具体描述
內容簡介
《中國版畫史圖錄》原裝五函二十冊綫裝本，民國時期鄭振鐸編纂。鄭振鐸（一八九八-一九五八），福建長樂人，字西諦，筆名賓紛、郭源新，彆署紉鞦、幽芳閣主、玄覽居士等。從一九四〇年起，鄭振鐸在上海『孤島』的艱苦環境中，開始瞭穴中國版畫史圖錄移的自編自印工作。他在發錶於同年的《譚中國的版畫》一文中寫道，『我二十幾年來，專意搜集我國版畫，所得附插版畫之圖籍在三韆種以上。所見所得單幅之年畫亦不下二韆幅。有見必收，有聞必錄，在各公私圖書館及各收藏傢所攝得之版畫影片亦盈數筐。近發奮聚集所得之材料，編為《中國版畫史》四冊，《中國版畫史圖錄》二十冊……文中提到的《中國版畫史》四冊由於種種原因未能完成，與之配套的《中國版畫史圖錄》最終獨立齣版。全套書中，十六冊版畫集以上好的乳黃色羅紋紙珂羅版影印、四冊《十竹齋箋譜》以傳統木闆水印技術刷印，共收錄唐代至明清各類版畫近一韆三百幅，內容涵蓋經史子集四部，是我國目前為止收錄數量最多的版畫圖錄。內頁插圖
目錄
第一冊 唐宋元版畫集金剛般若經插圖
韆佛像插圖
菩薩圖地藏圖金剛力士圖
無量壽陀羅尼輪、韆轉陀羅尼輪
大聖毗沙門天王像
佛說佛名經插圖
大慈大悲救苦觀世音菩薩像
大聖文殊師利菩薩像等
大聖普賢菩薩像
大聖文殊師利菩薩像
大隨求陀羅尼輪曼荼羅
寶筐印陁羅尼經扉晝
免三臾真言圖插圖
慈悲道場懺法扉晝、插圖
纂圖互注禮記插圖
庸齋考工記解插圖
樂書插圖
纂圖互注荀子插圖
梅花喜神譜插圖
妙法蓮花經扉晝
妙法蓮花經觀音普品門插圖
佛說壽生經扉圖、插圖
大佛頂陀羅尼經扉圖一幅插圖一幅
妙法蓮花經觀音普門品插圖
妙法蓮花經觀音普門品插圖
佛國禪師文殊指南圖贊插圖
天竺靈簽插圖
列女傳插圖
趙城藏扉圖
新刊補注銅人腧穴針灸圖經插圖一
金剛經注插圖
磧砂藏扉圖
新刊素王事紀插圖
飲膳正要插圖
大觀本草插圖
孝經直解插圖
事林廣記續集插圖
三國誌平話插圖
明初版畫集
天竺靈簽插圖
佛說摩利支天經插圖
天妃經插圖
觀音經普門品插圖
阿彌陀經插圖
鬼子母揭鉢圖
禮三十五佛懺悔法門插圖
觀音經普門品插圖
考古圖
二十四孝詩選插圖
道學源流圖插圖
濂溪集插圖
老子道德經插圖
大佛頂心陀羅尼經插圖
廣信先賢事實錄插圖
天皇至道太清玉冊插圖
地獄還報經插圖
閻羅王經插圖
闕襄誌插圖
吳江誌插圖
石湖誌插圖
安驥集插圖
武經總要插圖
劉雲莊集插圖
欣賞編插圖
悟溪集插圖
嘉隆版畫集
蓮榖八詠插圖
雪舟圖
農書插圖
醴泉縣誌插圖
大嶽誌略插圖
三教搜神大全插圖
十友譜插圖
鞦江送彆圖
曆法通書大全插圖
茶經插圖
感應靈篇插圖
安南來威冊插圖
文公傢禮儀茆插圖
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唐三藏西遊釋厄傳插圖
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牛郎織女傳插圖
列國誌傳評林插圖
兩晉演義插圖
西廂記雜錄插圖
重刊元本西廂記插圖
……
第二冊
第三冊
第四冊
第五冊
前言/序言
用户评价
做的很用心，印刷的也很好。
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评分价格合适,很满意.已等待多年.
评分牛郎织女传插图 大圣文殊师利i菩萨像 饮膳正要插图 阙襄志插图 茶经插i图 无量寿陀罗尼轮、千转陀罗尼轮 梅花k喜k神谱插图 饮膳正l要插图 天皇至道太清玉册插图 茶经插图 《中国版画史图录o》原装五函二十p册线装本，p民国时期郑振铎编纂。郑振铎（一八九八-一九五八），福建长乐人，字西谛，笔名宾纷、郭源新，别署纫秋、幽芳阁主、玄览居士等。从一九四〇年起，w郑振铎在上海x『孤岛』的艰苦环境中，开始了穴中国版画史图录移的自编自印工作。他在A发表于同B年的《谭B中国的版画》一文中写道，『我二十几年来，F专意搜集我国版画，所得附插版画之图籍在三千G种以上。所见所得单幅之年画亦不下二千幅。有见必收，有闻必录，在各公私图书馆及各收藏家所摄得之版画影片亦盈数筐。近发奋聚集所得之材料，编N为《中国版画史N》四册，《中国版画史图录》二十册…P…文中提到的《中国版画史》四册由于种种原R因未能完T成，与之配套的《中国版画史图录》最终独U立出版。全套书中，十六册版画集以上好的乳黄色W罗纹纸珂罗版影X印、四册《十竹斋笺谱》a以传统木板水印技术刷印，共收录唐代至明清各类版画近一千三百幅，内容涵盖经史子集四部c，是我国目前为止收录数量最多的版画图录。第一册
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评分刘禹锡 刘禹锡刘禹锡(20张) ，著名诗人，文学家，哲学家。刘禹锡与白居易并称“刘白”。曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。晚年在洛阳与白居易唱和较多，时称“刘白”。贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬朗州刺史。在贬官期间，在扬州碰到白居易，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易，再遭贬朗州司马。落魄不自聊，吐词多讽托幽远。蛮俗好巫，尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵溪洞间悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗，出分司东都。度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客，分司东都。禹锡素善诗，晚节尤精。不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：与白居易唱和，世称他们“刘白”。白居易称之为“诗豪”。彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。祖籍 关于刘禹锡的祖籍，多有争议：一说是洛阳（今河南洛阳），一说是彭城（今江苏徐州），自言出于中山（今河北省定州市)。刘禹锡祖籍河北中山，系汉景帝之子刘胜的后裔。随七世祖刘亮迁居洛阳。其父刘绪遭遇安史之乱，“举族东迁”，至江苏彭城定居。其长辈与同辈皆称“彭城刘禹锡”。各种史志典籍也作如是记载。应是可信的。并非卞孝萱等人所论是浙江嘉兴或埇桥人。据山西人民出版社出版的《中华族谱集成》刘氏族谱传：“刘禹锡，字梦得。世为儒。祖籍中山，世居彭城地。”又海南出版社1994年出版的《唐代名家诗选》称刘禹锡 “原籍中山，后迁彭城”。说刘禹锡是定州人、中山人以及中山无极人，还得从他七世祖刘亮说起。周汉时期，定州、无极是冀州的属地，无极同时也是定州的属地。刘亮曾任冀州刺史、散骑常侍等职，后北魏迁都洛阳，刘亮全家也随之迁至洛阳。据《四库全书总目提要》集部别集类：“书禹锡本传，称为彭城人，盖举郡望，实则中山无极人，是编亦名中山集，盖以是也。”此外清《畿辅通志》及《中国历史人物辞典》和《中国历史名人辞典》等也都有刊载。经过反复查证和咨询有关专家，刘禹锡祖籍确认为无极，是有据可依的。著作 现存刘禹锡集古本主要有三种：①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年(1138)董刻本，题为《刘宾客文集》，属小字本，今有徐鸿宝影印本。又淳熙十三年(1186)陆游据董本重刻，称“浙本”。明清以来通行的刻本，基本上属于这个系统。②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》，属蜀大字本，今有董康影印本、商务印书馆缩印本。③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作,但多数是抄本,流传不广。现通行刘禹锡集版本：《四部丛刊》本《刘梦得文集》，《四部备要》本《刘宾客文集》，《丛书集成》本《刘宾客文集》。此外，尚有校点本《刘禹锡集》。 刘禹锡的生平事迹，见于新、旧《唐书》本传，唐韦绚编《刘宾客嘉话录》（一称《刘公嘉话录》），记录了刘禹锡晚年有关创作、学问等方面的谈话，颇具资料价值。今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》，对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。《陋室铭》被选中人教版8年级上册26课《陋室铭》,上海九年教育课本七年级第二学期12课。 2诗文实例 汉寿城春望 汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。不知何日东瀛变，此地还成要路津。刘禹锡被贬后没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《秋词》等仿民歌体诗歌。 一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
评分刘禹锡 刘禹锡刘禹锡(20张) ，著名诗人，文学家，哲学家。刘禹锡与白居易并称“刘白”。曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。晚年在洛阳与白居易唱和较多，时称“刘白”。贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬朗州刺史。在贬官期间，在扬州碰到白居易，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易，再遭贬朗州司马。落魄不自聊，吐词多讽托幽远。蛮俗好巫，尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵溪洞间悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。久之，征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗，出分司东都。度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客，分司东都。禹锡素善诗，晚节尤精。不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：与白居易唱和，世称他们“刘白”。白居易称之为“诗豪”。彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。祖籍 关于刘禹锡的祖籍，多有争议：一说是洛阳（今河南洛阳），一说是彭城（今江苏徐州），自言出于中山（今河北省定州市)。刘禹锡祖籍河北中山，系汉景帝之子刘胜的后裔。随七世祖刘亮迁居洛阳。其父刘绪遭遇安史之乱，“举族东迁”，至江苏彭城定居。其长辈与同辈皆称“彭城刘禹锡”。各种史志典籍也作如是记载。应是可信的。并非卞孝萱等人所论是浙江嘉兴或埇桥人。据山西人民出版社出版的《中华族谱集成》刘氏族谱传：“刘禹锡，字梦得。世为儒。祖籍中山，世居彭城地。”又海南出版社1994年出版的《唐代名家诗选》称刘禹锡 “原籍中山，后迁彭城”。说刘禹锡是定州人、中山人以及中山无极人，还得从他七世祖刘亮说起。周汉时期，定州、无极是冀州的属地，无极同时也是定州的属地。刘亮曾任冀州刺史、散骑常侍等职，后北魏迁都洛阳，刘亮全家也随之迁至洛阳。据《四库全书总目提要》集部别集类：“书禹锡本传，称为彭城人，盖举郡望，实则中山无极人，是编亦名中山集，盖以是也。”此外清《畿辅通志》及《中国历史人物辞典》和《中国历史名人辞典》等也都有刊载。经过反复查证和咨询有关专家，刘禹锡祖籍确认为无极，是有据可依的。著作 现存刘禹锡集古本主要有三种：①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年(1138)董刻本，题为《刘宾客文集》，属小字本，今有徐鸿宝影印本。又淳熙十三年(1186)陆游据董本重刻，称“浙本”。明清以来通行的刻本，基本上属于这个系统。②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》，属蜀大字本，今有董康影印本、商务印书馆缩印本。③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作,但多数是抄本,流传不广。现通行刘禹锡集版本：《四部丛刊》本《刘梦得文集》，《四部备要》本《刘宾客文集》，《丛书集成》本《刘宾客文集》。此外，尚有校点本《刘禹锡集》。 刘禹锡的生平事迹，见于新、旧《唐书》本传，唐韦绚编《刘宾客嘉话录》（一称《刘公嘉话录》），记录了刘禹锡晚年有关创作、学问等方面的谈话，颇具资料价值。今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》，对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。《陋室铭》被选中人教版8年级上册26课《陋室铭》,上海九年教育课本七年级第二学期12课。 2诗文实例 汉寿城春望 汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。不知何日东瀛变，此地还成要路津。刘禹锡被贬后没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《秋词》等仿民歌体诗歌。 一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多，广为传诵。824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
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