鄉土中國(漢英對照) [From the Soil:The Foundations of Chinese Society]

鄉土中國(漢英對照) [From the Soil:The Foundations of Chinese Society] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

費孝通 著,[美] 韓格理,王政 譯
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出版社: 外语教学与研究出版社
ISBN:9787513521178
版次:1
商品编码:11053752
品牌:外研社
包装:平装
丛书名: 博雅双语名家名作
外文名称:From the Soil:The Foundations of Chinese Society
开本:16开
出版时间:2012-07-01
用纸:胶版纸
页数

具体描述

內容簡介

  《鄉土中國(漢英對照)》抓住中國社會的“鄉土本色”,提齣“差序格局”、“禮治秩序”等理解中國鄉土社會的基本概念,是中國鄉土社會研究的典範之作。

作者簡介

  費孝通(1910~2005),著名社會學傢、人類學傢、民族學傢、社會活動傢,中國社會學和人類學的奠基人之一。費孝通著述浩繁,其作品《江村經濟》《鄉土中國》《中國士紳》是研究中國經濟、社會和文化的必讀之書。  20世紀40年代後期,費孝通根據其在西南聯大和雲南大學所講“鄉村社會學”一課的內容,應《世紀評論》之約寫成分期連載的文章。這十四篇文章後以《鄉土中國》之名結集齣版。正如費孝通所說,這本書是一種嘗試,嘗試迴答瞭“作為中國基層社會的鄉土社會空間是個什麼樣的社會”這個問題。  “這裏講的鄉土中國,並不是具體的中國社會的素描,而是包含在具體的中國基層傳統社會裏的一種特具的體係,支配著社會生活的各個方麵。”本書介紹瞭一個“鄉土本色”的中國,並使用社會結構分析方法解剖中國傳統社會,獨創“差序格局”概念並被國際社會學界所接受。作者對中國傳統文化、社會結構的分析,對於認識和理解具體的中國社會大有裨益。

內頁插圖

目錄

重刊序言
壹 鄉土本色
貳 文字下鄉
參 再論文字下鄉
肆 差序格局
伍 維係著私人的道德
陸 傢族
染 男女有彆
拐 禮治秩序
玖 無訟
拾 無為政治
拾壹 長老統治
拾貳 血緣和地緣
拾參 名實的分離
拾肆 從欲望到需要
後記

精彩書摘

  同樣地,你在遠處看,每天人都在吃澱粉、脂肪,吃維他命A、維他命C,一篇很長的單子,你又迴去在實驗室研究瞭一下,發現一點不錯,澱粉供給熱料,維他命A給人這個那個,——閤於營養,用以維持生命。但是你去找一個不住在現代都市的鄉下老問他,為什麼吃辣子、大蒜,他會迴答你:“這纔好吃,下飯的呀。”  愛情,好吃,是欲望,那是自覺的。直接決定我們行為的確是這些欲望。這些欲望所引導齣來的行為是不是總和人類生存的條件相閤的呢?這問題曾引起過很多學者的討究。我們如果從上麵這段話看去,不免覺得人類的欲望確乎有點微妙,他們盡管要這個要那個,結果卻常常正閤於他們生存的條件。欲望是什麼呢?食色性也,那是深入生物基礎的特性。這裏似乎有一種巧妙的安排,為瞭種族綿續,人會有兩性之愛;為瞭營養,人會有五味之好。因之,在十九世紀發生瞭一種理論說,每個人隻要能“自私”,那就是充分地滿足我們本性裏帶來的欲望,社會就會形成一個最好、最融洽的秩序。亞當斯密說,“冥冥中那隻看不見的手”會安排個社會秩序給每個為自己打算的人們去好好生活的。  這種理論所根據的其實並非現代社會而是鄉土社會,因為在鄉土社會中,這種理論多少是可以說正確的,正確的原因並不是真是有個“冥冥中”的那隻手,而是在鄉土社會中個人的欲望常是閤於人類生存條件的。兩者所以閤,那是因為欲望並非生物事實,而是文化事實。我說它是文化事實,意思是人造下來教人這樣想的。譬如說,北方人有吃大蒜的欲望,並不是遺傳的,而是從小養成的。所謂“自私”,為自己打算,怎樣打算法卻還是由社會上學來的。問題不是在要的本身,而是在要什麼的內容。這內容是文化所決定的。  ……

用户评价

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书的质量很好, 中英对照,不是两部分分开的,是穿插在一起的。老师推荐的好书,应该读读~~

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质量不错,印刷清晰,送货很快,一如既往

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凑单买的,中英对照版,看看大家都讲解

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  比如陕西长安县新旺村一九八o年出土的史惠鼎铭:“史惠乍寅鼎,惠其日月匠,褐化,寺屯鲁命。”“日遭月匾,福化恶”,单从字面上看,十分费解。简报读匾为将,李学勤先生《史惠鼎与史学渊源》说是戚字古文,假作就。王人聪《西周金文一词补释》则说就之初文作禀,遑乃禀之后起形声字。“日就月将”出于《诗,周颂·敬之》,意在勉学。李先生又说褐读为察,读为恶,读为臧,训善,“察化恶臧”是知教善恶。这样解释,使我们加深了对铭文的理解,从而了解到西周晚期的史官已有褒贬惩劝的职责。

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费先生的书都很好,不过看了之后感觉内容不如中国士绅和江村经济~但不失为一本好书

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值得读,先买了中文的,后来觉得超棒,就搞一本双语

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经典中的经典,社会科学必读之作!

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  我自己(有时是度假,有时是出差)回访了尤卡坦五六次,其中三次是和我的朋友、摄影记者彼得?门泽尔(PeterMenzel)同行。为了完成一本德语杂志的稿件,我和彼得驱车12个小时,沿着一条糟糕的土路(沿路有深到大腿的坑洞、成片成片倒下的树木),开到了当时还没有得到开发的玛雅城邦之一的卡拉克穆尔。陪同我们的是玛雅人胡安?克鲁斯?布里塞尼奥,他是另一处规模更小的遗迹的看管人。作为一名有着20年工龄的树胶工人,胡安总是连续几周跋涉林间,寻找糖胶树(糖胶树那黏黏的树液已经被印第安人风干、咀嚼了上千年,并在19世纪末成了口香糖产业的基础)。在一个傍晚,我们坐在篝火边,他向我们讲述了他在闲逛时偶然发现的那些满是藤蔓的古城,以及当科学家们告诉他,这是他祖先创建的城市时,他的种种惊讶。当晚,我们睡在基石似的高大雕刻品中间的吊床里,那些雕刻品千余年来都未曾有人驻足欣赏。

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好。还没读。外研社最近几年很牛逼

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