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內容簡介

《未名社科·傳播政治經濟學譯叢·傳播理論史：迴歸勞動》將傳播理論的發展，放置在世界史與社會背景中進行考察。內容涉及美國的生産者共和論、傳播行為研究、從杜威至米爾斯的學說貢獻及缺陷；美國的大眾文化與法蘭剋福學派的文化工業批判、文化帝國主義，以及文化研究的發展曆程。
傳播政治經濟學名傢席勒提綱挈領地勾勒瞭歐洲大陸的結構、後結構與後現代派彆，以及哈貝馬斯與政治經濟學的關係。作者不僅檢視傳播本身，更著墨於“傳播”與“勞動”這個較少在傳播學著作中齣現的問題，並主張用“生産性的勞動”（productive labor）剋服勞心勞力之分，如此纔能建構“文化的勞動理論”。

作者簡介

丹·席勒（Dan Schiller），美國伊利諾伊大學厄本那一香檳分校教授，美國傳播政治經濟學界的標杆人物之一。繼《數字資本主義》與《信息拜物教：批判與解構》，本書是國內引進的席勒的第三部作品。
馮建三，颱灣政治大學新聞係教授。著有《廣電資本運動的政治經濟學》（1995）等六本書及學術論文數十篇。
羅世宏，颱灣中正大學傳播學係暨電訊傳播研究所副教授。研究興趣包括傳播政治經濟學、傳播與社會理論等。

內頁插圖

目錄

序
第一章 19世紀末的美國傳播與勞動
第二章 怪異的支配方式
第三章 開啓文化之路
第四章 理論的收縮
第五章 邁嚮一個統一的概念架構
注釋
跋 傳播、文化與勞動
附錄 傳播政治經濟學與文化研究的會師

精彩書摘

這是兩手策略，一方麵是刻意壓低實際産齣，使之低於産能，另一方麵經理人也得設法膨脹銷售成本。後麵這個功能的執行堪稱完美，讓人贊嘆；訣竅就是係統地嚮廣告學習，再三問津於營銷。廣告每每訴求“人的憂慮及羞恥感覺”，這雖然毫無體恤之情，但卻效果極佳，藉此“巧妙地操縱限量生産，並以更能獲利的價格齣售——自然這是以社會大眾的負擔為成本”。在這一過程中，在眾多“浪費的做法與産業的徒勞之舉”當中，又以“銷售術”為“最為醒目，或許也是最為陰暗的”一種；根據丹尼爾·貝爾的理解，凡勃倫等於是堅定地認為，“消滅銷售術及相應而生的所有大量配備安排與措施，可望使得整個商業社群的資本收入減半’’113。我們在下一章將可以讀到更多的理由，我將錶明為何我們必須再次迴到凡勃倫的論點。凡勃倫敏銳地沉浸於一個現象，他看齣當代資本主義工業經濟體係顯然沒有送貨到府的能力就是沒有能力讓科技條件充分發揮其生産潛能，並且同時滿足人類福祉的需要——凡勃倫構建瞭極其重要，並且足以作為日後議論所需的參照論點。
學術成就若要更上層樓，諸如此類的批判思緒顯然還不夠。由於他們的激進信念使然，學界改革派總是顯得太過於鋒芒畢露，埃利如同其他改革派一樣，稍後學乖瞭，他的思緒趨嚮於中庸，而他的學生貝美斯遭逢重創；至於凡勃倫自己則被邊緣化，而不是被人尊重。為瞭爭取專業自主空間的正當性，這些激進改革派與高校校長階層及董事會産生瞭許多摩擦；並且，饒富意義的是，他們與同事之間，也互有衝突。相關的記錄文件相當豐富，顯示社會科學界的激進分子，其實已經有效地被馴服瞭。19世紀八九十年代，大學校方的壓力指嚮社會科學界，其後，保守派與中庸派當道的專業社群領導階層小心翼翼，他們給予的支持可說是零零星星，這就相當清楚地錶明，學界的自由有其限度，領導人所願意捍衛的政治異端，範圍也相當有限。”這一事實與後麵的情況齊頭並行：有色人種以及（還算稍稍容許的）女性幾乎全部被排除在新興的研究型大學之外，這類大學對於猶太人及天主教徒的偏見也到處可見。周遭氛圍既然如此，原本應該自然形成的環境不再自然，那麼學界人士對於“傳播”（以及其他任何領域）的激進旨趣也就避之唯恐不及，這是可想而知無足為奇的，即便這些旨趣隻是略有激進色彩的粗糙鑿痕。
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前言/序言

未名社科·傳播政治經濟學譯叢·傳播理論史：迴歸勞動 [Theorizing Communication a History] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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　　【原文】故背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也。此皆陰陽錶裏，內外雌雄，相輸應也。故以應天之陰陽也。

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　　陰和陽又各有陰陽之分。白天屬陽，清晨到中午時段，是陽中之陽；中午到傍晚，是陽中之陰。夜晚屬陰，傍晚到半夜，是陰中之陰；半夜到天明，是陰中之陽。自然界的陰陽之氣是這樣，人的陰陽之氣也是這樣。

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　　夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之髒腑中陰陽，則髒者為陰，腑者為陽。肝、心、脾、肺、腎，五髒皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，六腑皆為陽。

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　　精是人體的根本，所以陰精內藏而不外泄，春天就不會罹患溫熱病。夏天氣候炎熱，陽氣旺盛，假如不能排汗散發熱量，鞦天就會患風瘧病。這是一般為人診察四季病變的普遍規律。

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岐伯對日：八風發邪以為經風，觸五髒，邪氣發病。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝鼕，鼕勝夏，夏勝鞦，鞦勝春，所謂四時之勝也。

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