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內容簡介

　　《鄉土中國（漢英對照）》抓住中國社會的“鄉土本色”，提齣“差序格局”、“禮治秩序”等理解中國鄉土社會的基本概念，是中國鄉土社會研究的典範之作。

作者簡介

　　費孝通（1910～2005），著名社會學傢、人類學傢、民族學傢、社會活動傢，中國社會學和人類學的奠基人之一。費孝通著述浩繁，其作品《江村經濟》《鄉土中國》《中國士紳》是研究中國經濟、社會和文化的必讀之書。　　20世紀40年代後期，費孝通根據其在西南聯大和雲南大學所講“鄉村社會學”一課的內容，應《世紀評論》之約寫成分期連載的文章。這十四篇文章後以《鄉土中國》之名結集齣版。正如費孝通所說，這本書是一種嘗試，嘗試迴答瞭“作為中國基層社會的鄉土社會空間是個什麼樣的社會”這個問題。　　“這裏講的鄉土中國，並不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社會裏的一種特具的體係，支配著社會生活的各個方麵。”本書介紹瞭一個“鄉土本色”的中國，並使用社會結構分析方法解剖中國傳統社會，獨創“差序格局”概念並被國際社會學界所接受。作者對中國傳統文化、社會結構的分析，對於認識和理解具體的中國社會大有裨益。

內頁插圖

目錄

重刊序言
壹 鄉土本色
貳 文字下鄉
參 再論文字下鄉
肆 差序格局
伍 維係著私人的道德
陸 傢族
染 男女有彆
拐 禮治秩序
玖 無訟
拾 無為政治
拾壹 長老統治
拾貳 血緣和地緣
拾參 名實的分離
拾肆 從欲望到需要
後記

精彩書摘

　　同樣地，你在遠處看，每天人都在吃澱粉、脂肪，吃維他命A、維他命C，一篇很長的單子，你又迴去在實驗室研究瞭一下，發現一點不錯，澱粉供給熱料，維他命A給人這個那個，——閤於營養，用以維持生命。但是你去找一個不住在現代都市的鄉下老問他，為什麼吃辣子、大蒜，他會迴答你：“這纔好吃，下飯的呀。”　　愛情，好吃，是欲望，那是自覺的。直接決定我們行為的確是這些欲望。這些欲望所引導齣來的行為是不是總和人類生存的條件相閤的呢？這問題曾引起過很多學者的討究。我們如果從上麵這段話看去，不免覺得人類的欲望確乎有點微妙，他們盡管要這個要那個，結果卻常常正閤於他們生存的條件。欲望是什麼呢？食色性也，那是深入生物基礎的特性。這裏似乎有一種巧妙的安排，為瞭種族綿續，人會有兩性之愛；為瞭營養，人會有五味之好。因之，在十九世紀發生瞭一種理論說，每個人隻要能“自私”，那就是充分地滿足我們本性裏帶來的欲望，社會就會形成一個最好、最融洽的秩序。亞當斯密說，“冥冥中那隻看不見的手”會安排個社會秩序給每個為自己打算的人們去好好生活的。　　這種理論所根據的其實並非現代社會而是鄉土社會，因為在鄉土社會中，這種理論多少是可以說正確的，正確的原因並不是真是有個“冥冥中”的那隻手，而是在鄉土社會中個人的欲望常是閤於人類生存條件的。兩者所以閤，那是因為欲望並非生物事實，而是文化事實。我說它是文化事實，意思是人造下來教人這樣想的。譬如說，北方人有吃大蒜的欲望，並不是遺傳的，而是從小養成的。所謂“自私”，為自己打算，怎樣打算法卻還是由社會上學來的。問題不是在要的本身，而是在要什麼的內容。這內容是文化所決定的。　　……
鄉土中國（漢英對照） [From the Soil:The Foundations of Chinese Society] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。 買瞭[SM]一點都不後悔，很喜歡[ZZ]，書是絕對正版的，紙張都非常好！

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經典

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　　我國傳統的研究字義、詞義的學科稱訓詁學。古文字研究中分析字義，一般根據文字形體，求齣其本義、引申義。但在古人不用本字而用通假字的情況下，必須用本字來改讀假藉字，纔能確切瞭解文意。王引之《經義述聞》引其父王念孫說：“訓詁之旨存乎聲音。字之聲同聲近者，經傳往往假藉。學者以聲求義，破其假藉之字而讀以本字，則渙然冰釋。”王念孫說的是傳世古文獻的用字情形，古文字中的情形也是如此。楊樹達《積微居小學述林，彝銘與文字》雲：“古人之用字，有用其形即用其義者；亦有如今人之寫彆字，用其形不用其義，而但取其音者。如用其形即用其義，則字識而文可通。如用其形不用其義而但藉用其音，則雖識其字而文不可通如故也，於是通讀尚焉。”

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春節之前的最後一撥剁手行動……值(希望自己有所汲取和輸入)

評分☆☆☆☆☆

這本書挺不錯的，大傢的作品，值得好好品讀

評分☆☆☆☆☆

讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。 買瞭[SM]一點都不後悔，很喜歡[ZZ]，書是絕對正版的，紙張都非常好！

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cuoguole juran ,aaaaaaaaaa 很好讀

評分☆☆☆☆☆

帛書、竹簡文字。在古文字，特彆是戰國到漢初的文字中，存在著大量的通假字。深入研究這一現象，對瞭解古文字材料的意義，對上古漢語史、文字學、語言學，都有重大的意義。自趙宋以來，曆代學者在這一領域作瞭大量的工作，取得瞭豐碩的成果，但也走過很多彎路，有種種教訓。下麵我們試圖在前人的基礎上，對研究古文字通假的意義、教訓及應遵循的原則加以探索。

評分☆☆☆☆☆

費孝通寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。鄉土中國（漢英對照），很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，鄉土中國（漢英對照）抓住中國社會的鄉土本色，提齣差序格局、禮治秩序等理解中國鄉土社會的基本概念，是中國鄉土社會研究的典範之作。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，同樣地，你在遠處看，每天人都在吃澱粉、脂肪，吃維他命、維他命，一篇很長的單子，你又迴去在實驗室研究瞭一下，發現一點不錯，澱粉供給熱料，維他命給人這個那個，——閤於營養，用以維持生命。但是你去找一個不住在現代都市的鄉下老問他，為什麼吃辣子、大蒜，他會迴答你這纔好吃，下飯的呀。愛情，好吃，是欲望，那是自覺的。直接決定我們行為的確是這些欲望。這些欲望所引導齣來的行為是不是總和人類生存的條件相閤的呢這問題曾引起過很多學者的討究。我們如果從上麵這段話看去，不免覺得人類的欲望確乎有點微妙，他們盡管要這個要那個，結果卻常常正閤於他們生存的條件。欲望是什麼呢食色性也，那是深入生物基礎的特性。這裏似乎有一種巧妙的安排，為瞭種族綿續，人會有兩性之愛為瞭營養，人會有五味之好。因之，在十九世紀發生瞭一種理論說，每個人隻要能自私，那就是充分地滿足我們本性裏帶來的欲望，社會就會形成一個最好、最融洽的秩序。亞當斯密說，冥冥中那隻看不見的手會安排個社會秩序給每個為自己打算的人們去好好生活的。這種理論所根據的其實並非現代社會而是鄉土社會，因為在鄉土社會中，這種理論多少是可以說正確的，正確的原因並不是真是有個冥冥中的那隻手，而是在鄉土社會中個人的欲望常是閤於人類生存條件的。兩者所以閤，那是因為欲望並非生物事實，而是文化事實。我說它是文化事實，意思是人造下來教人這樣想的。譬如說，北方人有吃大蒜的欲望，並不是遺傳的，而是從小養成的。所謂自私，為自己打算，怎樣打算法卻還是由社會上學來的。問題不是在要的本身，而是在要什麼的內容。這內容是文化所決定的。。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。鄉土中國（漢英對照），超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有

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