具体描述
內容簡介
《會稽刻石》是秦始皇三十七年（公元前210年）秦始皇第五次巡行臨會稽山（今浙江紹興東南）時，丞相李斯等頌揚秦德而立。書體為小篆，相傳為李斯所書。原石久佚，文辭保留在《史記·秦始皇本紀》中。元至正元年（公元1341年），申屠以摹本重刻立石於浙江紹興學官。清康熙時又被人磨去。乾隆五十五年（公元1790年），紹興知府李享以舊拓申屠摹本囑金匱錢梅溪重刻。後有李享、翁方綱、阮元諸傢跋。我們今天所看到的，就是清乾隆年間梅溪的重刻本。內頁插圖
前言/序言
用户评价
拿到這本書的時候，我的第一反應是“專業”。作為一名書法教師，我深知教學材料的準確性和係統性有多麼重要。這本帖在內容組織上非常科學，它不是簡單地按照年代羅列，而是根據書體的演變脈絡和風格特徵進行瞭精心的編排，初學者可以跟著它由淺入深地建立起對篆書曆史的宏觀認知，而進階者則能從中找到不同階段風格轉換的關鍵節點。更讓我欣賞的是它對拓片細節的處理。很多碑刻由於風化嚴重，墨色濃淡不均，但這本在影印時似乎進行瞭非常精細的層次調整，使得“乾筆”“飛白”與“飽滿”的部分界限分明，這對於我們進行臨摹時，去模仿那種“筆意”而非僅僅是字形，至關重要。它提供的不僅僅是“寫什麼”，更是“怎麼寫”的深層提示。
评分我個人對於碑刻的喜愛，很大程度上源於那種“金石氣”——那種曆經滄桑、蒼勁有力的質感。這本書完美地捕捉並呈現瞭這種感覺。它的印刷質量使得那些飽經風霜的刀痕和歲月留下的斑駁都栩栩如生地展現在眼前。我甚至能“想象”到刻工下刀時的力度和節奏。不同於一些過於“美化”或“銳化”的現代影印本，這本在最大程度上保留瞭拓片原有的那種粗糲感和曆史的厚重感，這對追求“拙樸”風格的愛好者來說，簡直是福音。每一次翻閱，都像是在與曆史進行一次無聲的對話，那種穿透時空的力量感，是單純的墨跡本無法比擬的。
评分坦白說，我最初買它隻是想找一些練習材料，但深度使用後，我發現它的學術價值也相當高。比如，它在某些篇幅中對碑文的考證和背景介紹，雖然篇幅不長，但信息密度極高，很多關鍵的爭議點都有簡要的闡述，為我們理解這些碑刻的時代背景和書寫目的提供瞭很好的參考係。這使得這本書不僅僅停留在“書寫工具”的層麵，更具備瞭“研究參考”的屬性。無論是對篆刻愛好者研究刀法結構，還是對書法史研究者分析地域性差異，它提供瞭一個紮實可靠的文本基礎。我將它放置在我的書房裏，它已經成為瞭我日常學習和自我提升時不可或缺的“鎮場之寶”。
评分我作為一名長期練習篆書的書友，對碑帖的選擇可謂是精挑細選，這本的收錄範圍和選材角度確實有獨到之處。它並沒有一味追求數量的堆砌，而是很有側重地挑選瞭不同曆史階段、不同書風流派的代錶作。比如，它對某一段時期內地域性書風的呈現，就比市麵上很多大部頭要細膩得多，那些名氣不大的地方碑刻，反而在其中起到瞭很好的補充作用，讓我們可以更全麵地理解篆書在不同地域的演變脈絡。而且，對於一些殘泐嚴重的碑文，它的拓印清晰度也令人驚嘆，很多肉眼難以辨識的細微刀法痕跡，通過這本的影印得以展現，這對於深入研究書傢獨特的運筆節奏和結構處理，提供瞭極大的便利。這讓我能從更微觀的角度去揣摩古人的匠心。
评分這本字帖的裝幀真是沒得挑。厚重紮實的封麵，摸上去就能感受到一種沉甸甸的曆史感，裝幀的工藝一看就是下瞭血本的。紙張的質地也很棒，那種略帶紋理的米白色，墨色的展現力極佳，即便是最細微的筆觸變化也能清晰地捕捉到。我之前買過一些拓本集子，有些紙張太滑或者太薄，反光嚴重，看久瞭眼睛很纍，但這本完全沒有這個問題。更值得稱贊的是排版設計，整體布局疏密得當，每一頁的留白都恰到好處，既保證瞭碑文的完整性，又不會讓人覺得擁擠。尤其是那些題簽和注釋的字體選擇，既尊重瞭原碑的氣韻，又兼顧瞭現代讀者的閱讀習慣，這種平衡做得非常到位。總之，從拿到手的第一眼起，就能感受到齣版方對“碑帖”二字的敬畏之心，它不僅僅是一本工具書，更像是一件值得收藏的藝術品。
评分会稽刻石现存版本也有多种。1341年（元惠宗至正元年），绍兴路总管府推官申屠駉以家藏旧本摹刻成碑，刻于府学宫稽古阁，并在碑阴面增刻另一秦篆“峄山碑”。清代康熙年间（1661年——1722年），碑阳会稽刻石被石工磨损，而碑阴峄山碑文仍在。1792年（乾隆五十七年），绍兴知府李亨特嘱钱泳以申屠氏本双钩上石，由刘征重刻，立于府学宫原处，文后有李亨特自跋及清代学者翁方纲、阮元、陈焯等题记。此碑于1887年由原府学宫（今绍兴稽山中学）以置于大禹陵碑廊内。碑高2.2米，宽1米，上刻小篆12行，每行24字。铭文内容与《史记》所载个别文字有所不同，并以隶书书有题记3行，计60字。虽几经复摹，就中尚可一窥秦篆的神韵。秦代会稽刻石引起日本国学人关注。早在1885年（清代光绪十一年），日本人以高规千叶所藏双钩本在日本重刻；1901年（光绪二十七年），又以钱泳版本再度翻刻于焦山
评分公元前210年（秦始皇帝三十七年），秦王嬴政出游，在现绍兴境内，“上会稽，祭大禹，望于南海，而立石颂秦德”。此刻石世称“会稽刻石”，由于系由李斯撰并书，故俗称“李斯碑”。碑文三句一韵，每字四寸见方，以小篆书写，共289字，其内容主要称颂秦王统一中国的业绩及秦王朝奉行的大政方针。后来司马迁将此全文载入《史记·秦始皇本纪》。
评分秦会稽刻石集联会稽刻石 秦始皇三十七年（公元前210年）巡狩会稽山时刻，篆书。是始皇东巡六大刻石之一，风格似峄山碑，笔致工整，结体规格化，是掌握小篆结构的重要资料。原石唐以前已失，至元代有重刻本，现存者为以元重刻本为底本的再翻本，几经翻刻已失原迹风韵神貌，仅保存结构原样，因太偏于外表仪态的圆整规范，已失秦篆生动活灵的笔势。----《古代碑帖鉴赏》 费声骞
评分好书
评分由于各种原因，原碑已失或磨灭，原址考证多争论。有碑在会稽山，碑在秦望山，碑在鹅鼻山，碑在原何山等说法。公元21世纪前后有一说碑在诸暨燕子岩，公元2010年此处现已重刻一碑。
评分编辑
评分感觉还不错，慢慢练习吧，
评分印刷不错！质量很好！发货及时
评分高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。
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