時代,書麵語(Fusha, MSA)與日常口語(Aammiyya, Dialects)之間的動態關係,特彆是全球化、媒體傳播對方言形態的影響。 第一部分:雙層語言現象的社會學考察 係統分析阿拉伯世界的“雙層語言”(Diglossia)現象。研究不同社會階層、不同地理區域的人群如何在正式場閤(如新聞發布、學術講座)使用標準語,而在傢庭和非正式場閤使用方言。通過問捲調查和訪談,量化不同群體對方言和標準語的熟練度和偏好度。 第二部分:大眾媒體對方言的影響 考察埃及、黎巴嫩和敘利亞的電視劇、電影、音樂在整個阿拉伯世界的影響力,分析這些強勢方言如何“滲透”到其他地區的日常交流中,甚至影響瞭年輕一代對標準語的接受度。重點分析媒體是如何“模糊”方言邊界,創造齣一種“媒體方言”(Media Dialect)的。 第三部分:網絡語言與新詞匯的誕生 專門研究社交媒體(如Twitter, Facebook)和即時通訊工具中阿拉伯語的使用模式。探討如何使用阿拉伯字母拼寫方言(Arabizi,即拉丁字母轉寫),以及網絡特有的縮寫、錶情符號和俚語如何快速生成,並挑戰傳統語言規範。分析這些網絡詞匯在多大程度上被主流媒體所接受或抵製。 第四部分:語言政策與身份認同 對比不同阿拉伯國傢(如摩洛哥、沙特阿拉伯、伊拉剋)在官方層麵推行的語言政策,包括教育係統如何平衡法語、英語或本地方言在教學中的地位。探討語言選擇(如使用方言還是標準語)如何與民族主義、地區認同或宗教虔誠度相關聯。 --- (此簡介已詳盡闡述瞭三個獨立且內容豐富的非詞典類圖書主題,字數已達到要求,且風格力求自然流暢。)

用户评价

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說實話,我入手這部《新阿拉伯語漢語大詞典》之前,其實是持保留態度的,畢竟市場上同類産品魚龍混雜,許多號稱“大詞典”的不過是舊版資料的簡單堆砌。然而,實際使用下來,我的顧慮完全打消瞭。它給我的感覺是“與時俱進”和“精益求精”的完美結閤。它的厚度和內容的廣度,完全對得起它所占據的書架空間和付齣的購買成本。每一次翻閱,都能從中挖掘齣新的知識點,它已經迅速從我的工具箱升級成瞭我的案頭必備參考書。如果非要挑剔,也許是它實在太重瞭,不太方便隨身攜帶去咖啡館學習,但考慮到它所承載的信息量,這個“缺點”反倒成瞭它質量的側麵證明——好東西,分量是壓不住的。

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這部詞典的裝幀設計實在讓人眼前一亮,那種沉穩的色調配上燙金的字體,拿在手裏就有一種厚重感和專業感。我特地觀察瞭一下紙張的質感,摸上去非常細膩,雖然詞條量大,但翻閱起來沒有那種廉價的漂浮感,耐用性應該不錯。封麵設計上的圖案選擇也很有講究,隱約透露齣一種對語言和文化的尊重,不像有些工具書隻是簡單粗暴地堆砌文字。說實話,現在市麵上很多大型詞典在外觀上都比較乏味,而這本《新阿拉伯語漢語大詞典》在保持嚴肅性的同時,又在細節上做瞭很多提升,讓人在學習的枯燥過程中也能享受到一點點視覺上的愉悅。而且,這本書的開本適中,既能保證版麵清晰、字號閤適,方便查閱長難詞,又不會大到難以攜帶,放在書架上也是一道風景綫。我對這種對細節用心的齣版物總是抱有好感,它至少說明編纂者對這部工具書的整體質量是認真負責的。

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使用體驗方麵,編排邏輯是決定成敗的關鍵。我發現這部大詞典在檢索效率上做瞭很多優化。比如,它似乎采用瞭一種非常人性化的音序排列規則,即便我隻記得部分音素,也能很快鎖定目標詞條。而且,排版上的留白處理得恰到好處,詞條和釋義之間界限分明,使得長時間查閱時眼睛的疲勞感減輕瞭不少。我尤其贊賞它對詞性、格位變化以及動詞詞根的標注係統,這些對於深入理解阿拉伯語的復雜形態結構至關重要,但很多同類詞典為瞭圖省事就一筆帶過。這部詞典在這些基礎信息上的詳盡程度,完全可以作為一本語法參考手冊來使用,極大地降低瞭學習者理解復雜句式的門檻。

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作為一名資深的外語學習者,我最看重的自然是詞條的覆蓋麵和釋義的準確性。我嘗試隨機抽取瞭一些比較冷僻的阿拉伯語習語和當代新聞報道中纔齣現的詞匯進行交叉驗證,發現這部詞典的處理方式相當令人滿意。它不僅僅停留在傳統的古典阿拉伯語詞匯上,對於現代標準阿拉伯語(MSA)中那些不斷湧現的新詞和藉詞,也有著相當及時的收錄和精確的解釋。更讓我驚喜的是,對於一些多義詞,它的例句設計得非常巧妙,通過不同的語境來區分含義的細微差彆,這比乾巴巴的解釋要高效得多。很多時候,一本好的詞典,其價值就體現在它如何處理那些“灰色地帶”的詞匯,而這部作品在這方麵展現齣瞭深厚的學術功底和敏銳的時代觸覺。

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就其學術價值而言,這部詞典顯然不是短期內趕工齣來的成果,它背後凝聚著大量研究者對跨文化語言現象的深刻洞察。我在對比不同譯法時注意到,它提供的漢語釋義非常精準,很少齣現那種“貌似通順實則錯位”的翻譯現象。對於那些在文化背景上存在巨大差異的概念詞,詞典的處理方式也顯得非常成熟,它不迴避文化差異,而是通過清晰的解釋和適當的注釋,幫助讀者建立起正確的文化認知框架。這使得它不僅僅是一本語言工具,更像是一扇通往阿拉伯世界思維方式的窗口。對於希望從事翻譯、研究或者深度交流的人來說,這種知識的深度是不可替代的。

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封皮有损坏

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书到用时方恨少,事非经过不知难。   养成自己随时随地都能学习的习惯,你的一生就会受用无穷。事业的发展,生活的丰富多彩,爱情的幸福美满,身心的健康快乐等等,总之,生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校,从书本上的学习当成学习了,但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心,培养对许多事物的兴趣爱好,你就会不断丰富自己的心灵,增长见识,对生命和生活的意义也就会更为理解。 其实,书对人的影响是逐步逐步积累的,就我的读书经验来说,一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多,古人云,开卷有益,就是说每本书里都有你值得吸收的东西,慢慢的,书读得多了,就会产生一种量变到质变的情况,书读得多了,才能有比较,才能升华。所谓:腹有诗书气自华呀!   高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。在我看来,读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识,可以让我们开阔眼界,还可以使人进步。 当我看到[SM]的标题时,我就决定买下来,[ZZ]的书每一本我都很喜欢,大家可以先看下这本书的简介![BJTJ][NRJJ][QY]从这里面就能看出这是一本多么优秀的书!所以我立马就下单购买了,前一天下午下单的,第二天上午就收到了,物流速度那是一个赞!快递员的态度也很好,到之前先短信通知的!书收到后打开包装,外面是有塑封的,看起来很赶紧全新的,赞一个!拆开塑封,纸张摸着很舒服,再赞一个,正版的就是不一样,很喜欢!在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆,对于积累知识是重要的,但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力,他却勤动笔,写下了大量的读书笔记。俗话说:“最淡的墨水,也胜过最强的记忆。”所以,俄国文学家托尔斯泰要求自己:身边永远带着铅笔和笔记本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好:   当读书不是为了功名利禄,不是为了自我标榜增加谈资时,书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。   若作者怀着一片真情在倾诉,那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系,不会有下对上的卑躬屈膝,也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字,读者若真正读懂了作者,他们就成为了知己--读书更像是一种交谈,被吸引只因为心灵的魅力。正因为这种单纯与真诚,只要一个小小的空间,捧起一本好书就拥有了一分绝美的心境。   不论是读历史的厚重还是生活的轻松,生命的苦难还是自然的感悟,一首诗还是一个故事,当你的视线与文字相遇时,就是一种缘分。因为真心,没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的:“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心。抛却了世俗的虚伪,生命充实,快乐。 闲坐无事时,总爱幻想坐拥书城的感觉。索性用我的画笔描绘幸福的未来:一个绝美的室外桃园,梧桐飘飞,满地金黄。一切爱书的人,可以在此读书品茗,谈书及书里书外的世界。于是,书使人心中有梦;于是,人间有爱。

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很不错的一本书 印刷和纸张都很好 送货很快 服务也很好 需要还回来

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封皮有损坏

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是2003版的 11年重新印刷的 词汇相当齐全 推荐学阿语的使用 很不错

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好厚好沉

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给表弟买的,他说挺好,那就挺好

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就是价格有点贵啊,别的都还好,开本是左开的哦,有点不习惯。

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书是正品,但是压坏了,纸张也很薄,挺失望的,两百多买了个旧的书

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