具体描述
內容簡介
《清波雜誌》十二捲、《清波彆誌》三捲，周焊撰。周焊（一二一七-一一九八後），字昭禮，泰州人。齣身官宦傢庭，一生未仕。「傢藏故書幾萬捲，平時父子自相師友」。五十歲時曾作為使節的下屬到過金國。晚年定居杭州，「日往來湖山間，把酒賦詩，悠然自得其樂」。此書即在這段時間寫成，以「寓居中都清波門之南」，因名其集。其書「紀前言往行及耳目所接」之事，如典章製度、時事政治、名人軼事、風俗物産等。保留瞭不少宋人的佚文、佚詩和佚詞。常為學者所稱引，是研究宋代曆史、社會、思想和文化的很有價值的參考資料。《雜誌》捲七《使高麗》條與《彆誌》捲上《密室語》、《柴欽奏疏》條記宋、金結盟經過細節甚詳，他書未見，彌足珍貴。目錄
清波雜誌清波彆誌
北轅錄
精彩書摘
近時楊誠齋廷秀詩，有「玉堂著句轉春風，諸老從前亦寓忠。誰為君王供帖子，丁寜綺語不須工」之句，是亦此意。頃得《玉堂集》，分為八帙。或雲李漢老所編者，亦有皇太子府春、端帖子。康定二年，劉渙奉使入西羗，招納喻廝羅族部。蕃法【三】，唯僧人所過不被拘留，資給飲食。渙乃落發僧衣以行。李復圭雲耳【四】。�p得《劉氏西行錄》，乃渙所紀，往返係日以書，甚悉，且多篇詠。雖所至必與蕃僧接，且賴其鄉導。既仗使節，闢官屬、計事宜、結恩信【五】、稱詔锡賫茶彩，悉用漢官威儀。範蜀公《東齋記》、王聖塗《澠水燕談》皆及渙齣使事，俱不言祝發。渙字仲章，保塞人。天聖中以奉禮郎上書請徹簾還政，後為右正言，又隨孔道輔論廢後事，以工部尚書緻仕，元豐元年卒。
「瀋隱侯曰：『古儒士為文【六】，當從三易：易見事，一也；易識事，二也；易讀誦【七】，三也。』邢子纔曰：『瀋侯文章【八】，用事不使人覺，若胷臆語。』深以此服之。杜工部作詩，類多故實，不似用事者。是皆得作者之奧。樊宗師為文奧濫不可讀，亦自名傢。纔不逮宗師者，固不可效其體。劉勰《文心雕龍》論之至矣。」嚮傳《景文筆錄》，復得一編名《摘粹》，四十八事，如辨碑刻及字音三四條，皆互齣。前所論文見於《摘粹》。為文奧漩，公謂纔不逮者不可效其體。以是知公所修《唐書》，後學其可妄議！
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用户评价
這本《全宋筆記9（第5編）》的選材眼光獨到，令人耳目一新。它沒有拘泥於那些耳熟能詳的史料，而是深入挖掘瞭那些在浩如煙海的宋代文獻中略顯沉寂的篇章。閱讀過程中，我仿佛置身於當時的文人墨客之間，感受他們對世事的洞察和對人生的思考。作者在梳理這些零散筆記時，展現瞭極高的學術素養，不僅忠實地呈現瞭原文，更在考證和注釋上下瞭苦功。比如，對於一些晦澀難懂的詞句，他都能給齣清晰精準的解釋，讓一個非專業讀者也能順暢地領略其精髓。書中對當時社會風貌的描繪尤為生動，那些關於市井百態、士大夫日常生活的片段，如同老電影的慢鏡頭，將一個立體而真實的宋代呈現在眼前。尤其是幾篇關於風俗習慣的記錄，極大地拓寬瞭我對宋代生活的想象空間，不再僅僅停留在那些高雅的詩詞歌賦之中。這本筆記集的整理，無疑為後世研究宋代社會史、思想史提供瞭寶貴的原始資料，其價值不言而喻。
评分翻開這本《全宋筆記9（第5編）》，我最直觀的感受是其內容的豐富性和思想的深刻性。不同於一般的文集匯編，這裏的每一篇筆記都像是一顆精心打磨的寶石，摺射齣不同側麵的宋代精神麵貌。我尤其欣賞編者在選取材料時所保持的平衡感，既有朝堂之上的風雲變幻，也有田園山水間的寜靜緻遠。閱讀其中幾則關於理學萌芽時期的記述，我深感震撼。那些看似隨意的記錄，實則蘊含著對宇宙本源和個體修養的深刻叩問，這種思想的張力貫穿始終，讓人不得不停下來細細品味。作者在編排上似乎也遵循瞭一種內在的邏輯，讓不同主題的筆記在前後照應中形成一種對話，這種編排上的匠心，使得整體閱讀體驗更為連貫和引人入勝。可以說，這是一部不僅供人查閱，更適宜靜心沉思的佳作。
评分不得不說，這本書的裝幀設計也相當考究，符閤其內容的厚重感。內頁的紙張質地溫潤，墨色清晰勻稱，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞。但拋開形式不談，內容本身纔是核心。這第五編的內容，著重錶現瞭宋代文人“以文載道”的實踐過程。我注意到其中穿插瞭許多關於詩詞創作、書畫鑒賞的劄記，這些內容並非空洞的理論闡述，而是結閤瞭具體的創作心路和對前人作品的評價。尤其是幾則關於“格物緻知”的微觀記錄，讓我看到瞭宋代士人那種近乎執著的求知欲——他們不放過自然界的任何一個細節。這種對知識的渴求和對生活的熱愛，通過這些零散的筆記被完美地保存瞭下來。它提供瞭一個獨特的視角，讓我們得以窺見那個時代精英階層的日常精神生活，豐富瞭我對宋人精神世界的理解。
评分初捧《全宋筆記9（第5編）》，我原以為這又是一部冷僻的學術工具書，但一旦沉浸其中，便發現自己被那個時代的智慧所深深吸引。此捲的選錄，巧妙地避開瞭常見的“爆款”篇章，轉而聚焦於一些更具地域性或專業性的記述，這無疑體現瞭編纂者的深度視野。比如，其中對於南方某一州府水利建設的簡短記錄，寥寥數語，卻勾勒齣瞭宋代基層治理的復雜性與精巧之處，比起冗長的政書更具現場感。閱讀這些筆記，如同在曆史的迷霧中忽然找到瞭幾盞微弱卻堅定的燈火，指引著我們去理解那個時代的細微脈動。它不是那種讀完就可以閤上的書，而是需要時常翻閱、反復咀嚼的案頭清供。這本書的意義在於，它不隻是史料的堆砌，更是一次對宋代知識分子群像的立體再現。
评分對於一個癡迷於宋代曆史的“老書蟲”來說，這第五編的齣現，簡直是久旱逢甘霖。過去收集的宋代筆記多以“名傢大作”為主，難免帶有一定的“官方”色彩或文人的刻意修飾。而這本集子中的許多內容，更像是未經雕琢的璞玉，記錄的是更為鮮活、更具煙火氣的時代氣息。我特彆留意瞭其中幾段關於地方官員與百姓互動的記載，真實地反映瞭宋代行政體係的運作實況及其局限性，遠比正史中的宏觀論述要具體得多。編者在整理時對底本的選擇和校勘工作做得極為細緻，每一處重要的改動都有詳細的說明，這對於我們這些希望深入研究特定文本的讀者來說，提供瞭極大的便利和信賴感。這本書的厚度本身就說明瞭其內容的浩繁，但通過閤理的分類和清晰的排版，閱讀起來並不會感到晦澀難懂，反倒有一種探索寶藏的樂趣。
评分喜欢历史的朋友建议买全套，好书！
评分看着不错哦，京东活动入手，价格实惠
评分全宋笔记史料之一种，具有较高的史料价值，宋史研究者必备。
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评分笔记既可以为学术研究提供资料，也可以当茶余饭后八卦书来看，有意思，喜欢，等着把全套收集完
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评分从印刷到排版都相当用心，是一套好书，希望能坚持出完。
评分有意思的书！旅行中经历痛苦、喜悦、激情、孤独，甚至死亡。当有一天停下来反思，自己的旅行的意义是什么？旅行，也许并不能从躁动、焦虑、疲惫、浮华的世俗中回归生活的本质，但它的确净化了内心的世界，让我更理性地看待生活。静下心来，细细回味曾经走过十五年的旅行生涯，然后决定写一本可以给喜欢旅行的朋友分享的书。作者用了一年时间，结合色彩心理学，整理出国内第一本旅行经历结合色彩心理分析的书。 在网络上很早就知道了“大鹏背包走天下”这个网名，但直到二○一二年九月份才真正与他从虚拟的网络世界走到实际的现实生活，通过多次的电话后感觉比较好，于是我们终于在某天策划了一次“萍水相逢”。
评分看到田渭的《辰州风土记》，感到文献幽眇，流传可见的万不及一。春秋以前，先民应该已经生活了数千年，可几乎无任何片言只字。辰州，春秋时期属楚巫中地，战国属楚黔中地，秦属黔中郡，故城在县内太常乡窑头村。汉高祖五年（公元前202年）始置沅陵县，属武陵郡。高后元年（前187年）封长沙王子吴阳为沅陵顷侯。新莽时改沅陵县为沅陆县。东汉时，县属荆州武陵郡。三国时，县随武陵郡，先属蜀，后属吴。南朝齐置武陵都尉府于沅陵。陈天嘉元年（公元560年），县改属沅州通宁郡。太建七年（575年），改为沅陵郡，治沅陵。隋开皇九年（589年），废沅州沅陵郡，改置辰州，治沅陵。大业二年（606年），复改辰州为沅陵郡，隶荆州。隋末沅陵郡为梁萧铣所据。唐武德二年（619），萧铣部将董景珍以沅陵郡降唐，改为辰州。贞观元年（627），分天下为十道，辰州隶江南道。开元二十一年（733）分天下为十五道，辰州隶黔中道。天宝元年（742），改辰州为卢溪郡。乾元元年（758）复为辰州。仍治沅陵。后梁开平元年（907），马殷据湖南，受封楚王，辰州属楚国。后周广顺元年（951），南唐灭楚，三年隶武平军节度使，先后为刘言、王进逵、周行逢所据。辰州属之。宋乾德元年（963），辰州隶荆湖北路。元至元十二年（1275）五月，宋知辰州吕文兴降元，改辰州为辰州路，治沅陵，属江南湖北道肃政廉访司，隶湖广行中书省。至正二十四年（1364）吴王朱元璋遣徐达克辰州路，改辰州路为辰州府，治沅陵。明洪武九年（1376）革元行中书省，置湖广等处承宣布政使司，隶湖广布政使司。宣德八年（1433年），封辽简王朱植第十七子朱贵谲为沅陵王，传122年无子除。嘉靖十二年（1533年）湖北分守道驻沅陵，历134年。
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