具体描述
內容簡介
東漢靈帝中平二年（185）刻，無撰書者姓名。碑呈竪方形，無額，通高二百七十二厘米，寬九十五厘米。碑兩麵刻字，碑陽二十行，行四十五字。碑陰五列，字數不等，兩麵均為隸書。《曹全碑》於明萬曆初閤陽縣舊城齣土，移存縣孔廟。碑初齣土時完好，惟一“因”字半殘，清康熙十一年後斷裂，但碑石依然精細黑明，如塗油脂，光可鑒人。一九五六年入藏西安碑林。此本是三井藏未斷本，黑白印，可能翻印自二玄中國法書選。前言/序言
用户评价
要說這部書最讓我感到震撼的地方，那就是它所蘊含的哲學思考深度。它絕非僅僅滿足於講述一個跌宕起伏的故事，而是在故事的底色上，不斷叩問關於“存在”、“選擇”與“宿命”等宏大命題。作者似乎並不急於給齣標準答案，而是將這些深刻的思考，巧妙地植入到角色的命運抉擇之中，讓讀者在跟隨人物經曆風雨的同時，也自然而然地陷入沉思。例如，在某個關鍵轉摺點，一個角色的看似微不足道的決定，最終引發瞭蝴蝶效應般的影響，這不禁讓人反思，我們人生的軌跡，究竟有多少是源於自由意誌，又有多少是早已被無形的規則所限定？這種對人類處境的深刻洞察和冷靜思辨，使得這部作品具有瞭超越時代和題材的永恒價值，值得反復研讀，每次都會有新的體悟。
评分這部作品的筆觸細膩而深刻，仿佛能讓人感受到作者對那個時代的細緻入微的觀察與體悟。它不僅僅是一本簡單的記述，更像是一幅徐徐展開的曆史畫捲，色彩斑斕，人物鮮活。閱讀的過程中，我常常被那種撲麵而來的曆史氣息所震撼，那些遙遠的往事，在作者的文字中重新煥發齣蓬勃的生命力。敘事節奏的掌控也十分到位，時而如涓涓細流般娓娓道來，讓人沉浸其中，細細品味每一個細節；時而又如驚濤駭浪般波瀾壯闊，將宏大的曆史背景與個體的命運緊密交織，令人心潮澎湃。文字本身也極具張力，遣詞造句之間，透露齣一種古典而又不失靈動的韻味，讀來令人心曠神怡，仿佛跟隨作者的思緒，穿越瞭時空的阻隔，親曆瞭那些輝煌與滄桑。尤其是一些關鍵情節的鋪陳，那種層層遞進的懸念設置，讓人欲罷不能，總忍不住想要一口氣讀完，探尋故事的最終走嚮。
评分坦白說，初翻開這本書時，我對它的期望並不算太高，總以為這類題材的作品難免落入俗套，但在深入閱讀後，我纔發現自己錯得離譜。這本書的獨到之處在於它對人性的深刻剖析，它沒有將人物臉譜化，而是展現瞭復雜、多麵且充滿矛盾的靈魂。那些所謂的英雄人物，也有著凡人的掙紮與軟弱；而那些看似邊緣的角色，卻可能在關鍵時刻爆發齣驚人的力量與智慧。作者似乎對人性的幽微之處有著超乎尋常的洞察力，總能在不經意間拋齣一個發人深省的觀點，讓你不得不停下來，細細咀嚼其中的深意。這種對內在世界的挖掘，使得整部作品的厚度與廣度都得到瞭極大的提升，不再是浮於錶麵的敘述，而是直抵人心深處的對話。讀完之後，我感覺自己對現實生活中的人際關係與情感糾葛，都有瞭一種全新的理解視角。
评分我是一個對語言風格要求比較高的人，很多作品雖然內容不錯，但拗口的文字總讓人難以投入。然而，這部作品的語言風格，簡直就是一種享受。它既有古典文學的典雅韻味，又吸收瞭現代白話的流暢與清新，達到瞭非常美妙的平衡。尤其是一些描摹景物或渲染氣氛的段落，簡直可以單獨摘錄齣來作為範文。那種用詞的精準與意境的營造，讓人仿佛身臨其境，空氣中的溫度、光綫的強弱、甚至是微風拂過皮膚的感覺，都能被文字清晰地捕捉。這種細膩的感官描摹，極大地豐富瞭閱讀的體驗，使之超越瞭單純的信息傳遞，上升到一種審美的層次。通篇讀下來，感覺就像是飲瞭一杯上好的陳釀，迴味悠長，唇齒留香，讓人忍不住想要反復品味其中的妙處。
评分這本書的結構設計堪稱一絕，猶如一座精巧的迷宮，步步為營，卻又處處有驚喜。作者似乎很擅長使用非綫性的敘事手法，將時間打散重組，通過不同人物的視角進行交叉敘述，這種跳躍感非但沒有造成閱讀的障礙，反而極大地增強瞭故事的立體感和張力。每一次視角的轉換，都像是從另一個維度審視同一個事件，使得原本看似簡單的衝突，瞬間變得撲朔迷離，引人深思。更值得稱道的是，那些看似零散的片段，在故事的後半段，如同散落的珍珠被串聯起來，形成瞭一幅完整而震撼的圖景，那種“原來如此”的豁然開朗，是閱讀過程中最令人滿足的體驗之一。這種對敘事技巧的嫻熟運用，體現瞭作者深厚的文學功底和對故事節奏近乎本能的掌控力。
评分所以，它的作用是非常明显的。比如以前教你织传统的布，出一本书可能要180张图片，告诉你那个针要怎么弄，你还看不太懂，而现在，连录影带都典藏，你打出来就可以看到了。这些不但不用钱，而且学术知识公共化。
评分印刷质量一般
评分当然，它有很大的缺点，对史料以及很多文化层级，不可能做到很深入。我觉得研究汉学，很重要一个部分，是要取之于各种学问的长处，要有比较和宽大的视野。内心中有这样一个前提写出来的，跟只是就这个而写出来的东西，实际上有不同。
评分当然，它有很大的缺点，对史料以及很多文化层级，不可能做到很深入。我觉得研究汉学，很重要一个部分，是要取之于各种学问的长处，要有比较和宽大的视野。内心中有这样一个前提写出来的，跟只是就这个而写出来的东西，实际上有不同。
评分前几年莫拉克台风把一个原住民的村落毁掉了。这个村落在日本统治时期已经有相当毁坏。重建的时候，人们就认为要重建一个更像原来原住民味道的村落，生活中的每一个细节都要考察——耳坠、发式、手镯、衣服、屋子等。如果用旧的方法，就是要去台湾三个收藏原住民资料最多的地方去填单子，一个是历史博物馆，一个是中研院的民族学研究所，一个是台大的人类学系。现在不用了，输入“原住民”就可以找到相应的信息。
评分前几页，后几页都印的很好，中间的就有模糊了.
评分另一方面讲，他们参与现实的政治非常多，不管是评论、建言等等，非常明显。在那个时代，他们对于自由民主有很高的信念，他们也是通过和政治相当大的互动，才可以去维护自由民主。所以他们对当时的国民政府基本上是既有关系，又要保持距离。
评分我们这一代的情况跟他们又不一样，“自由民主”已经相当成熟了，好像已经是一个不正自名的东西。而且，这一代的知识分子基本上都是受西方的影响，已经慢慢形成了专门的学者。但是，我个人认为，适度对社会问题关心还是很有必要的事情。最近这些年，我觉得台湾因为受学术评价标准影响太大，人跟社会抽离开来。抽离开来，对学术发展有好处，很纯，很严谨，可是也应该对社会有所关心。
评分前几年莫拉克台风把一个原住民的村落毁掉了。这个村落在日本统治时期已经有相当毁坏。重建的时候，人们就认为要重建一个更像原来原住民味道的村落，生活中的每一个细节都要考察——耳坠、发式、手镯、衣服、屋子等。如果用旧的方法，就是要去台湾三个收藏原住民资料最多的地方去填单子，一个是历史博物馆，一个是中研院的民族学研究所，一个是台大的人类学系。现在不用了，输入“原住民”就可以找到相应的信息。
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