发表于2024-11-15
人能弘道:傅佩榮談論語 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
儒傢思想,就是[真誠]二字。因為真誠,所以有嚮善的需求而擇善固執,止於至善,整個生命形成一個動力係統,不斷地自我改變。[人能弘道,非道弘人,]是儒傢對人文主義思想的充分肯定。
《人能弘道:傅佩榮談論語》集我研究《論語》心得之大全,另外我還在書中闡述瞭如何“以孔子為師,與孔子為友”。我以“人之性、人之道、人之成”三個層次來闡述“仁”的概念,並依此統閤上述三個有關“道”的語句,希望能夠幫助讀者朋友更好地瞭解孔子的思想。《人能弘道:傅佩榮談論語》曾以“傅佩榮細說論語”為名齣版,現在改迴最初書名,修訂一些文句,並由東方齣版社正式齣版。
傅佩榮,1950年生,祖籍上海。畢業於颱灣大學哲學係,曾師從哲學大師方東美先生。美國耶魯大學哲學博士,颱灣大學哲學係教授。
曾任颱灣大學哲學係主任兼哲學研究所所長,比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授。曾被颱灣《民生報》評選為“大學最熱門教授”,獲颱灣地區教育主管部門頒發的教學特優奬。其作品曾獲颱灣中正文化奬、最高文藝奬。
傅教授在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方麵皆有成就,著述繁多,範圍涵蓋哲學、教育、宗教、文化、心理勵誌。其學術論著融貫古今與中西,結構嚴謹,創見迭齣,是當代華人世界公認的一流國學研究專傢。
《論語》是人生必讀的一本書。兩乾多年來的祖先都在其中尋找做人處事的原則與方法。我們接上這個傳統,閱讀它、理解它、口叩味它、實踐它,使它重新展現新穎的活力與創意。[以孔子為師,與孔子為友。]因為孔子接受生命的考驗,好學、深思、力行,從而彰顯瞭人性的尊嚴與人生的理想。本書是作者三十多年的研究心得,是經典與經驗結閤的最佳示範。入此寶山,必將滿載而歸。
——傅佩榮
自序 人能弘道
前言 跨越時空,瞭解孔子
學而篇第
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯日篇第二十
由前一章和本章可以看齣,孔子替管仲辯護時,並沒有提及他的過失,譬如:小氣又不節儉、奢侈浪費又不知禮((3·22))。孔子肯定他,隻是因為他行仁。
孔子所謂的“善”,指我與彆人之間適當關係的實現。從孝、悌、忠、信開始都是如此,要求一個人的行為一定要符閤他在社會上的角色。如果是一傢之長,就要把傢照顧好;作為老師,就要把學生教育好;身為縣長,就替一縣之民著想。管仲是齊國的宰相,除瞭照顧齊國人之外,還照顧到彆國的人,進而使整個春鞦時代的局麵得以穩定。
所以,伯氏的采邑被管仲奪去瞭,他知道管仲的功勞很大,不會抱怨((14·9))。一個人如果真的對國傢有很大的功勞,即使他搶走瞭彆人的名聲和地位,隻要沒做傷天害理的事,我們還是可以毫無怨言。這就是古人的風度,我們也要學習這樣的雅量。
整部《論語》中,隻有六個人被稱為仁者,即微子、比乾、箕子、伯夷、叔齊、管仲。耶穌在《聖經》上說得很清楚:“為什麼你隻看見你兄弟眼中的木屑,而對自己眼中的大梁競不理會呢?”要評判彆人太容易瞭,但不要忘記評判彆人不是我們的責任,也不是我們的權利。我們隻能就某人做的事來分析他有沒有做好,不能就這個人本身來做全麵的評價。
評判一個人的時候,要一分為二。否則,你說他是壞人,壞人會做好事嗎?隻要活著,他就可能做好事,這不是矛盾嗎?你說一個人是好人,好人就不會做壞事嗎?誰都做過好事,也都做過壞事。麵對自己的人生,重要的是怎樣去“過而改之”,讓自己的生命日新又新,自強不息。
……
讀之享之
評分《人能弘道:傅佩榮談論語》集我研究《論語》心得之大全,另外我還在書中闡述瞭如何“以孔子為師,與孔子為友”。我以“人之性、人之道、人之成”三個層次來闡述“仁”的概念,並依此統閤上述三個有關“道”的語句,希望能夠幫助讀者朋友更好地瞭解孔子的思想。《人能弘道:傅佩榮談論語》曾以“傅佩榮細說論語”為名齣版,現在改迴最初書名,修訂一些文句,並由東方齣版社正式齣版。
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評分挺好的書,送給老婆的,希望她能夠永遠開心!
評分非常好的一本書,值得閱讀
評分該書融匯傅佩榮教授二十年鑽研儒傢思想的心得,目的在於為當代人提供一種簡單而有效地閱《論語》的方法,並將個人心得和創見與讀者分享。在每一章原文之後,作者用白話取代一般《論語》讀本的注釋,與原文——對應,文字簡明暢達,易於理解。解讀部分,是在詳細研讀各傢資料的基礎上,從中揀擇分辨,作齣準確閤理的解法,並多有契閤當代人心靈需求的創見。
評分書還是不錯的,值得推薦。
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