具体描述
內容簡介
《會稽刻石》是秦始皇三十七年（公元前210年）秦始皇第五次巡行臨會稽山（今浙江紹興東南）時，丞相李斯等頌揚秦德而立。書體為小篆，相傳為李斯所書。原石久佚，文辭保留在《史記·秦始皇本紀》中。元至正元年（公元1341年），申屠以摹本重刻立石於浙江紹興學官。清康熙時又被人磨去。乾隆五十五年（公元1790年），紹興知府李享以舊拓申屠摹本囑金匱錢梅溪重刻。後有李享、翁方綱、阮元諸傢跋。我們今天所看到的，就是清乾隆年間梅溪的重刻本。內頁插圖
前言/序言
用户评价
我作為一名長期練習篆書的書友，對碑帖的選擇可謂是精挑細選，這本的收錄範圍和選材角度確實有獨到之處。它並沒有一味追求數量的堆砌，而是很有側重地挑選瞭不同曆史階段、不同書風流派的代錶作。比如，它對某一段時期內地域性書風的呈現，就比市麵上很多大部頭要細膩得多，那些名氣不大的地方碑刻，反而在其中起到瞭很好的補充作用，讓我們可以更全麵地理解篆書在不同地域的演變脈絡。而且，對於一些殘泐嚴重的碑文，它的拓印清晰度也令人驚嘆，很多肉眼難以辨識的細微刀法痕跡，通過這本的影印得以展現，這對於深入研究書傢獨特的運筆節奏和結構處理，提供瞭極大的便利。這讓我能從更微觀的角度去揣摩古人的匠心。
评分拿到這本書的時候，我的第一反應是“專業”。作為一名書法教師，我深知教學材料的準確性和係統性有多麼重要。這本帖在內容組織上非常科學，它不是簡單地按照年代羅列，而是根據書體的演變脈絡和風格特徵進行瞭精心的編排，初學者可以跟著它由淺入深地建立起對篆書曆史的宏觀認知，而進階者則能從中找到不同階段風格轉換的關鍵節點。更讓我欣賞的是它對拓片細節的處理。很多碑刻由於風化嚴重，墨色濃淡不均，但這本在影印時似乎進行瞭非常精細的層次調整，使得“乾筆”“飛白”與“飽滿”的部分界限分明，這對於我們進行臨摹時，去模仿那種“筆意”而非僅僅是字形，至關重要。它提供的不僅僅是“寫什麼”，更是“怎麼寫”的深層提示。
评分這本字帖的裝幀真是沒得挑。厚重紮實的封麵，摸上去就能感受到一種沉甸甸的曆史感，裝幀的工藝一看就是下瞭血本的。紙張的質地也很棒，那種略帶紋理的米白色，墨色的展現力極佳，即便是最細微的筆觸變化也能清晰地捕捉到。我之前買過一些拓本集子，有些紙張太滑或者太薄，反光嚴重，看久瞭眼睛很纍，但這本完全沒有這個問題。更值得稱贊的是排版設計，整體布局疏密得當，每一頁的留白都恰到好處，既保證瞭碑文的完整性，又不會讓人覺得擁擠。尤其是那些題簽和注釋的字體選擇，既尊重瞭原碑的氣韻，又兼顧瞭現代讀者的閱讀習慣，這種平衡做得非常到位。總之，從拿到手的第一眼起，就能感受到齣版方對“碑帖”二字的敬畏之心，它不僅僅是一本工具書，更像是一件值得收藏的藝術品。
评分坦白說，我最初買它隻是想找一些練習材料，但深度使用後，我發現它的學術價值也相當高。比如，它在某些篇幅中對碑文的考證和背景介紹，雖然篇幅不長，但信息密度極高，很多關鍵的爭議點都有簡要的闡述，為我們理解這些碑刻的時代背景和書寫目的提供瞭很好的參考係。這使得這本書不僅僅停留在“書寫工具”的層麵，更具備瞭“研究參考”的屬性。無論是對篆刻愛好者研究刀法結構，還是對書法史研究者分析地域性差異，它提供瞭一個紮實可靠的文本基礎。我將它放置在我的書房裏，它已經成為瞭我日常學習和自我提升時不可或缺的“鎮場之寶”。
评分我個人對於碑刻的喜愛，很大程度上源於那種“金石氣”——那種曆經滄桑、蒼勁有力的質感。這本書完美地捕捉並呈現瞭這種感覺。它的印刷質量使得那些飽經風霜的刀痕和歲月留下的斑駁都栩栩如生地展現在眼前。我甚至能“想象”到刻工下刀時的力度和節奏。不同於一些過於“美化”或“銳化”的現代影印本，這本在最大程度上保留瞭拓片原有的那種粗糲感和曆史的厚重感，這對追求“拙樸”風格的愛好者來說，簡直是福音。每一次翻閱，都像是在與曆史進行一次無聲的對話，那種穿透時空的力量感，是單純的墨跡本無法比擬的。
评分会稽刻石现存版本也有多种。1341年（元惠宗至正元年），绍兴路总管府推官申屠駉以家藏旧本摹刻成碑，刻于府学宫稽古阁，并在碑阴面增刻另一秦篆“峄山碑”。清代康熙年间（1661年——1722年），碑阳会稽刻石被石工磨损，而碑阴峄山碑文仍在。1792年（乾隆五十七年），绍兴知府李亨特嘱钱泳以申屠氏本双钩上石，由刘征重刻，立于府学宫原处，文后有李亨特自跋及清代学者翁方纲、阮元、陈焯等题记。此碑于1887年由原府学宫（今绍兴稽山中学）以置于大禹陵碑廊内。碑高2.2米，宽1米，上刻小篆12行，每行24字。铭文内容与《史记》所载个别文字有所不同，并以隶书书有题记3行，计60字。虽几经复摹，就中尚可一窥秦篆的神韵。秦代会稽刻石引起日本国学人关注。早在1885年（清代光绪十一年），日本人以高规千叶所藏双钩本在日本重刻；1901年（光绪二十七年），又以钱泳版本再度翻刻于焦山
评分读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。
评分会稽刻石历来受人重视，各种史书多有记述。东汉《越绝书》记载：“（秦始皇）东汉之会稽……取钱塘浙江岑石。石长丈四尺，南北面广尺六寸，刻丈六于越东山上。”北魏《水经注》记载：“秦始皇簦会稽山，刻石纪功尚在山侧。”《南史·范云传》记载：“会稽秦望山有始皇刻石，文皆大篆，人多不识。”南朝《会稽记》称：“昔秦始皇登此，使李斯刻石，其碑见在。”。宋代姚宽《西溪丛语》：“予尝上会稽东山，自秦望山之巅并黄茅，无树木。其山侧有三石笋，中有水一泓，别无他石。石笋并无字。复自小迳，别至一山，俗名鹅鼻山。又云：“越王栖于会稽，宫娥避于此。”又云娥避山。山顶，有石如屋大，中开，插一碑于其中，文皆为风雨所剥，隐约就碑，可见缺画，如禹庙《没字碑》之类。’不知此石果岑石欤？非始皇之力，不能插于石中。此山险绝，罕有至者，得一采药者，引之至耳，非伪碑也。或云大篆，或云小篆，皆不可考。”陆游有《登鹅鼻山至绝顶访秦刻石且北望大海山路危甚》一诗。
评分国学经典，炎黄子孙理应收藏、传承且发扬光大！
评分最近迷恋书法篆刻，买了很多好书，这是其中之一。好评
评分正版书籍，印刷质量很好，是学习篆书的参考书。
评分由于各种原因，原碑已失或磨灭，原址考证多争论。有碑在会稽山，碑在秦望山，碑在鹅鼻山，碑在原何山等说法。公元21世纪前后有一说碑在诸暨燕子岩，公元2010年此处现已重刻一碑。
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