讀《中華名人傳:範仲淹傳》這本書,我最大的感受就是,原來一個人的影響力可以如此深遠,不僅僅體現在他為官期間的豐功偉績,更在於他所倡導的精神,能夠穿越韆百年,依然激勵著後世之人。範仲淹的人生,堪稱一個標準的“先憂後樂”的典範。書裏對他在朝堂上的鬥爭、對政治改革的推動,都有細緻的描繪,讓我瞭解到當時宋朝政治環境的復雜與險峻,也看到瞭範仲淹作為改革者的堅定與智慧。他並非一味地激進,而是深知改革需要策略,需要耐心,更需要強大的內心支撐。這種在逆境中堅持理想,在紛擾中保持清醒的能力,是現代人尤為欠缺的。更讓我動容的是,書裏沒有將範仲淹塑造成一個完美無瑕的神祇,而是展現瞭他作為凡人的掙紮與不易。他對傢人的牽掛,對朋友的真摯,甚至是偶爾的疲憊與無奈,都讓這個曆史人物變得鮮活起來,更容易引起共鳴。這本書不僅僅是講述一個人的生平,更是提供瞭一種思考人生的視角,一種麵對睏難時該有的態度。
评分《中華名人傳:範仲淹傳》這本書,讓我對“憂樂”二字有瞭全新的認識。範仲淹的“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”不僅僅是一句口號,而是他畢生踐行的信條。書裏詳細地講述瞭他如何將這種理念融入到自己的政治實踐中,如何通過改革來改善民生,如何為瞭國傢的長治久安而殫精竭慮。閱讀的過程,就像是在與範仲淹進行一場跨越時空的對話。他的人生經曆,他的政治抱負,他的精神追求,無不讓我肅然起敬。讓我特彆欣賞的是,作者並沒有迴避範仲淹仕途上的挫摺與坎坷。他同樣經曆過被貶謫,經曆過政治鬥爭的殘酷。但每一次打擊,都讓他更加堅定自己的信念,更加懂得如何以一種更成熟、更包容的方式去麵對挑戰。這種堅韌不拔的精神,對於任何在生活中遇到睏難的人來說,都是一劑強大的心靈雞湯。
评分閱讀《中華名人傳:範仲淹傳》,我仿佛看到瞭一位智者,一位真正以天下為己任的君子。書中的範仲淹,不僅僅是一個曆史人物,更像是一盞指引方嚮的明燈。他所處的時代,充滿瞭變革與挑戰,但他始終保持著一份清醒與睿智。他對人纔的重視,他對教育的投入,他對社會公平的追求,都讓我看到瞭一個理想主義者的身影。讓我感動的是,書裏沒有渲染那些權謀鬥爭的勾心鬥角,而是更多地聚焦於範仲淹的內心世界,他的道德準則,他的處世哲學。這使得這本書不僅僅是曆史的記錄,更是一本關於如何做人的教科書。讀完之後,我感覺自己的心境也隨之沉靜瞭許多,開始反思自己的人生價值,思考如何在自己的崗位上做齣更多的貢獻。
评分翻開《中華名人傳:範仲淹傳》,仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代,與範仲淹一同經曆著他跌宕起伏的人生。作者的筆觸細膩而富有感染力,將範仲淹從一個貧寒的讀書人,成長為一代名臣的曆程,刻畫得淋灕盡緻。書中對範仲淹為官期間的廉潔自律、剛正不阿,尤其讓我印象深刻。他不像一些官員那樣阿諛奉承,更不屑於蠅營狗苟。相反,他敢於直言進諫,即使冒著觸怒君王的風險,也要為百姓發聲。這種勇氣和擔當,在當今社會依然具有極強的現實意義。此外,書裏對範仲淹在文學上的成就也有所提及,那些流傳韆古的詩詞,不僅僅是優美的文字,更是他人生閱曆與心路曆程的真實寫照。讀來令人感慨萬韆,仿佛能聽到他內心的呐喊與低語。這本書讓我對“士大夫”這個群體有瞭更深刻的理解,他們肩負的不僅僅是個人的榮辱,更是傢國天下的重任。
评分《中華名人傳:範仲淹傳》這本書,為我打開瞭一扇瞭解中國古代政治文化的大門。通過範仲淹的視角,我得以窺見那個時代官場的生態,以及知識分子所麵臨的睏境與抉擇。範仲淹的政治改革,雖然在當時並未完全實現,但其思想的超前性和對後世的影響,卻是毋庸置疑的。書裏對範仲淹在軍事上的貢獻,也做瞭不少介紹,讓我瞭解到他並非隻是一個文弱的書生,而是一位兼具軍事纔能和政治智慧的全麵型人纔。最令我印象深刻的是,範仲淹身上體現齣的那種“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的士大夫精神。即便身處逆境,他也從未放棄過對國傢和百姓的責任感。這種精神力量,跨越瞭時間和空間,至今仍能震撼人心,也讓我對“擔當”二字有瞭更深刻的理解。
评分好好学习天天向上
评分亲爱的,别再离开我了,别再丢下我独自一人漂泊。
评分范仲淹勤奋、正直,为国为民的精神激励了一代又一代国人。而先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的品格也成为中华民族品德的代表。先忧后乐的思想,已经熔铸成为中华民族的传统美德,影响了千千万万人,成为中华民族乃至世界人民的宝贵精神财富。我很喜欢的内容这条记载有诸多以讹传讹的成分,应当是范仲淹成名后追慕者添油加醋的结果。史料中未见朱家刻薄对待范仲淹的记载,况且,数年后范仲淹还可以外出游历和求学,结交名士,学习音乐,朱家应该是尽量从经济上对范仲淹的早年学习教育提供支持。不过,宋代低级官员,俸禄很低,连基本生活都有一定困难。范仲淹求学时或有三餐难以为继的事情发生,也在情理之中。当地还有一则记载,说明年轻范仲淹不贪意外之财。范仲淹在长白山佛寺读书的时候,曾发现一个地穴里藏有一瓮白银,范仲淹立即将其重新掩埋。范仲淹显贵之后,当地和尚想重修寺庙,就派人向范仲淹求助。范仲淹回复了一封信,和尚认为没有钱财资助,非常失望。回去后启封读信,就是指点他们在某处挖取这一瓮白银,建寺的资金于是有了着落。这样的作为,符合范仲淹的性格。随着学业的精进和年龄的增长,青年范仲淹负笈出游,开阔视野,增长阅历。大中祥符元年(1008),20岁的范仲淹来到关中,结识了当地名士王镐,当时还有道士周德宝、屈元应二人一起过往相从。周德宝擅长篆书,屈元应精通易经,文人名士聚集,清致高雅。他们或醉或歌,未尝有荣利之语。一日,他们会聚在王镐家别墅,范仲淹后来追忆别墅周围的环境和当时情景说山姿秀整,云意闲暇,紫翠万叠,横绝天表。及月高露下,群动一息,有笛声自西南而起,上拂寥汉,下满林壑,清风自发,长烟不生。时也,天地人物洒然在冰壶之中。(鄂郊友人王君墓表)王镐告诉大家,这是一位穷书生在吹奏,已经有四十年了。回到长白山后,范仲淹因喜欢音乐而一度追随音乐家崔遵度学琴。不久,范仲淹告别母亲,进入南京(今河南商丘市)应天书院学习。应天书院与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称北宋四大书院,人才荟萃,历年科第中举率很高。范仲淹这次毅然离家外出求
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评分范仲淹的声望此时达到了一生中的顶峰,仁宗都要问计于他,所拟惠及民生的“庆历十疏”也得到赞同并开始推行,一场轰轰烈烈的“庆历新政”开始了,然而这却是场注定要失败的试验,封建皇权下的特权阶层,根本不可能也不愿意放弃既得利益,哪怕是局部的改良也做不到。况且范仲淹的十条新政都是以限制权贵特权为基础的,必然要遭受激烈的反对。最终,以范仲淹再次被贬为结局,这一年他已五十八岁。
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