喬石談民主與法製（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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喬石 著

圖書標籤:

• 喬石
• 民主
• 法製
• 政治
• 曆史
• 傳記
• 中共黨史
• 改革開放
• 理論
• 人物

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010109558

版次：1

商品编码：11022449

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-06-01

用纸：胶版纸

页数：576

正文语种：中文

內容簡介

　　 《喬石談民主與法製》選入喬石擔任黨和國傢領導人期間，有關民主與法製工作的重要講話、報告、談話和文章共102篇，書中還收錄瞭一些相關照片和題詞等。《喬石談民主與法製》分上下兩冊，《喬石談民主與法製（下）》（1992年12月至1998年2月）主要談修訂和貫徹實施憲法，在全社會樹立憲法和法律的威望與尊嚴；加強經濟立法，構建社會主義市場經濟法律體係框架，保障社會主義市場經濟有序發展；推進有中國特色的社會主義民主政治建設，保障公民的政治權利，發展民主，加強監督，倡廉反腐，堅持和完善人民代錶大會製度，努力建設社會主義法治國傢等等。這些內容對於新世紀新階段如何促進人民當傢作主和推進依法治國等重大議題依然具有重要的理論價值和實踐意義。

《智識的洪流：社會變革中的思想碰撞與製度建構》 在曆史的長河中，人類社會猶如一艘巨輪，不斷航行於變革的波濤之中。每一次重大的社會轉型，無不伴隨著思想的激蕩與製度的重塑。在這場永不止息的探索中，既有啓濛的光芒照亮前行的道路，亦有迷霧的籠罩考驗著人們的智慧。本書《智識的洪流：社會變革中的思想碰撞與製度建構》正是聚焦於此，深入剖析在關鍵的曆史節點上，湧現齣的形形色色的思想觀點如何相互激蕩，又如何最終促成社會製度的演進與完善。 本書並非一個簡單的曆史事件梳理，而是側重於對那些塑造瞭我們理解“民主”與“法治”的深層觀念進行考察。我們試圖剝離曆史錶象，探尋那些關於權力來源、公民權利、社會契約、法律至上等核心議題背後，不同思想流派的脈絡與邏輯。通過對這些思想進行細緻的辨析，本書旨在幫助讀者理解，我們今天所珍視的民主與法治，並非一蹴而就的産物，而是無數先哲、改革者乃至普通民眾，在不同時空、不同語境下，反復思考、辯論、嘗試甚至犧牲的結晶。 第一部分：啓濛之火與理性之光——重塑社會契約的基石 本書的開篇，我們將目光投嚮瞭近代歐洲的思想土壤。在漫長的封建時代之後，一股強勁的理性主義思潮應運而生，它質疑神聖的王權，挑戰僵化的等級製度，將目光聚焦於個體的人性和理性。洛剋、盧梭、孟德斯鳩等啓濛思想傢，以其深邃的洞察力，為後世的政治哲學奠定瞭重要的基石。 洛剋對自然權利的強調，認為生命、自由和財産是天賦的，不容剝奪，這直接挑戰瞭君權神授的觀念，為“人民主權”的思想埋下瞭伏筆。他的分權理論，將國傢權力劃分為立法權、行政權和對外權，雖然與後來的三權分立有所區彆，但其對權力製約的早期構想，對防止絕對權力産生瞭深遠影響。 盧梭則以其《社會契約論》撼動瞭整個歐洲的思想界。他所闡述的“公意”，雖然在實踐中存在解釋的難題，但他對人民共同意誌作為國傢閤法性基礎的強調，為後來的民主革命提供瞭強大的理論武器。他關於“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”的論斷，更是深刻地揭示瞭社會結構對個體自由的潛在壓迫，並引發瞭對如何構建一個真正自由社會的持續追問。 孟德斯鳩的《論法的精神》則係統地闡述瞭三權分立的原則，即行政權、立法權和司法權應由不同的國傢機關獨立行使，並相互製衡。他認為，這是防止專製、保障自由的根本製度設計。這一思想被美國製憲會議采納，並成為現代民主國傢普遍奉行的政治體製原則。 本書將深入分析這些啓濛思想傢各自的核心觀點，並探討他們的思想是如何在當時的曆史條件下産生的，又如何通過著作、沙龍、革命等多種途徑傳播開來，最終成為推動社會變革的強大精神力量。我們將審視這些思想在不同文化背景下的接受與演變，以及它們如何被不同時代的政治實踐所檢驗和發展。 第二部分：革命浪潮與製度實驗——從理想邁嚮現實的麯摺 啓濛的火花，很快點燃瞭革命的熊熊烈火。北美獨立戰爭與法國大革命，作為近代曆史上具有裏程碑意義的事件，不僅推翻瞭舊有的政治秩序，更是在實踐中探索瞭民主與法治的新模式。 美國的建國，是在對英國殖民統治的抗爭中，對啓濛思想的實踐性運用。其《獨立宣言》與《美利堅閤眾國憲法》，是人類曆史上最早的成文憲法之一，它確立瞭代議製民主、三權分立、聯邦製等重要原則。然而，美國的建國並非一帆風順，關於奴隸製、州權與聯邦權力之間的矛盾，以及不同社會群體在政治參與中的權利邊界，都經曆瞭漫長而麯摺的鬥爭與妥協。 法國大革命則以其更為激進的姿態，試圖徹底顛覆舊的社會結構，建立一個以“自由、平等、博愛”為口號的新社會。然而，革命的進程充滿瞭動蕩與暴力，“恐怖統治”的齣現，暴露瞭革命過程中理想與現實的巨大張力，以及在追求集體目標時，對個體權利的潛在威脅。雅各賓派的專政，以及隨後拿破侖的崛起，都反映瞭在極端環境下，革命理想可能遭遇的睏境與挑戰。 本書將仔細審視這兩場革命的具體進程，分析其中湧現齣的各種政治思潮和力量對比。我們將考察革命是如何從思想層麵的呼喚，演變為具體的政治行動，並深入探討革命在製度建構方麵所做的嘗試，以及這些嘗試所帶來的成功與失敗。更重要的是，我們將分析這些革命所留下的經驗與教訓，它們如何影響瞭後世的民主運動，又如何引發瞭人們對“革命的代價”與“激進變革的限度”的深刻反思。 第三部分：自由主義的演進與挑戰——個體權利的界定與保障 隨著近代民族國傢的形成，自由主義作為一種主導性的政治思潮，開始深刻影響著社會的發展。自由主義的核心在於強調個體的自由、平等與權利，並主張通過法治來保障這些權利，限製國傢權力。 本書將梳理自由主義思想的演進曆程，從古典自由主義強調消極自由（不受乾涉的自由），到新自由主義對社會福利與積極自由（實現個體潛能的自由）的關注。我們將分析邊沁的功利主義、穆勒的自由主義思想，以及凱恩斯主義對自由主義經濟模式的影響。 同時，我們也必須認識到，自由主義並非沒有挑戰。本書將探討來自社會主義、保守主義等不同思想流派對自由主義的批評與反思。例如，社會主義對自由主義所可能帶來的貧富差距、社會不公問題的批判，促使自由主義者開始思考如何通過社會改革來解決這些問題。保守主義則常常強調傳統、秩序與集體認同的重要性，對自由主義可能帶來的個體主義過盛、社會價值觀解體等問題提齣警示。 此外，本書還將關注在不同曆史時期，自由主義在實踐中遇到的睏境。例如，在兩次世界大戰期間，極權主義的興起對自由主義構成瞭嚴峻的挑戰。戰後，福利國傢的建立，以及對社會公正的追求，也使得自由主義內部齣現瞭新的爭論與調整。我們將審視這些挑戰如何促使自由主義不斷自我反思與革新，以適應不斷變化的社會現實。 第四部分：法治精神的多元解讀與實踐——法律作為社會秩序的基石 法治，是現代社會秩序的基石。本書將不僅僅停留在對“法治”概念的簡單定義，而是深入探討其背後豐富的內涵與多元的解讀。 我們首先將審視法治的古典淵源，追溯古希臘羅馬時期對法律公正與程序正義的早期認識。接著，我們將聚焦於近代法治觀念的形成，分析自然法、實在法等不同法學流派的觀點。例如，哈特、凱爾森等現代法學傢對法律的本質、法律的效力來源的深入探討，為我們理解法律的復雜性提供瞭重要的視角。 本書將特彆關注法治在不同社會製度中的具體實踐。民主國傢如何通過憲法、法律程序來保障公民權利、限製政府權力？在轉型的社會中，如何建立獨立的司法機構，如何實現法律的普遍適用與公正執行？這些問題都將在本書中得到深入的探討。 同時，我們也必須認識到，法治並非一成不變的教條。在不同的文化語境下，法治的側重點可能會有所不同。例如，一些強調集體主義的社會，可能會在法治的實踐中，更加注重社會和諧與集體利益的平衡。本書將審視這些差異，並探討在尊重文化多樣性的前提下，如何實現普遍的法治原則。 此外，本書還將關注法治可能麵臨的挑戰，例如法律的政治化、司法腐敗、以及如何應對新興技術帶來的法律空白等問題。我們將通過案例分析，深入剖析這些挑戰，並探討可能的應對策略。 結語：在智識的洪流中，探尋未來的方嚮 《智識的洪流：社會變革中的思想碰撞與製度建構》並非意圖提供一套僵化的理論框架，而是希望通過對曆史中重要思想與製度演進的梳理與分析，激發讀者對民主與法治更深層次的理解與思考。我們相信，理解過去，纔能更好地把握現在，並為構建一個更加公正、自由、有序的未來社會，提供有益的啓示。 在智識的洪流中，每一次思想的碰撞，都可能孕育齣新的製度火花；每一次製度的嘗試，都可能在實踐中檢驗思想的價值。本書正是試圖捕捉這些瞬間，展現人類在追求更美好社會的過程中，所經曆的智慧的光芒與不懈的探索。閱讀本書，您將踏上一段穿越時空的思想旅程，與偉大的思想傢對話，與曆史的變革者同行，在理解人類社會發展規律的同時，也找到屬於自己的思考與定位。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名本身就帶著一種曆史的厚重感，“喬石談民主與法製（下）”，這讓我聯想到，或許這本書會包含一些不為人知的曆史細節，或者對一些關鍵曆史事件有獨特的解讀。喬石先生作為一位資深的政治傢，他的經曆和視野必然是極為開闊的。我特彆好奇，在下冊中，他是否會就某一時期中國在推進民主與法製建設過程中遇到的具體睏難和挑戰，進行深入的剖析？例如，如何在改革開放初期，如何在經濟快速發展的同時，建立起一套相對完善的法律框架？這其中必然會涉及到很多權衡和取捨，以及對不同意見的消化和處理。我期待這本書能夠提供一些關於中國政治決策過程的洞察，讓我更深入地理解中國共産黨在處理復雜政治議題時的思路和方法。同時，“法製”這個詞，在我看來，不僅僅是指法律的製定，更重要的是法律的執行和遵守。我希望能在這本書中看到喬石先生對於如何建立一個公平公正、人人遵守法製的社會，有著怎樣的思考和建議。他可能會談到如何防止權力濫所帶來的負麵影響，如何保障公民的閤法權益，以及如何讓法治成為社會運行的基石。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，一個國傢的政治發展，離不開對其核心理念的深入探討與堅持。《喬石談民主與法製（下）》這個書名，就直接點明瞭核心議題。我特彆好奇，喬石先生是如何在“民主”與“法製”之間建立起有機聯係的，或者說，他如何看待民主的實現離不開法製的保障，以及法製的完善又會促進民主的深化？我猜想，在下冊的內容中，他可能會就如何在中國構建一種既能體現人民意願，又能有效運行的政治體製，提齣更具體的構想。這可能涉及到關於人大製度的建設，關於政治協商的實踐，以及關於基層民主的探索。同時，對於“法製”，我更關注的是其落地執行的有效性。他是否會討論如何加強對權力的製約和監督，如何保障司法獨立，以及如何讓法律真正成為社會運行的準則，而不是一句空洞的口號？我期待這本書能夠提供一些關於中國政治改革與發展的曆史性思考，能夠幫助我理解在這個過程中所麵臨的挑戰以及所取得的進步。總而言之，我希望這本書能夠成為一部關於中國政治智慧的著作，能夠啓發我對國傢治理和公民參與的更深刻認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很有吸引力，一種沉穩而又不失力量感的設計風格，讓我對即將閱讀的內容充滿瞭期待。封麵上的“喬石”二字，本身就承載著一種曆史的分量，讓人聯想到那個時代特有的思考與格局。我一直對中國政治體製的演變以及其中的關鍵人物有著濃厚的興趣，而喬石先生無疑是其中一位繞不開的重要角色。我特彆好奇，在《喬石談民主與法製（下）》這本書中，他會如何闡述和深化他對於民主與法製的理解。是會更側重於理論的闡釋，還是會深入到實踐的層麵，分享更多的具體案例和經驗？下冊的內容，我猜測會承接上冊的脈絡，進一步探討在特定曆史時期，如何在中國這樣一個人文土壤和發展階段下，去構建和完善一套適閤自身的民主與法製體係。我會關注他對於“民主”的定義，是更偏嚮於西方的普世價值，還是有著更符閤中國國情的解讀？同時，“法製”的探討，我相信不會僅僅停留在法律條文的層麵，更會涉及到法律的執行、監督以及公民權利的保障等方麵。這本書，在我看來，不僅僅是一本政治著作，更像是一扇窗口，能夠讓我窺見那個年代領導者們的思考深度和曆史擔當。我非常期待能夠從中獲得更深刻的啓示，理解中國在推進現代化進程中，對於民主與法製建設所付齣的努力和取得的成就。

评分☆☆☆☆☆

閱讀一本關於政治人物思想的書籍，我最看重的往往是其思想的原創性和深刻性。喬石先生在“民主與法製”這個議題上，在我看來，絕非簡單的照搬照抄，而是有著自己獨到的見解和判斷。我尤其期待在《喬石談民主與法製（下）》中，他能否觸及到一些更具挑戰性的問題，比如如何在發展經濟的同時，保障公民的政治參與權？如何在維護社會穩定的大前提下，推動法製的不斷完善？這些都是極為復雜的平衡藝術，也往往是衡量一個國傢治理水平的關鍵所在。我設想，下冊的內容可能會更加聚焦於一些具體的改革措施和製度設計，比如如何加強基層民主，如何提升司法公信力，如何規範權力運行等等。這些具體的實踐層麵的探討，對於普通讀者而言，更容易理解和感知，也更能體現齣作者的思想是如何落地生根的。我希望這本書能夠提供一些關於中國式民主與法製建設的獨特視角，幫助我理解其發展邏輯和內在規律。同時，我也希望能從中看到一些對當下中國社會發展所麵臨的挑戰，具有一定的啓發意義。一本好的政治類書籍，不應隻是停留在對過去的總結，更應具有前瞻性和現實意義。

评分☆☆☆☆☆

從書名來看，《喬石談民主與法製（下）》應該是一部深入探討中國政治文明建設的重要文獻。我關注的重點在於，喬石先生是如何將宏大的“民主”與“法製”概念，具體化到中國實踐中的。他會不會分享一些關於如何平衡中央集權與地方自治、如何保障公民權利與維護社會秩序之間的微妙關係？我希望這本書能夠提供一些關於中國特色社會主義民主政治建設的理論支撐和實踐經驗。特彆是在“法製”方麵，我期待他能談到如何在中國這樣一個擁有悠久曆史和復雜國情的社會中，構建一套既符閤國際通行原則，又能被廣大人民群眾理解和接受的法律體係。這其中必然會涉及到如何處理傳統文化與現代法律製度的衝突，如何提升全民的法治意識，以及如何建立有效的法律監督機製。我個人認為，一個國傢的民主與法製水平，直接關係到其長遠的發展和穩定。因此，我非常期待通過閱讀這本書，能夠更清晰地理解中國在這一進程中所走的道路，以及未來可能的發展方嚮。我希望這本書能夠給我帶來更深層次的思考，幫助我理解中國政治的復雜性與深刻性。

评分☆☆☆☆☆

东西不错，下次还会购买

评分☆☆☆☆☆

好。

评分☆☆☆☆☆

书很好，发货也很快。

评分☆☆☆☆☆

挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的挺好的

评分☆☆☆☆☆

说实话有些没读懂~可能读的还不够细吧~

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非常非常非常非常非常

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送货很及时，好~价格还可以~

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民主法治是社会发展的方向，主管领导讲来更有意义

评分☆☆☆☆☆

商品是否给力？快分享你的购买心得吧~商品是否给力？快分享你的购买心得吧~商品是否给力？快分享你的购买心得吧~商品是否给力？快分享你的购买心得吧~故意挂科的孩子 　　在一些孩子试图参与太多活动的同时，另一些孩子常常在学校里表现懈怠。能力超强的孩子成绩不佳，有好几方面的原因。她们或许不太在意自己的成绩，抑或是有其他方面的兴趣。有些女孩子学习刻苦，但是成绩仍然不好，于是她们不再继续努力。还有一些女孩子可能将失败的理由归为自己学习不刻苦，她们会对自己说：“是的，可能是我用功不够。”或者，他们为融入群体而屈从于群体的压力，因为抓住一切时机学习，考试考得好，并不总被认为是很酷的事情。 　　不幸的是，青春期的女孩子常常相互批评对方，好让她们面对自己的弱点时感觉更好一些。那些取笑好学生的女孩子通常功课都很吃力。“只有傻瓜才得全A，”她们认为，“可谁愿意当傻瓜呢？” 　　读读下面的故事，看看海利是如何从一个喜欢自豪地将自己的成绩拿给父母看，到为了做给朋友们看而故意挂科的。 　　海利的故事 　　海利在学校里很受欢迎，不过，她大部分时间都和两个最要好的朋友萨曼莎和凯拉在一起。新学年之初，三个人被分到了同一个数学班上，海利觉得很兴奋。海利很在意把学习搞好，因而把大量的时间都花在了功课上。萨曼莎和凯拉的成绩通常都很糟，她们还取笑那些抓紧一切时间学习的孩子，称她们为书呆子或者“马屁精”。现在三个小朋友被分到了同一个班上，海利便试图保守自己分数的秘密，因为她担心两个好朋友知道后会认为她是一个令人讨厌的人。 　　一天下午，老师把判好分的考试试卷发回来了。那次考试真的非常难，所以海利花了一周的时间来复习，即便如此，她仍然害怕看到自己的成绩。当老师终于走到她身边时，她很激动地看到自己得了91分。不过，快乐只持续了很短的时间，因为只得了63分的凯拉也瞥见了海利的得分。凯拉把自己的试卷扔进桌子抽屉里，并一把从海利手中夺过她的试卷。随后，凯拉将试卷高高地举起来，大声嚷嚷着：“瞧，海利成了老师的新宠儿。” 　　凯拉看着海利的眼睛，说：“也许你应该换个离老师更近的位置，我打赌你一定会喜欢的。” 　　问题与思考 　　为什么海利要对朋友保密自己的分数？如果你是海利，你觉得那么做是一种什么样的滋味？ 　　你认为凯拉为什么要那样做？ 　　是否曾有人因你考试得了高分或出色完成了某件任务而让你感到很难受？你当时是如何处理的？ 　　海利的脸一下子变得通红。凯拉应该是海利的第一个好朋友，但是凯拉现在竟然当着全班同学的面取笑她。海利拿眼光扫视座位上的萨曼莎，希望她能站起来向着她说话。可萨曼莎也和其他同学一起，在看她的笑话，海利觉得很丢人。 　　放学后，海利以最快的速度跑回了家。海利把自己关在自己的房间里，呜呜呜放声大哭。海利认为自己的好朋友背叛了她，觉得非常狼狈。当天晚上，海利怎么也睡不着，担心她的朋友们第二天会继续取笑她。第二天上午有数学测验，海利不知道怎么做才能免遭被取笑的命运。海利以前一直不让她的朋友们知道自己的成绩，但是现在，她知道她们会不断寻找理由对她进行骚扰。往常，海利会在晚上复习，但是那天晚上，她一直在看电视，并试图忘记白天发生的事情。 　　第二天上学的时候，海利没有跟萨曼莎和凯拉说话，径直到了自己的座位上。开始答卷前，海利扫了一眼试卷，之后偷偷地看了凯拉一眼，发现凯拉在给萨曼莎递眼神，示意自己对考试一点也不在乎。海利真心希望她和朋友之间的一切都能回到正常状态。尽管许多问题的答案海利都知道，但她还是大多数问题都没有作答。 　　问题与思考 　　你认为海利为什么选择数学测验时不及格？ 　　你认为在朋友背叛之后，海利为什么仍然希望得到她们的认可？ 　　你是否曾经为了融入群体而故意考试不及格?之后你如何看待自己的决定? 　　第二天上午，测验的成绩出来了，海利没有及格。海利把试卷拿给凯拉看。“我想，我现在不可能是老师的宠儿了。”海利耸着肩说。 　　“我也不是。”凯拉一边取笑自己不及格的分数，一边回应道。 　　海利感到松了一口气，知道自己和凯拉又是好朋友了。不过，对这事海利想得越多，就越是对自己感到失望。现在海利已经有了一次不及格的记录，她开始觉得，为了给朋友留下好感而故意挂科，这有点不值当。 　　中午吃饭的时候，海利遇到了凯拉。海利走上前去，问凯拉为什么前天要当着全班同学的面让她下不来台。 　　“我认为我们是朋友，”海利说，“我不是老师的宠儿，我只是学习比较用功而已。” 　　“是吗？随你怎么说。”凯拉说。 　　海利转身离开，心情很是沮丧