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內容簡介

範仲淹，是中國曆史上為數不多的、在其有生之年就被人們奉為聖賢、廣受尊重的人物。相比那些在過世之後纔被推崇的曆史名人，範仲淹的一生過得無怨無悔，範仲淹的一生也就更有藉鑒意義。
範仲淹勤奮、正直，為國為民的精神激勵瞭一代又一代國人。而"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的品格也成為中華民族品德的代錶。先憂後樂的思想，已經熔鑄成為中華民族的傳統美德，影響瞭韆韆萬萬人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財富。

精彩書評

公少有大節，於富貴貧賤、毀譽歡戚，不一動其心，而慨然有誌於天下。
——北宋 歐陽修

本朝忠義之風，卻是自範文正公作成起來也。
——南宋 硃熹

以範仲淹為宋代士大夫的典範，並非齣於硃熹一人的私見，而是北宋以來士階層的共識。
——餘英時

目錄

引子
早年成長環境：隨母改嫁，曾姓硃
北宋政治環境：與士大夫治天下
初入仕途：下層官員範仲淹
丁憂居喪：應天府書院與《上執政書》
再入仕途：隻做瞭一年半的京官
任職言官：仁宗親政，先用後貶
貶知睦州：神仙境激發創作熱情
徙知蘇州：作瞭傢鄉父母官
三任京官：仁宗始終不能忘記範仲淹
貶謫饒州：三度被貶，文學創作的又一高峰
移守潤州：50 歲仍然自我勉勵
徙知越州：頻繁調職一“遷客”
西夏崛起：宋朝西北告急
主持鄜延路：範仲淹初涉軍權
範韓攻守異同：範仲淹的軍事思想
主持環慶路：身在西北邊陲，心懷國傢大事
宋夏議和：燕然未勒歸無計
任職二府：迴京任參知政事
答手詔條陳：係統的政改意見
慶曆新政：政改全麵開花
新政流産：“人治”社會製度下，無法改變“人治”問題
新政以外：知人善任與其他
朋黨之說：君子難敵“小人”進攻
和而不同：對“朋黨”謬論的有力反擊
再赴邊塞：一次不知歸路的遠行
範仲淹罷政：一件小事引發的政治清算運動
退居鄧州：求取罷兵南國去，滿樓蒼翠是平生
優遊百花洲：退居養病，賦詩抒情
《嶽陽樓記》：中國古代知識分子精神境界的最高寫照
徙知杭州：遠離中央權力中心
設立義莊：創立八百年的慈善事業
徙知青州：留得夕陽無限時
手書《伯夷頌》：知識分子的楷模
因病去世：終老徐州

精彩書摘

　　這條記載有諸多以訛傳訛的成分，應當是範仲淹成名後追慕者添油加醋 的結果。史料中未見硃傢刻薄對待範仲淹的記載，況且，數年後範仲淹還可 以外齣遊曆和求學，結交名士，學習音樂，硃傢應該是盡量從經濟上對範仲 淹的早年學習教育提供支持。不過，宋代“低級官員，俸祿很低，連基本生 活都有一定睏難”。範仲淹求學時或有三餐難以為繼的事情發生，也在情理 之中。當地還有一則記載，說明年輕範仲淹不貪意外之財。範仲淹在長白山佛 寺讀書的時候，曾發現一個地穴裏藏有一甕白銀，範仲淹立即將其重新掩埋。範仲淹顯貴之後，當地和尚想重修寺廟，就派人嚮範仲淹求助。範仲淹迴 復瞭一封信，和尚認為沒有錢財資助，非常失望。迴去後啓封讀信，就是指 點他們在某處挖取這一甕白銀，建寺的資金於是有瞭著落。這樣的作為，符 閤範仲淹的性格。隨著學業的精進和年齡的增長，青年範仲淹負笈齣遊，開闊視野，增長 閱曆。大中祥符元年（1008），20歲的範仲淹來到關中，結識瞭當地名士王鎬，當時還有道士周德寶、屈元應二人一起過往相從。周德寶擅長篆書，屈元 應精通《易經》，文人名士聚集，清緻高雅。他們“或醉或歌，未嘗有榮利 之語”。一日，他們會聚在王鎬傢彆墅，範仲淹後來追憶彆墅周圍的環境和 當時情景說：“山姿秀整，雲意閑暇，紫翠萬疊，橫絕天錶。及月高露下，群動一息，有笛聲自西南而起，上拂寥漢，下滿林壑，清風自發，長煙不生。時也，天地人物灑然在冰壺之中。”（《鄂郊友人王君墓錶》）王鎬告訴大 傢，這是一位窮書生在吹奏，已經有四十年瞭。迴到長白山後，範仲淹因喜 歡音樂而一度追隨音樂傢崔遵度學琴。不久，範仲淹告彆母親，進入南京（今河南商丘市）應天書院學習。應天書院與嵩陽書院、嶽麓書院、白鹿洞書院並稱北宋四大書院，人纔 薈萃，曆年科第中舉率很高。範仲淹這次毅然離傢外齣求學，與他知道瞭自 己的身世有關。歐陽修所作《範公神道碑銘》載：“既長，知其傢世，感泣 去之南都。入學捨，掃一室，晝夜講誦。其起居飲食，人所不堪，而公自刻 益苦。居五年，大通六經之旨，為文章，論說必本於仁義。”’南宋樓鑰所 作《範文正公年譜》轉引《傢錄》，於此條目下有更具體的記載：“公以硃 氏兄弟浪費不節，數勸止之。硃氏兄弟不樂日：‘吾自用硃氏錢，何預汝事？’公聞此疑駭。有告者日：‘公乃姑蘇範氏子也，太夫人攜公適硃氏。’ 公感憤自立，佩琴劍，徑趨南都。謝夫人亟使人追之。既及，公語之故，期 十年登第來迎親。”。知道身世後範仲淹更加發奮刻苦，疲倦時用冷水洗臉，清醒一點就繼續苦讀。大中祥符七年正月，真宗到應天府朝拜聖祖殿，應 天書院的學生也都跟隨滿城百姓跑去看熱鬧，希望能見到皇帝一麵，隻有範 仲淹依然留在學捨讀書。有人問範仲淹，為什麼不跑去看皇帝，範仲淹迴到 說：“皇帝總是要見到的，將來見也不晚。”範仲淹刻苦讀書時，對自己的 將來充滿自信。這段求學生涯非常艱苦，範仲淹時常吃不上乾飯，以粥充飢。他的一位同學是南都留守的兒子，迴傢告訴父親範仲淹苦讀的情景和生活 的拮據。同學父親就讓官府準備一份飯菜，送給範仲淹，卻被範仲淹婉言拒 絕。範仲淹說：“我吃粥習慣瞭，吃瞭好的飯菜後，再吃粥就會覺得苦瞭。”黃庭堅曾書寫範仲淹為舉子時的作品《齏賦》，其中名句有：“陶傢甕內，淹成碧綠青黃；措大口中，嚼齣宮商微羽。”’範仲淹以戲謔口吻寫自己 求學時極其艱苦的生活，錶現齣樂觀的生活態度。範仲淹在生活、學習各個 方麵都非常自律，《範文正公年譜》轉引《遺事》稱：“公處南都學捨，晝 夜苦讀，五年未嘗解衣就枕。夜或昏怠，輒以水沃麵。往往餿粥不充，日昃 始食。”五年苦讀，學業大成。孟子雲：“天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”範仲淹早年 的經曆再次證實瞭這個道理。P6-8

前言/序言

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範仲淹是居廟堂之高那個作者麼？

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作者博士不是浪得虛名。該書特色：1內容支離破碎。簡單的材料堆積，毫無可讀性。2毫無文化自信可言。言必稱日本鬼子的觀點來佐證作者的觀點符閤其博士學曆。笑話，我堂堂大中華的曆史，需要日本鬼子的觀念？你的“士”丟在扶桑瞭？3作者大變活人。韆載而下的範文正公變成瞭幾篇蕭索的紙張。

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