關於賈寶玉,我一直有些想說的,但又常覺得無話可說。今日,與一位朋友聊到《紅樓夢》,朋友說,她不愛讀《紅樓夢》。因為那裏麵沒有一個是有健全人格的,全都一幅病泱泱的姿態。其實,在我看來,這話隻說對瞭一半:《紅樓夢》裏麵,沒有健全人格的人,大有人在;病泱泱的姿態,確實是普遍現象。
评分書的質量很好,古典小說,想想力豐富。
评分很好的書。
评分第十迴 叩仙壇乩盤藏隱語 遁禪門蠢婢露真言
评分good,good,very good
评分第九迴 踐戲言新貴入荒山 試凡心夙緣還寶玉
评分《莊子•天運》說:“世人皆知有用之用,而莫知無用之用”。莊子早在幾韆年前,便對那些滿懷欲望的“聰明人”、“人格健全的人”、“世事洞明,人情達練的人”翻瞭個白眼。那些有用的東西,有用的人,後來如何瞭?“好一似食盡鳥投林,落瞭片白茫茫大地真乾淨”!對權力意誌的屈從,對實利主義的崇拜,最終也同樣敵不過“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”,“一朝春盡紅顔老,花落人亡兩不知”的格言,難怪寶玉偷聽黛玉的《葬花吟》時,居然會“早已癡倒”,甚至“痛倒在山坡上”。
评分1. 而且不能用強求的方式取得。 婚姻是我們是否成熟的最好試金石。你若不想關心彆人,最好是自己獨處。但你若想與另一個人極親密地生活在一起,便必須具有關愛彆人的能力……這纔是成熟的錶現。 一名真正的男子... 要想發覺真正的自我,也就是我們與他人的不同,真正具有價值的地方,則必須先除掉人性中的許多束縛,諸如:恐懼,畏縮,自我懷疑,迷惑惑僵化人性中心的思想的種種積習。這時,興奮便有如火把,能把捆綁住自我麵貌的層層束縛掙脫掉,使真正的自我解放齣來。使我們發現自我,發現我們與眾不同的三種方法: 1 每天安排獨處的時刻 2.努力破除束縛自我的種種的積習 3.用熱忱及興奮去追求我們首要去做的事情不是去觀望遙遠的將來,而是去做手邊的清晰之事。 為明日做好準備的最佳辦法就是集中你所有的智慧、熱忱,把今天的工作做得盡善盡美。 一個好想法與壞想法的差彆是,好想法考慮到原因和結果,從而産生一個符閤邏輯、富有建設性的計劃;而壞想法通常導緻一個人的緊張和精神崩潰。 對一個聰明人來說,每一天都是一個新的生命。微笑。無論如何微笑。記住你接觸的人中每個人的名字。讓他們得到重視。做一個善於靜聽的人,鼓勵彆人多談自己。跟你說話的人,對他自己來講,他的需要、他的問題,比你的問題要重要上百倍。他的牙痛,對他來講,要比發生天災死瞭數百萬人還重要得多。他注意自己頭上一個小瘡愈,比注意發生一椿大地震還來得多。 如果要使彆人喜歡你,談論他的興趣所在。 第一項規則:真誠的對彆人發生興趣。 第二項規則:微笑。 第三項規則:記住... 果你“假裝”對工作感興趣,這種態度往往會使你的興趣弄假成真。這種態度還能減少疲勞、緊張和憂慮。 除瞭身體的運動,我們更需要的是精神、心智上的運動,以便促使我們付諸行動。 每天時時跟自己交談,可以引導自己思考什麼是勇氣和幸福,什麼是平安和力量;每天跟自己談些需要感謝的事,這樣,你的心靈就會海闊天空,快樂歡暢。 去假裝,或者怎樣。從中體會到其中的趣味纔是關鍵。獻齣你真實,誠懇的贊賞,而不是一味的批評對方。想想如果你處在相同的狀態和情形之下,你會怎樣做,是否也會像他們一樣犯錯,或者,在想指責彆人的時候,想想給他人自重感,同時也是對自己的尊重
评分他很容易“怒”,見林黛玉身上沒帶玉,他就要摔掉那個被所有人當成“命根子”的“勞什子”。但他更容易“喜”,但他所喜之物,無非是賈政眼裏的“濃詞艷賦”,或者一花、一草、一件精美的藝術品、一位青春嬌媚的純潔少女。他人看來越是無用之物,他越是反其道而行之,愛護有加。其“癡”,可見一斑。
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