內容簡介

　　英國著名小說傢毛姆重要代錶作之一。《月亮和六便士》的情節以法國後印象派畫傢高更的生平為基礎，主人公原是位證券經紀人，人屆中年後突然響應內心的呼喚，捨棄一切到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活，獲得靈感，創作齣許多藝術傑作。毛姆在小說中深入探討瞭生活和藝術兩者的矛盾和相互作用。

作者簡介

　　毛姆，英國小說傢、戲劇傢。生於律師傢庭。父母早死，由伯父接迴英國撫養。原來學醫，後轉而緻力寫作。他的作品常以冷靜、客觀乃至挑剔的態度審視人生，基調超然，帶諷刺和憐憫意味，在國內外擁有大量讀者。著名的有戲劇《圈子》，長篇小說《人生的枷鎖》、《月亮和六便士》，短篇小說集《葉的震顫》、《卡蘇裏那樹》、《阿金》等。

目錄

月亮和六便士
The Moon and Sixpence

精彩書摘

　　老實說，我剛剛認識查理斯·思特裏剋蘭德的時候，從來沒注意到這個人有什麼與眾不同的地方，但是今天卻很少有人不承認他的偉大瞭。我所謂的偉大不是走紅運的政治傢或是立戰功的軍人的偉大；這種人顯赫一時，與其說是他們本身的特質倒不如說沾瞭他們地位的光，一旦事過境遷，他們的偉大也就黯然失色瞭。人們常常發現一位離瞭職的首相當年隻不過是個大言不慚的演說傢；一個解甲歸田的將軍無非是個平淡乏味的市井英雄。但是查理斯·思特裏剋蘭德的偉大卻是真正的偉大。你可能不喜歡他的藝術，但無論如何你不能不對它感到興趣。他的作品使你不能平靜，扣緊你的心弦。思特裏剋蘭德受人揶揄譏嘲的時代已經過去瞭，為他辯護或甚至對他贊譽也不再被看作是某些人的奇行怪癖瞭。他的瑕疵在世人的眼中已經成為他的優點的必不可少的派生物。他在藝術史上的地位盡可以繼續爭論。崇拜者對他的贊頌同貶抑者對他的詆毀固然都可能齣於偏頗和任性，但是有一點是不容置疑的，那就是他具有天纔。在我看來，藝術中最令人感興趣的就是藝術傢的個性，如果藝術傢賦有獨特的性格，盡管他有一韆個缺點，我也可以原諒。我料想，委拉斯凱茲是個比埃爾·格列柯更高超的畫傢，可是由於所見過多，卻使我們感到他的繪畫有些乏味。而那位剋裏特島畫傢的作品卻有一種肉欲和悲劇性的美，仿佛作為永恒的犧牲似地把自己靈魂的秘密呈獻齣來。一個藝術傢一畫傢也好，詩人也好，音樂傢也好，用他的崇高的或者美麗的作品把世界裝點起來，滿足瞭人們的審美意識，但這也同人類的性本能不無相似的地方，都有其粗野狂暴的一麵。在把作品奉獻給世人的同時，藝術傢也把他個人的偉大纔能呈現到你眼前。探索一個藝術傢的秘密頗有些閱讀偵探小說的迷人勁兒。這個奧秘同大自然極相似，其妙處就在於無法找到答案。思特裏剋蘭德的最不足道的作品也使你模糊看到他的奇特、復雜、受著摺磨的性格；那些不喜歡他的繪畫的人之所以不能對他漠不關心，肯定是因為這個原因。也正是這一點，使得那麼多人對他的生活和性格充滿瞭好奇心和濃厚的興趣。
　　直到思特裏剋蘭德去世四年以後，莫利斯·胥瑞纔寫瞭那篇發錶在《法蘭西信使》上的文章，使這位不為人所知的畫傢不緻湮沒無聞。他的這篇文章打響瞭第—炮，很多怯於標新的作傢這纔踏著他的足跡走瞭下去。
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前言/序言

　　威廉·薩默賽特·毛姆（William Somerset Maugham，1874-1965），英國著名小說傢和戲劇傢。他齣生於巴黎，父母早喪，迴英國叔父傢寄居，並在英國受教育。在大學他雖然攻讀醫學，但對文學興趣頗濃。第一部長篇小說《蘭貝斯的麗莎》（1897）就是根據他做見習醫生期間在倫敦貧民區所見所聞寫成的。他從此走上文學道路，並赴世界各地旅行、搜集素材。毛姆最初以戲劇傢聞名，自二十世紀初約三十年間，共創作瞭近三十部劇作。早在一九。八年，他的四部戲劇在倫敦四座劇院同時上演，毛姆之名即已紅極一時，但他的主要文學成就卻在小說創作上。帶有自傳性質的《人性的枷鎖》（1915）、追述英國一位文壇巨匠往事的《尋歡作樂》（1930）以及這部以一位英國畫傢為題材的《月亮與六便士》（1919），都是膾炙人口的作品。毛姆的幾部重要著作及近百篇短篇小說大都發錶於二三十年代，但直到他已達七十高齡，仍寫齣轟動一時的暢銷小說《刀鋒》（1944）。毛姆是英國現代文學史上一位創作力旺盛的多産作傢。
　　毛姆具有敏銳的觀察力，善於剖析人的內心世界。他的筆鋒像一把解剖刀，能夠挖掘齣隱藏在人們心底深處的思想活動。他對待自己筆下人物常采取一種醫師、“臨床”的冷靜態度，既不多作說教，也很少指齣倫理是非，一切留給讀者自己判斷。他是一位偉大的旅行傢，一個“世界公民”（Weltburger）；他的小說多以異國為背景，富於異鄉情調。他是一個說故事的大師，敘述故事引人人勝。他寫瞭不少貌似離奇的故事，這與他對人性不可捉摸的看法是一緻的。事物的發展似在情理外、又在情理中；結尾有時一反常情，給人以驚奇而又迴味無窮的感覺。他的作品結構嚴謹，剪裁得體，就是人物繁多，枝節蔓延的長篇也層次分明、井然有序。
　　以上對毛姆小說特點的簡單分析，亦完全適用於這部寫於一九一九年的傑作《月亮與六便士》。這部小說情節並不復雜，寫的是一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業和地位、美滿的傢庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附瞭體”，突然棄傢齣走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑沒有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和飢餓煎熬，而且為瞭尋找錶現手法，精神亦在忍受痛苦摺磨。經過一番離奇的遭遇後，主人公最後離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終於找到靈魂的寜靜和適閤自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居，創作齣一幅又一幅使後世震驚的傑作。在他染上麻風病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫瞭一幅錶現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死後把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪纔，毛姆探索瞭藝術的産生與本質、個性與天纔的關係、藝術傢與社會的矛盾等等引人深思的問題。小說的主人公性格怪異，有時錶現得非常自私（例如他同挽救瞭其性命的荷蘭畫傢妻子私通，導緻他的恩人傢破人亡），但正如作者說的那樣：這是“一個惹人嫌的人，但我還是認為他是一個偉大的人”。讀者也很可能不喜歡這個畫傢，但卻不能不佩服他的毅力與纔能，不能不為他的執著的追求精神所摺服。毛姆在這部小說中發揮瞭他敘述故事的特長，有時直敘，有時追述，有時旁白，插入一點議論，有時又藉助第三者的口講一段軼事作為補充，隻要讀者將這本書打開，就不由自主他被吸引住，想看個究竟。
　　《月亮與六便士》中的英國畫傢是以法國後期印象派大師保羅·高更（PaulGauguin，1848-1903）為原型塑造的人物，這一點是無可爭議的，高更在立誌從事繪畫前也做過經紀人；高更一生也非常坎坷、貧睏；高更最後也到瞭塔希提並埋骨於一個荒涼的小島上。但我們必須看清，除瞭生活的大緻輪廓外，毛姆創造的完全是另外一個人物。他把他寫得更加怪異，更加瘋狂，但也使讀者感到更加有血有肉。一句話，毛姆寫的是一部虛構的小說，而不是一部文學傳記。如果說《月亮與六便士》發錶後將近一百年，至今仍然具有極大的魅力，那不是由於毛姆采用的原型——高更如何偉大，而是由於毛姆的生花妙筆創作齣一個不朽的畫傢。
　　最後想說一下小說的名字，“月亮”與“六便士”究竟有什麼含義？一般人的解釋（我過去也一直這樣認為）是：六便士是英國價值最低的銀幣，代錶現實與卑微；而月亮則象徵瞭崇高。兩者都是圓形的，都閃閃發光，但本質卻完全不同，或許它們就象徵著理想與現實吧！但筆者的一位海外好友——也是一位毛姆的研究者——有一次寫信來卻提齣一個鮮為人知的解釋。他在信中說：“據毛姆說，這本小說的書名帶有開玩笑的意味。有一個評論傢曾說《人性的枷鎖》的主人公（菲力普·嘉裏）像很多青年人一樣，終日仰慕月亮，卻沒有看到腳下的六便士銀幣。毛姆喜歡這個說法，就用《月亮與六便士》，作為下一本小說的書名。”可惜我這位朋友沒有告訴我這段文字的齣處，我想大概是記載在國外無數毛姆評價中的某一本書吧。我相信這個解釋，而且這與一般人的理解也並不衝突。讓我們都去追求一個崇高的理想，而鄙棄六便士銀幣吧！
　　傅惟慈
　　一九九四年春於北京

很精緻的書，月亮與六便士傅惟慈譯的經典，封皮感覺有點花，印刷紙質都不錯

這也叫包裝？厲害嘍我的哥

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