发表于2024-11-22
古代字書輯刊:隸韻(繁體竪排版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
郭沫若之所以在中國偉大,是因為他第一個用馬剋思主義史學理論來研究中國曆史。以《中國古代社會研究》為代錶的郭沫若史學研究,不僅在學術領域構成瞭當時中國史學革命的重要一環,而且在在政治領域為馬剋思主義的普泛化提供瞭理念實證基礎, 成為政治意識形態鬥爭的現實承載物。還原時代背景可知,這本書的政治意義遠遠超過它的曆史意義。
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用短語釋詞,或用一句話、幾句話來闡明詞義的界限,對詞所錶示的概念的內涵作齣闡述或定義,古人把這種訓釋詞義的方式叫下義界。《說文》給詞下義界,簡明扼要,準確生動,具備瞭現代字典的特點。
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郭沫若之所以在中國偉大,是因為他第一個用馬剋思主義史學理論來研究中國曆史。以《中國古代社會研究》為代錶的郭沫若史學研究,不僅在學術領域構成瞭當時中國史學革命的重要一環,而且在在政治領域為馬剋思主義的普泛化提供瞭理念實證基礎, 成為政治意識形態鬥爭的現實承載物。還原時代背景可知,這本書的政治意義遠遠超過它的曆史意義。
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評分很好的書,非常滿意,讀起來很好。
評分我以為這種治史方式是危險的,其最大要害在於對史料的態度上。它會隻收集、陳列一切有利於此種觀念的史料,對不利於此觀念的史料則捨棄,在對於史料的闡述上也是明顯帶有意識傾嚮的。比如在《<周易>時代的社會生活》中,他將許多有爭議的《周易》蔔辭的其他不同解釋都摒棄掉,隻講自己的理解。對每個詞語的反應總是“階級的”、“剝削的”、“壓迫的”……他首先認為《周易》時代是一個奴隸時代,便將所有的思考方嚮放在如何重構這一階級社會的殘酷性上麵來。我想這樣的曆史必定是狹隘的、偏頗的,必定會走嚮僵化的。
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