具体描述
內容簡介
《曆代山水畫名作解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》是代山水畫名作解析，由張榮國等編著。本書對《區林屋圖》和《山亭文會圖》做瞭解析。 《具區林屋圖》描繪瞭江蘇太湖林屋洞的鞦景，釆用“截取式”構圖，新穎彆緻。 《山亭文會圖》為王紱的代錶作，寫文人雅士於山亭聚會的情景。該圖立意古逸，構圖嚴謹。圖中筆墨深厚華滋，在繼承元代文人畫的基礎上揉進瞭自己的筆意。山石先以枯淡墨皴寫，按結構層層加疊，最後以濃重墨勾皴點苔，使整個畫麵具有蒼茫濕潤、清靈爽利的特殊效果。前言/序言
用户评价
篇章十 這本書的題目，《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》，讓我立刻聯想到中國山水畫中“筆墨”的重要性。王濛的《具區林屋圖》以其繁復而又精妙的筆墨著稱，我期待書中能夠詳細講解王濛在筆墨運用上的獨到之處，例如他如何通過不同方嚮、不同力度的筆觸來錶現山石的不同質感，如何通過墨色的濃淡暈染來營造齣山體的立體感和空間感。同樣，我也對王紱的《山亭文會圖》中的筆墨錶現充滿好奇。畫中人物的衣紋、樹木的枝葉，以及山水的輪廓，又有著怎樣的筆墨特色？書中是否會對比這兩位畫傢在筆墨上的異同，以及他們在技法上的傳承與創新？此外，我還希望書中能夠從曆史文獻、畫論等角度，來佐證對這兩幅畫作的解讀，使之更具學術價值和可信度。
评分篇章六 《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》這本書名，讓我立刻想到中國山水畫的精髓——“意境”。王濛的《具區林屋圖》之所以令人著迷，正是因為它所營造的那種高遠、幽深、仿佛置身仙境般的意境。我迫切希望書中能夠細緻地解析王濛是如何通過筆墨的運用，特彆是皴法的變化，來錶現山巒的渾厚與崎嶇，如何通過墨色的濃淡乾濕來烘托齣雲霧繚繞的神秘感。而王紱的《山亭文會圖》，則更多地展現瞭一種寜靜緻遠的文人生活情趣。我希望書中能夠深入解讀畫中的人物，他們的姿態、錶情，以及他們所在的亭颱環境，來呈現齣一種和諧、雅緻的生活場景。更重要的是，我期待書中能夠闡釋這兩幅畫作在各自時代所代錶的山水畫發展方嚮，以及它們對後世山水畫創作産生的深遠影響。
评分篇章九 《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》這個書名，瞬間激發瞭我對中國古代繪畫史的濃厚興趣。王濛的《具區林屋圖》在我眼中，是一幅充滿力量和生命力的畫作，它展現瞭元代山水畫的雄渾之氣。我渴望瞭解書中是如何解析王濛在構圖上的匠心獨運，如何處理畫麵中密不透風的山石樹木，卻又不顯得擁擠雜亂。那些看似粗獷的筆觸，是否蘊含著精妙的運筆技巧？而王紱的《山亭文會圖》，則展現瞭一種更為清雅、更為溫婉的藝術風格。我希望書中能夠深入剖析畫中人物的刻畫，他們是否具有鮮明的個性，他們的活動是否象徵著某種文化內涵？同時，書中對畫作色彩的運用、筆墨的乾濕濃淡的分析，也將為我提供寶貴的學習經驗。
评分篇章一 這本書的名字《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》，光是讀齣這個書名，就已經能感受到一股沉甸甸的文化氣息撲麵而來，仿佛置身於古老的畫室，聞到宣紙與墨香的混閤味道。我一直對中國山水畫情有獨鍾，那種“咫尺之內，再造乾坤”的意境，以及畫傢筆下流淌齣的哲學思考，總能讓我心生敬畏。而王濛的《具區林屋圖》和王紱的《山亭文會圖》，都是中國山水畫史上的璀璨明珠，能夠深入解析這兩幅作品，無疑是學習和欣賞中國古代繪畫的寶貴機會。我特彆期待書中對這兩幅畫作的筆墨技法、構圖章法、意境營造等方麵進行細緻入微的剖析。例如，在《具區林屋圖》中，王濛如何運用皴法來錶現山巒的厚重與層次感？他如何通過筆觸的疏密、虛實的對比，營造齣雲煙繚繞、仙境般的氛圍？《山亭文會圖》又是如何通過人物與山水的巧妙結閤，來展現文人雅士的悠然自得與高潔情懷？書中是否能提供一些曆史背景的介紹，幫助我們理解這兩幅畫作創作時的社會文化環境？是否能解讀畫中隱藏的象徵意義和哲學內涵？我希望這本書不僅能“看懂”這兩幅畫，更能“讀懂”畫背後的故事和畫傢的心聲。
评分篇章四 聽到《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》這個書名，我立刻聯想到那些在博物館裏靜靜展齣的古老畫捲。我對中國山水畫的癡迷，很大程度上是因為它們所蘊含的“氣韻生動”。王濛的《具區林屋圖》無疑是“氣韻”的典範，那濃密的山石，那盤繞的鬆樹，總能讓人感受到一種強大的生命力，仿佛呼吸著古老的氣息。我希望書中能夠深入講解王濛是如何通過筆墨來“寫”山，而不是簡單地“畫”山。那些細微的筆觸，那些墨色的暈染，是如何共同構建齣一種極具立體感和層次感的畫麵？而明代王紱的《山亭文會圖》，在我眼中則更像是一幅記錄瞭古代生活場景的生動寫照。我期待書中能夠詳細介紹畫中人物的服飾、器物，以及文人聚集的亭颱的環境，從而還原齣一個鮮活的明代文人生活場景。更重要的是，我希望書中能夠解讀齣畫作背後的文化意義，例如，這種文人集會所代錶的社交模式、藝術交流方式，以及當時的社會價值觀。
评分篇章三 這本書的書名《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》一下子就抓住瞭我的眼球。我一直覺得，山水畫不僅僅是描繪自然風光，更是畫傢心靈世界的投射，是他們對人生、宇宙的感悟。王濛的《具區林屋圖》在我看來，總有一種神秘莫測、深不可測的感覺，仿佛隱藏著無數的秘密等待著我們去發掘。書中對這幅畫的解析，我希望能夠帶領我走進王濛的內心世界，理解他為何能以如此精妙的筆法構建齣如此龐大而又生動的畫麵。那些層巒疊嶂的山峰，那些蜿蜒麯摺的溪流，那些隱匿在山水間的亭颱樓閣，是否都蘊含著某種哲學思想？而王紱的《山亭文會圖》，則呈現齣一種更加明快、更加人文的氛圍。我希望書中能夠闡釋文人雅士在畫中的具體身份，他們聚集在一起，吟詩作畫，所探討的主題可能是什麼？這種“文會”在當時的社會風氣中又占據著怎樣的地位？這本書能否幫助我更深入地理解中國古代文人的精神世界，以及他們如何通過繪畫來錶達自己的理想與追求？
评分篇章七 提起《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》，我腦海中立刻浮現齣兩種截然不同的山水畫風格。王濛的《具區林屋圖》以其精細繁復、層層疊疊的山巒和樹木而著稱，它展現瞭一種“密體”山水畫的巔峰。書中對這幅畫的解析，我希望能夠深入探討王濛是如何通過極其精微的筆墨，將如此龐大復雜的山水景象錶現得井井有條，並且充滿生命力。那些盤根錯節的樹木，那些嶙峋的山石，是如何通過巧妙的皴染技法呈現齣其質感和體積的？而王紱的《山亭文會圖》，則展現瞭一種更為寫意、更為注重人文精神的山水畫風格。我希望書中能夠詳細解讀畫中的人物，他們的身份、活動，以及他們與自然環境之間的和諧關係，從而展現齣明代文人所追求的淡泊寜靜、超然物外的生活境界。
评分篇章五 當我看到《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》這個標題時，腦海中立刻浮現齣對中國古代山水畫的無限遐想。王濛的《具區林屋圖》以其精巧細緻、層次分明的構圖而聞名，宛如一個精心構建的微縮世界。書中是否會詳細闡述王濛在構圖上的獨到之處？他如何處理遠近、大小、虛實的比例關係，纔能營造齣如此深邃的意境？同時，我也對畫中的色彩運用和筆墨技法非常感興趣，那些看似繁復的綫條背後，是否蘊含著深刻的藝術規律？而王紱的《山亭文會圖》，則以其人物的生動描繪和場景的真實再現吸引著我。我希望書中能夠深入解析畫中人物的錶情、動作，以及他們之間的互動關係，從而展現齣文人雅士之間的精神交流。此外，書中對於畫作所處時代的曆史背景、藝術思潮的介紹，也一定能幫助我更好地理解這兩幅作品的藝術價值和曆史意義。
评分篇章二 作為一名對中國古代書畫收藏略有涉獵的愛好者，我一直深感古代繪畫的博大精深。書名中提及的王濛與王紱，兩位都是元明兩代極具代錶性的山水畫傢，他們的作品承載著獨特的時代精神和藝術風格。對於《具區林屋圖》和《山亭文會圖》的解析，我抱有極大的期待。我尤其關注書中對於這兩幅畫作的“解析”二字。這是否意味著它不僅僅是簡單的圖錄，而是包含有深入的研究和獨到的見解？例如，《具區林屋圖》以其繁復精巧的筆墨和高遠深邃的意境著稱，它在元代山水畫的發展中扮演瞭怎樣的角色？它是否受到瞭當時文人畫思潮的影響？而王紱的《山亭文會圖》，則可能更多地展現瞭明代早期文人階層的生活狀態和審美情趣。書中是否會對比這兩位畫傢的藝術風格差異？在技法上，如用墨的濃淡乾濕，用筆的剛柔頓挫，又有著怎樣的區彆？我期待書中能夠提供一些關於畫作流傳、鑒定、以及不同版本之間的比較信息，這將對收藏者和研究者都具有極高的參考價值。
评分篇章八 當我看到《曆代山水畫解析：元·王濛《具區林屋圖》 明·王紱《山亭文會圖》》這個書名的時候，我仿佛看到瞭一扇通往古代藝術殿堂的大門。王濛的《具區林屋圖》總是讓我感到一種深邃的哲學意味，仿佛在描繪一個宇宙的縮影。我非常期待書中能夠深入探討王濛在創作這幅畫時所融入的哲學思想，比如他對道傢思想的理解，以及他對自然宇宙的感悟。同時，在技法層麵，我希望書中能夠詳細講解王濛是如何運用“解索皴”等獨特的皴法來錶現山石的堅硬與古樸，以及他如何通過構圖上的“高遠”和“深遠”來營造齣空間的縱深感。而王紱的《山亭文會圖》則更像是一幅描繪古代文人雅集的生活場景，充滿瞭雅趣和情調。我希望書中能夠詳細解析畫中的人物，他們的衣著、神態，以及他們所處的環境，從而還原齣當時文人的生活方式和審美情趣。
评分此幅画面的右上角有王蒙以隶书题的“具曲林屋”四个字，底下署“叔明为日章画”，具区是古时太湖的旧称。这件画作描写江苏太湖林屋洞之景色。玲珑的洞壑、层叠的山石、繁密的树林、错落的村舍和粼粼水波填满了整幅画面，大胆地摆脱了自然景象的拘囿。全图除了溪流之外，几乎被山石、树木、林间茅舍填充的没有空隙，这种饱满的构图方式在中国古代绘画作品中极为罕见，开辟出国画构图之奇境。王蒙截取太湖山中极小的一块区域，提炼加工，组织而成这幅极富生活情趣的画面：右下方一坡角，数株大树并列生於其间，林下有高士临水而坐，好像正欣赏著眼前的美景。水波荡漾，一人悠闲的划着小船；对岸山脚下，草亭临水而建，一人独坐其间看书；山间小路迂回，曲径通幽，数栋屋宇参差错落於山谷之中，有妇女活动其间。
评分印刷不好。不是很清晰
评分作品赏析
评分读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。”一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。象亚克敦，他徒有万卷图书，而不会读，我们可以毫不犹豫地说：其实他一本书也没有读完。的我们，这种“有书等于没书”的现象是历历在目，也就是不会读书。就说语文课本，大家都认为没什么看头；这样一来，掌握的知识也相对于较为肤浅。因此更何况是其他书呢？我们读书提倡：拳不离手，曲不离口。面对现在激烈竞争的社会，更需要我们的善读。对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
评分没想到这么大，呵呵，不过印刷还是挺好的，好评！！
评分此图为王绂的代表作，写文人雅士于山亭聚会的情景。该图立意古逸，构图严谨。图中笔墨深厚华滋，在继承元代文人画的基础上揉进了自己的笔意。山石先以枯淡墨皴写，按结构层层加叠，最后以浓重墨勾皴点苔，使整个画面具有苍茫湿润、清灵爽利的特殊效果。
评分2作品赏析
评分作品赏析
评分【类别】中国古画
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