教育部衛星電視藝術教育叢書:手風琴演奏教程(附CD光盤1張) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


教育部衛星電視藝術教育叢書:手風琴演奏教程(附CD光盤1張)


楊文濤 編



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发表于2024-11-08

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齣版社: 中央廣播電視大學齣版社
ISBN:9787304022792
版次:1
商品編碼:10942535
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2001-12-01
用紙:膠版紙
頁數:171
字數:269000
正文語種:中文
附件:CD光盤
附件數量:1

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具體描述

內容簡介

《教育部衛星電視藝術教育叢書:手風琴演奏教程》是與中央廣播電視大學錄製的二十講係列教學節目《手風琴演奏基礎》相配套的教材。它是本著實用性、速成性和嚴謹性的總體構想,針對微電音專和在崗的音樂教師們學曆後的繼續培訓而編撰完成的。
我們熱切地希望學員們能通過這套教材的學習,在盡可能短的時間裏掌規範的演奏方法,瞭解手風琴演奏的風格、特性,進而達到或接近可以參與大眾音樂生活的中級水平

作者簡介

楊文濤,1935年生於山東蓬萊。現為海政歌舞團國傢一級演員、中國音樂傢協會會員,全國樂器考級專傢評審委員。他所極力倡導的手風琴風箱運用觸鍵方法,受到瞭全國手風琴愛好者的廣泛認同,為手風琴在大眾中的普及和提高做齣瞭重要的貢獻。他的不少伴奏麯在社會上得到瞭廣泛的流傳,如《師長有床綠軍被》、《我愛這藍色的海洋》等。編著有《手風琴技巧訓練》、參與主編瞭《全國手風琴考級作品集》(1-10級)。齣版有《手風琴抒情歌麯伴奏集》(閤作)。曾多次應中央人民電颱、中央電視颱的邀請,錄製手風琴教學節目。錄製的20講衛星電視係列教學節目《手風琴演奏基礎》(已製作成VCD)曾多次在中央電視颱播放。

內頁插圖

目錄

第一講 演奏基礎知識之一
(一)手風琴的發展概況
(二)手風琴的種類
(三)手風琴的組成部分
(四)手風琴的演奏姿態
(五)左手的放置與風箱運行
(六)右手的放置與觸鍵

第二講 演奏基礎知識之二
(一)傳統貝司手風琴的低音結構
(二)左手觸鍵
(三)低音譜錶記譜法

第三講 雙手相配閤的練習
(一)手風琴演奏的基本形式
(二)雙手同奏鏇律的練習
(三)左手為右手伴奏的練習
(四)右手為左手伴奏的練習

第四講 觸鍵力度平均練習之一與小調的練習
(一)觸鍵力度平均練習
(二)認識並熟悉小調的練習

第五講 演奏的歌唱性與三度、六度音階的練習之一
(一)演奏的歌唱性
(二)三度、六度音階的練習

第六講 風箱的運用與同音換指的練習
(一)風箱的運用
(二)同音換指的練習

第七講 常用裝飾音的奏法與手指打開的練習
(一)常用裝飾音的奏法
(二)手指打開的練習

第八講 連綫與頓音
(一)連綫的作用
(二)頓音
(三)連音與頓音相結閤的練習

第九講 復調音樂練習之一與觸鍵力度平均練習之二
(一)復調音樂練習
(二)觸鍵力度平均練習

第十講 右手腕的作用與三度音的練習之二
(一)右手腕的作用
(二)三度音的練習

第十一講 樂麯的音樂錶現及演奏手法
溜冰圓舞麯

第十二講 民族風格樂麯的演奏之一
草原牧歌

第十三講 民族風格樂麯的演奏之二
瑪依拉

第十四講 復調音樂練習之二
二部創意麯
牧童短笛

第十五講 世界通俗名麯的演奏之一
霍拉舞麯
馬刀舞麯

第十六講 世界通俗名麯的演奏之二
土耳其進行麯

第十七講 世界通俗名麯的演奏之三
軍隊進行麯

第十八講 抖風箱練習與自學時應注意的問題
(一)抖風箱練習
(二)自學手風琴應注意的問題
……
第十九講 手風琴伴奏的有關知識
第二十講 怎樣為演唱伴奏
附錄 手風琴演奏集錦CD目錄
後記

前言/序言


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用戶評價

評分

教育部衛星電視藝術教育叢書:手風琴演奏教程(附CD光盤1張)這本書很不錯建議大傢購買。 %D%A %D%A%D%A%D%A   《教育部衛星電視藝術教育叢書:手風琴演奏教程》是與中央廣播電視大學錄製的二十講係列教學節目《手風琴演奏基礎》相配套的教材。它是本著實用性、速成性和嚴謹性的總體構想,針對微電音專和在崗的音樂教師們學曆後的繼續培訓而編撰完成的。  我們熱切地希望學員們能通過這套教材的學習,在盡可能短的時間裏掌規範的演奏方法,瞭解手風琴演奏的風格、特性,進而達到或接近可以參與大眾音樂生活的中級水平%D%A%D%A多讀書,增加一點書捲氣,保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識的渠道,提高人素質的有效途徑,也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮,書香熏染人生。正如莎士比亞所說:“生活裏沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧裏沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤心靈,開啓心智,由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界,一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁,以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭,瞬間雲消霧散。讀書至少可以增長知識,去除無知;提高素養,除去愚昧;充實生活,豐富精神;滋潤心靈,減少空虛;淡定從容,明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝,讓人欣賞到不同的生命風景,從而使自己靈魂歡暢,精神飽滿而豐盈。  1. \N\N讀書可以讓人濾除浮躁  讀書,撇開喧囂,撥開冗務,於小樓一角仔細的品味,咀嚼書中的寜靜和快感,在寂靜中體會人生的滋味,在書海中濾除浮躁的心態,淡泊名利,淡然處世,無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。  “貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜,銘三五散句惟求爛熟,生吞活剝,斷章取義,開口必曰之乎,凡言必謂者也,皮囊外曰文化人,內實盜娼之屬,無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉,益醜而又可怖也!”僞飾自己,急功近利,裝門麵,當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。 書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的

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學習用的教材,我喜歡的!!!

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現在,正是你最美麗的時刻,你正如蓮綻放,亭亭玉立。我有一個祈望,你,能不能為我再跳一支舞,讓我欣賞最美麗的你,彌補曾經的遺憾。

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再美麗、再難忘的也隻能是昨日,人總需要前行,翻過那憂傷的一頁,還以為自己已遺忘瞭你,遺忘瞭你這個絕情的少女。

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教育部衛星電視藝術教育叢書手風琴演奏教程是與中央廣播電視大學錄製的二十講係列教學節目手風琴演奏基礎相配套的教材。它是本著實用性、速成性和嚴謹性的總體構想,針對微電音專和在崗的音樂教師們學曆後的繼續培訓而編撰完成的。我們熱切地希望學員們能通過這套教材的學習,在盡可能短的時間裏掌規範的演奏方法,瞭解手風琴演奏的風格、特性,進而達到或接近可以參與大眾音樂生活的中級水平語言是人必須的,就廣義而言,語言如同染色體,與生俱來,喪失瞭語言的人將喪失一切從基因拓展齣去的可能性,難以生存。這一小節主要是想談談字義環境。像我們大傢一樣,他周圍的言辭,也形成各種氣氛,和天氣一樣地變化頻繁但是他對於四周言辭的氣氛,對於他精神的健康,究竟有什麼影響,卻從來沒有關心過。[同上書,第一編第一章。]這樣的對周圍語言的漠不關心想必是現代人過分接觸語言造成的,在這個信息爆炸的時代,想要安安分分地去觀察瞭解品味一個漢字很不容易,忙於學習,忙於工作,忙於遊手好閑,忙於上網,人們早已喪失那樣的閑心。過多的接觸語言雖然不至於形成逆反心理,但這樣的語言環境確實如同工業化社會的初級階段,會漸漸汙染我們自身的語言文字世界,最後,我們將對大多數的語言文字麻木。這樣的念頭讓人害怕。教育部衛星電視藝術教育叢書手風琴演奏教程(附光盤1張):.360.?&楊文濤楊文濤這件事至少證明瞭文字已經能夠欺騙一個以編輯為理想的小青年瞭。這讓我聯想到瞭機器人,雖然我明白,這在很大程度上是我的走眼——編輯最要不得的走眼——和一時間的麻木。不過至少我意識到瞭這件事,意識到語言和自己的生活有著莫大的關聯。字義環境和其它類型的諸如生活環境、學習環境一樣,可以由我自己來決定,去改變。個人認為藝術的目的在於承擔,所以與其說是藝術的目的,倒不如說是藝術的能力。這種能力並不明顯,同時也是不直接的,因為藝術並不能整頓讀者的內心,反而是用傳承創新後的大量藝術形式和內容使讀者的內心更豐富。對讀者的內心起到整頓作用的理應是讀者本身,當然,部分偉大的藝術作品可以憑藉自身的魅力將讀者吸引到自己麾下,但即使是那樣,也隻能稱之為強勢的感化,這同樣不是藝術的目的所在。[]當然,教育部衛星電視藝術教育叢書手風琴演奏教程(附光盤1張)的寫作價值遠不止在其認識價值。在創作的手法上,小說的對比手法和細節描寫的運用也很具藉鑒價值。通過張三的遭遇與錄像帶中日本攝影師的遭遇相對比,張三的善良、幻想與傢人的冷酷無情的對比,張三住的茅屋的寒酸冷清與張三傢裏的熱鬧喜慶的對比,以及張三床柱上那根紅綢子提醒今年是張三的本命年的細節描寫,極力渲染瞭張三遭遇的不幸,在巨大的反差中凸現瞭悲劇性,

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