這本書我是一口氣讀完的,當初被書名吸引,本以為會是一本枯燥的曆史科普,沒想到它所描繪的醫學發展圖景,比任何一部跌宕起伏的史詩都更令人震撼。從古老的帝國時期,那些尚且濛昧的草藥、巫醫,到後來科學的曙光初現,一次次的手術嘗試,一次次的理論推翻重建,作者仿佛是一位技藝精湛的嚮導,帶領我們穿越時空,親曆那些偉大的發現和艱難的探索。尤其令我印象深刻的是,書中對於那些被曆史洪流淹沒的個體命運的細膩描繪。那些在瘟疫中奮力抗爭的醫生,那些在實驗室裏廢寢忘食的研究者,他們的名字也許鮮為人知,但他們為人類健康事業付齣的汗水與淚水,卻如同恒星一般,在曆史的長河中閃耀。作者並沒有迴避醫學發展中的黑暗麵,比如早期手術的血腥與粗糙,比如某些理論的偏執與局限,這些真實而殘酷的細節,反而更加凸顯瞭現代醫學來之不易的進步。閱讀這本書,不僅僅是增長瞭知識,更是一種心靈的洗禮,讓我對生命、對醫學,對人類自身的智慧與勇氣,有瞭更深刻的理解和敬畏。書中的插圖也相當精美,那些古老的器械、解剖圖譜,都極具曆史感,仿佛能觸摸到過去的時光。
评分我一直對疾病的起源和人類與之鬥爭的曆史很感興趣,所以當我看到《生命醫療史係列:帝國與現代醫學》這本書時,就毫不猶豫地入手瞭。讀完之後,我可以說,這本書完全超齣瞭我的預期。它不僅僅是關於醫學的進步,更是關於人類文明的演變。作者以宏大的視角,將醫學的發展置於帝國興衰、社會變革的大背景下進行審視,這種跨學科的視角非常獨特。例如,書中詳細闡述瞭羅馬帝國時期公共衛生體係的雛形,以及那些為防止疾病傳播而修建的水道和公共浴場,這些都是當時人類在集體健康方麵邁齣的重要一步。再比如,書中對文藝復興時期解剖學研究的突破性進展的描寫,讓我看到瞭科學精神是如何一點點掙脫宗教束縛,重塑人類對自身理解的。不僅僅是宏觀的曆史敘事,書中對那些關鍵人物的刻畫也栩栩如生,比如希波剋拉底關於觀察和記錄的強調,蓋倫的解剖學貢獻,以及後來巴斯德和科赫的微生物學革命,這些科學巨匠的生平和思想,都得到瞭生動而深入的展現。這本書讓我明白,醫學的每一次進步,都不是憑空而來的,而是無數前人智慧、勇氣和犧牲的結晶。
评分這本書的閱讀體驗可謂跌宕起伏,時而引人深思,時而令人激動。作者在敘述醫學史時,巧妙地融入瞭不同時代的社會文化背景,使得整個醫學發展脈絡更加清晰和立體。比如,在講述中世紀的黑死病時,書中不僅僅描述瞭疾病的恐怖傳播,還深入分析瞭當時教會、政府以及民間對於這場災難的不同反應,以及這些反應如何影響瞭醫學理念的形成。我特彆喜歡書中關於不同地區醫學發展差異的討論,比如東方醫學的獨特體係和西方醫學的實證研究,這些對比讓我對醫學的多樣性有瞭更深的認識。讀到近代早期,那些在顯微鏡下窺探微生物世界的科學傢們,他們的發現如何顛覆瞭人們對疾病的認知,那種激動人心的時刻,仿佛我也身臨其境。書中對麻醉術、抗生素的發明曆程的描寫,更是充滿戲劇性,從最初的嘗試失敗到最終的成功應用,每一個小小的突破都凝聚著無數人的努力。這本書讓我深刻地感受到,醫學的發展是一個漫長而麯摺的過程,充滿瞭挑戰與希望。
评分我通常不太喜歡閱讀過於學術化的書籍,但《生命醫療史係列:帝國與現代醫學》完全顛覆瞭我對“曆史讀物”的刻闆印象。作者的文筆流暢而富有感染力,將復雜深奧的醫學理論和曆史事件,用一種講故事的方式娓娓道來。書中的案例選取非常具有代錶性,比如,從古埃及的醫學實踐,到古希臘哲學傢對人體運作的初步思考,再到印度醫學的神奇療法,作者勾勒齣瞭一幅幅生動的醫學畫捲。我尤其對書中關於早期手術的描述印象深刻,那些簡陋的工具,那些勇敢卻往往充滿風險的操作,都讓我對那個時代的醫生們充滿瞭敬意。隨著曆史的推進,書中對文藝復興時期解剖學知識的革新,對牛痘接種術的發明,以及對公共衛生體係的初步建立的闡述,都讓我看到瞭人類在與疾病的鬥爭中,是如何一步步積纍經驗,走嚮科學的。這本書給我最大的感受是,醫學的進步是全人類共同的財富,它跨越瞭國界,跨越瞭時代,是人類智慧的結晶。
评分從這本書的字裏行間,我感受到瞭作者對醫學曆史的深厚情感和嚴謹態度。他不僅僅是在羅列史實,更是在挖掘那些隱藏在史料背後的故事和精神。比如,書中對早期解剖學研究的描寫,是如何在禁忌與好奇心的拉扯中艱難前行,那些敢於挑戰權威、探索未知的學者,他們的勇氣和堅持令人動容。書中對不同時期醫學思想的演變,從經驗主義到理論化,從巫術到科學,那種思想解放的過程,讀起來十分激動人心。我特彆喜歡書中對於“帝國”這個概念的解讀,它不僅僅指政治上的統治,更涵蓋瞭文化、科技和知識的傳播,而醫學正是這些傳播中重要的一環。比如,羅馬帝國的醫療體係如何影響瞭歐洲後來的醫學發展,拜占庭帝國如何保存和傳承瞭希臘羅馬的醫學知識,這些都展現瞭帝國在醫學史上的重要作用。這本書讓我認識到,現代醫學的成就,是建立在過去無數次探索、失敗、總結和創新的基礎之上的,每一項技術,每一個理論,都承載著曆史的重量。
评分这个御前学术研讨会,并无各抒己见自由研讨的氛围,《隋书·天文志》说梁武帝是“盖立新意,以排浑天之论而已”,实际上是梁武帝个人学术观点的发布会。他一上来就用一大段夸张的铺陈将别的宇宙学说全然否定:“自古以来谈天者多矣,皆是不识天象,各随意造。家执所说,人著异见,非直毫厘之差,盖实千里之谬。”这番发言的记录保存在唐代《开元占经》卷一中。此时“浑天说”早已在中国被绝大多数天学家接受,梁武帝并无任何证据就断然将它否定,若非挟帝王之尊,实在难以服人。而梁武帝自己所主张的宇宙模型,则是中土传统天学难以想象的:
评分太棒的书了 经典之作
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评分相较而言,后藤在《制度论》中赞许英国自治政体的优点。即“所谓自治是遵循国家法律,立于政府监督之下,以名誉职构成行政机关,地方的支出由其地方支办,自定内部条规而有自主之权”。以及“国家有自治机关之必要,原因有二:(一)个人一方面是国家臣民,一方面为自由人民。(二)个人生活状态因时间、场所、发展状况而有所不同,因此不能以相同方法治理之”。而英国卫生制度的优点在于自治主义,即“凡卫生之事可依据地方性的,尽量委任各地方官厅全权处理;另一方中央官局也有管理监督之必要”。换言之,无论就卫生行政的扩充,或基于地方发展的差异性,地方自主或自治的卫生活动皆有其必要;中央机关仅担负监督及统合之职责。
评分医学在近代帝国的扩张活动中扮演重要的角色,也是建构殖民现代性与塑造被殖民者身分认同的关键力量。研究东亚的现代医学史,必然会触及到殖民与後殖民研究的课题。要理解现代医学扩张的历史,国家疆界与国族主义的分类范畴并无法提供适切的分析架构。《生命医疗史系列:帝国与现代医学》企图超克国族主义史学的局限,透过跨帝国的研究视野和新的史学想像,来探讨帝国与现代医学之间千丝万缕的复杂关系。
评分四大海之外,有金刚山,一名铁围山。金刚山北又有黑山,日月循山而转,周回四面,一昼一夜,围绕环匝。于南则现,在北则隐;冬则阳降而下,夏则阳升而高;高则日长,下则日短。寒暑昏明,皆由此作。
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评分医学在近代帝国的扩张活动中扮演重要的角色,也是建构殖民现代性与塑造被殖民者身分认同的关键力量。研究东亚的现代医学史,必然会触及到殖民与後殖民研究的课题。要理解现代医学扩张的历史,国家疆界与国族主义的分类范畴并无法提供适切的分析架构。《生命医疗史系列:帝国与现代医学》企图超克国族主义史学的局限,透过跨帝国的研究视野和新的史学想像,来探讨帝国与现代医学之间千丝万缕的复杂关系。
评分1879年,日本因霍乱流行的冲击,地方官厅为施行防疫之便,设置町村卫生委员及府县卫生课。然而1886年官制的改革,设置警视总监,却废止町村卫生委员;原本属府县卫生课的权限,又转移到警视厅第五课由警察掌管,第五课职务又局限于防疫工作。当时内务省卫生局长长与专斋认为:这是卫生制度的退步。后藤在该书之中的批评为:将协同自治的事务转移、集中于国家的官治,颇不得策,而且倒行逆施。就当时日本卫生制度而言,这不仅造成府县卫生课与警察有关卫生事务之争,也使卫生局期待的综合预防体制无法实现。
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