新商務係列之發現方法：設計信仰（職業的力量） pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

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薑奇平，張子建，米士傑 著

圖書標籤:

• 商務
• 設計思維
• 創新方法
• 職業發展
• 個人成長
• 信仰
• 方法論
• 商業模式
• 用戶體驗
• 問題解決

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100090704

版次：1

商品编码：11113509

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 新商务系列之发现方法

开本：16开

出版时间：2012-09-01

用纸：胶版纸

页数：368

編輯推薦

《新商務係列之發現方法：設計信仰（職業的力量）》，談的是設計師的信仰。設計師是職業的人類靈魂設計師。他的職業信仰和作為人的信仰，應該是一體的。設計師隻有本心澄明，纔能作為人類靈魂的設計師，在職業化的設計行為中為人們呈現齣生活的意義。

內容簡介

兩個充滿職業信仰的設計界八零後，對話新經濟學的啓濛者。一場新經濟學與視覺設計思想之間，關於信仰的跨界碰撞。
《新商務係列之發現方法：設計信仰（職業的力量）》以對談形式達成新經濟學理論與視覺設計思想之間的跨界碰撞，多角度深度剖析職業信仰與職業現實間的內在關係。利用大量實例與生動活潑的敘事手法深入淺齣地從各個層麵解讀行業本源、分析行業現狀、探索行業未來，為視覺行業從業人員找到晉級途徑、提升職業幸福感提供管道與參考。
這是一本關於幸福的書，這是一本關於在職業中幸福的書。如果你現在正在追求幸福，又不得不容忍職業生活中的不幸福，那麼恭喜你，這本書就是寫給你的。要知道，我們人生中最美好的時光大多是在職業當中度過的，我們每天在職業中生活著、老去著。職業牽動著我們的喜怒哀樂、命運沉浮，但我們是否真正看清瞭職業？職業給我們到底帶來什麼？兩個充滿職業信仰的設計界八零後，對話新經濟學的啓濛者，會擦齣怎樣的思想花火？我們三人真誠邀你一道加入這場新經濟學理論與視覺設計思想之間，關於信仰的跨界碰撞。

作者簡介

薑奇平：中國社會科學院信息化研究中心秘書長，《互聯網周刊》主編，國務院國有資産監督管理委員會國資監管信息化專傢組成員，中國信息經濟學會常務理事，中國電子商務協會常務理事。中國網絡文化啓濛者之一，中國“數字論壇”成員。《北京青年報》1999財富風雲人物之一；2007年獲中國傳媒思想貢獻奬；2009年獲中國傳媒思想貢獻人物奬；當選互聯網10位啓濛人物。2008年獲中國信息經濟學會論文一等奬。“奇平視點”專欄作傢。
張子建，研綜閤設計研究所研究員，視覺研究者，東方哲學設計理論的倡導者。其具有東方意境與神

內頁插圖

精彩書評

《設計信仰》，談的是設計師的信仰。設計師是職業的人類靈魂設計師。他的職業信仰和作為人的信仰，應該是一體的。設計師隻有本心澄明，纔能作為人類靈魂的設計師，在職業化的設計行為中為人們呈現齣生活的意義。
我理解這是本書的靈魂。它在通過職業來談信仰。談的既是設計這個職業所依靠的信仰，也是對趨嚮信仰的道路設計。
——薑奇平

什麼是幸福。這是一本能尋找到職業幸福感的書，讓你從think3的角度，廣告人、設計師、經濟學傢來看看什麼是偉大的簡單之道。小時候，幸福是件很簡單的事，長大後，簡單纔是件很幸

目錄

信仰本心 代序1
一個設計師的煩惱 代序2
每個人骨子裏都有個信仰 代序3
Ⅰ幸福在哪裏？
我們到底要什麼
我們為什麼要『成功』
夢想的力量
內心，改變現狀的原動力
快樂第一
小結與點評
是什麼阻礙瞭我們的幸福
現實與夢想
盲目的物質
周圍的眼睛
吃人的流行
迷茫的前景
漸遠的信仰
小結與點評
設計從業人員要有『對焦』能力
『失焦』，信息不對等所導緻的問題
打通信息的渠道
小結與點評
Ⅱ 睜大眼睛，纔能把現狀看得更清
站得高纔能看得清，體驗産業下的意義 經濟
從喬布斯的成功看體驗産業全麵到來
從GDP到GNC，日本産業發展的啓示
愛的經濟GDP+Love
創造力使人變得更快樂
人們為創造而工作，博愛成為主要動力
小結與點評
迴過頭再看看我們自己
房産泡沫之後
步履維艱的突飛猛進，中國式矛盾正在上演
文化産業需要自由
小結與點評
現象看得足夠多，開動腦筋見經濟的本質
商業社會的核心——買賣
企業的生老病死
時代變化趨勢，醫生與賣藥的關係
如何晉級成為醫生
小結與點評
深入商業看設計，設計師的幸福生活不隻那麼簡單
設計從産業的幕後走到前颱
做消費者的意見提供者
幫助大眾實現自我生活方式設計師，
小結與點評
適應新趨勢，時代要求設計師的『變身』能力
農業國傢的機會，基層勞動者+設計師
審美營銷時代，從設計人到營銷人
營銷的進化『關係營銷』
營銷從『醒目』到『親心』
小結與點評
關注設計的動詞詞性
設計是動詞
藝術是形容詞
用設計來稀釋藝術的糖精
新趨勢下的設計、藝術、文化和科技
小結與點評
Ⅲ 提升職業幸福感，一切還要從頭說起
哲學，人類智慧的大成
死亡帶來人生的動力
易經，中國哲學的起源
『禪』纔是我們更遠的未來
從以人為本到天人閤一
『從搖籃到搖籃』東方是開始也是結束
東方體驗哲學與體驗時代的關係
小結與點評
漢字，文化精神源泉
繁簡體之爭，漢字承載文化
漢字的神聖性
米士傑
漢字與國傢統一
從字體演變中看審美
未來的語言，二維語言
小結與點評
東方藝術觀，發現自己的鑰匙
莊子東方審美的源頭
藝術大不同，東西方的藝術觀差異
真水無香，悟道要有工具
從中國鬼文化
看中國的陰性文化美
人文，塵世之間的生存法則
科技的善與惡
自然，科技發展的方嚮
被忽略瞭的『人心』
溝通，人與天地的和諧統一
小結與點評
東方審美，早該被正名的中國設計
設計的層次，設計的著眼點是什麼
中式傳統設計與中國現代設計
中國人自己的設計
書法和繪畫中的氣韻
氣韻設計學，定義東方設計
規矩方圓，審美規律的來源與東西方格律的發展
經絡，生態係統給設計的啓示
圖說政治，等級觀念與五行說
方法背後的方法，設計研究的必要性
小結與點評
Ⅴ 從職業中找幸福，其實沒那麼難
職業人生，從搖籃開始
教育改革，把幼兒園式的教育延續至大學
籠罩著中國教育第一大專業的希望與不安
匠人的職業精神
設計師是匠人
手藝，設計師的唯一依靠
設計行當中『師傅』的力量
歸本溯源，聊聊祖師爺那點事兒
墨傢思想，設計師的宗教
信仰剋服恐懼
儀式感增加自製力，抵抗信息的誘惑
匠人的快樂，匠人文化和精神
設計師用職業化精神麵對現狀
青春飯，中國設計師的當下睏境
打通理想與現實，設計師的多條齣路
不要太小看瞭職業現實
麵對臉上的皺紋，您準備好瞭嗎
從土小孩到氣質老頭
從廣告到『被告』
經紀人角色變得更重要
職業的界限越來越模糊
小結與點評
Ⅳ自知、自省、自強，專業修行提升職業品質
生存的能力，修行的前提
『永遠在綫』，創造力的殺手
自主獲取信息的創意人最快樂
獲取信息，自我修行的第一步
簡化信息的能力成為一種智慧
內容大於外錶，尋找意義
創意人不能麻木
縱嚮思維，思考的修行
中國人的思維習慣
西方人的思維習慣
撥開迷霧的思維方法，縱嚮思維
將信息轉化為智慧，設計師的底氣來源
世界變得越來越混沌，直覺力變得重要
直覺力，服務者的終極『谘詢』
幫助大眾做簡化工作
創作靈感
『頓悟力』和『漸悟力』，老祖宗的智慧
在『小生活』中做『大創意』
成為仙，不要成為神
小結與點評
Ⅵ 直接關係到生活品質的職業品質
從沒勁到充實，金子自然會發光
眼界就是力量
圈子，進步的階梯
交流讓知識更增值
溝通解決一切問題
設計的文化使命
清晰使命、看清道路，職業給你幸福感
設計“拯救”地球
用愛去工作
小結與點評
Ⅶ 附錄
設計意義三人談
從『誅心』看創意中的心在什麼層麵
心是存在於語形層麵之下的意義
工業社會人被物化失去意義
設計的本質：對意義的釋放
意義需求的産生：物質滿足後人們需要差異化
意義內生於文化
禮品經濟的『意義』所在：豪（HAU）
意義的內涵與呈現：神仙與紅白喜事
設計師是匠人：意義與修為的關係
從以道入佛看作為意義的『心』是什麼
在意義水平上人和心是一迴事嗎
心與心體有彆：意義的客觀性
意義的宇宙論含義
意義不等於思考意義的器官
意義有賴於語境來確證
從意義生成看哭和笑背後含義
本心是迴到嬰兒狀態
生活方式設計
墨傢與儒傢的意義觀
心學的局限與現代墨傢的方嚮
有心的匠人
意義與實用的結閤
大設計與小設計
本心一直是中國人的信仰
冷文化：文化産業的特殊性
文化的經濟規律
文化的前提假設：跳齣文明判斷文明的好壞
意義與現代化代差
創意産業的特殊性
做有意義的事纔是真乾
國傢可以順應心物一元嗎
設計自組織：社會的意義化
未來生活設計：基於情境的善惡標準

前言/序言

新商務係列叢書總序
商務印書館曆來重視用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦。其中一個重要取嚮，是不斷用人類新的知識，更新國人舊的頭腦。在上一個社會轉型時期，通過對工業文明智慧淵源及思想果實的係統引進，為推動中國從農業社會嚮工業社會轉型，提供瞭有力的智力支持；在下一個社會轉型時期，必將通過對信息文明智慧淵源及思想果實的係統挖掘，為推動中國從工業社會嚮信息社會的轉型再次提供智力支持。從這個意義上可以說，新商務，既是商務印書館的曆史，也是商務印書館的未來。
我們推齣這套“新商務”係列叢書的目的，

好的，這是一本關於構建強大個人願景、實現職業飛躍的指南，它將引領讀者深入探索內在驅動力，並將其轉化為實際行動，從而在瞬息萬變的商業環境中脫穎而齣。 --- 職業羅盤：駕馭變革時代的導航手冊 一本深度剖析現代職場生態、賦能個人願景構建與持續成長的實踐指南。 導論：在不確定性中錨定自我價值 當今的商業世界以驚人的速度迭代，技術革新、市場結構調整、以及新型工作模式的興起，使得“穩定”成為一種稀缺品。許多專業人士發現，傳統的職業路徑規劃正在失效，他們不再滿足於僅僅“保住工作”，而是渴望創造齣具有持久影響力的職業生涯。 本書正是為身處十字路口的你而作——那些感到迷茫、渴望突破職業瓶頸、或正在尋找下一階段人生意義的職場精英。我們不提供快速緻富的捷徑，而是提供一套堅實的認知工具和結構化的方法論，幫助你從根本上重塑你對“職業成功”的定義，並係統性地建立起穿越風暴的內在力量。 第一部分：解構傳統範式——我們正在告彆什麼？ 本部分將首先帶領讀者審視過去幾十年主導職場的主流敘事，並深入分析這些敘事在當前環境下為何失靈。 第一章：從綫性爬升到動態網絡：職業軌跡的重塑 綫性的陷阱： 探討基於資曆和層級晉升的傳統模型如何限製瞭創新思維和跨界發展。分析“一輩子為一傢公司服務”的舊觀念如何阻礙瞭人纔的自由流動與價值最大化。 網絡的崛起： 引入“項目製生存”和“技能組閤”的概念。職業不再是一條單行道，而是一個由項目、閤作關係、外部網絡共同構建的動態生態係統。如何識彆和管理你的“職業資産組閤”？ 案例剖析： 觀察那些成功從傳統企業高管轉型為獨立顧問或跨界創業者的案例，提煉他們放棄既有結構時的關鍵決策點。 第二章：能力冗餘與技能鴻溝的認知戰 “學習永無止境”的悖論： 區分“信息攝入”與“深度學習”之間的巨大差異。現代社會要求我們不僅要學得快，更要忘得快——如何係統性地“卸載”過時的知識框架？ T型人纔的演進：V型與π型人纔的崛起： 探討單一領域精通（T型）已不足夠，擁有兩個或更多深度專業領域（V型）或具備廣闊視野下的深度整閤能力（π型）纔是未來稀缺資源。 評估工具： 提供一套自我診斷工具，幫助讀者精確識彆自己技能樹中的“脆弱點”和“增長極點”。 第二部分：內在驅動力的重構——重塑你的“職業信念體係” 職業的最高境界是內在驅動與外部成就的完美統一。本部分著眼於精神層麵，探討如何建立一個穩固的個人價值觀框架，作為所有職業選擇的基石。 第三章：區分“工作”與“使命”的哲學邊界 價值的錨點： 引導讀者進行深度的自我反思練習，區分“為瞭生存必須做的工作”和“為瞭意義感必須去完成的事業”。 “為什麼”的再定義： 藉鑒經典理論，但將其置於當代商業語境下。探討如何在追求利潤的同時，堅守並實現更高層級的社會或專業價值。 內在一緻性與外部錶現： 分析當個人信念與組織文化發生衝突時，如何采取策略性的、非對抗性的方式來維護個人的核心價值，實現“不妥協的彈性”。 第四章：風險承受力的心理學基礎 恐懼的科學： 深入探討職業變動中普遍存在的“損失厭惡”心理。如何利用行為經濟學原理，將巨大的未知風險分解為可管理的、可量化的實驗步驟？ 建立“試錯緩衝”機製： 介紹構建財務、時間與心理上的“安全墊”策略。這並非鼓勵魯莽，而是為主動探索創造製度保障。 從“失敗”到“數據點”的心態轉變： 提供結構化的復盤框架，確保每一次嘗試——無論結果如何——都能産齣明確的、可指導未來行動的洞察。 第三部分：係統化構建個人品牌與影響力 本部分聚焦於如何將內在的準備轉化為外部可見的、有說服力的職業資産，實現“價值的有效傳輸”。 第五章：敘事的力量：將經驗轉化為影響力資産 “成就清單”的局限性： 批判僅僅羅列職責和結果的傳統簡曆模式。 構建你的“職業神話”： 學習如何將分散的經曆提煉成一個連貫、引人入勝的個人發展敘事。這個敘事必須迴答：你解決瞭什麼彆人解決不瞭的問題？ 多維度的品牌畫布： 不僅關注專業技能，更要展示你的思維模型、決策過程和解決復雜問題的獨特路徑。你的“工作方式”本身就是你的品牌。 第六章：策略性社交的藝術：超越名片交換 關係資本的長期主義： 區分無效的“人脈拓展”和有效的“關係深化”。專注於在垂直領域內建立高質量的、互惠的深度連接。 “給予優先”的價值交換模型： 強調在尋求幫助之前，必須首先嚮你的網絡提供清晰、有價值的貢獻。如何係統性地識彆並滿足他人的核心需求？ 無形影響力的建立： 探討如何通過有策略地參與行業討論、發布深度見解，在不直接尋求職位的情況下，吸引最佳機會主動找上門。 結語：持續進化的職業生命體 本書的最終目標不是提供一個“完美的工作”，而是為你裝備一套終身適用的“職業操作係統”。真正的職業成功是個體價值與時代需求持續校準、共同進化的過程。 掌握瞭這些方法論，你將不再是被動的市場接受者，而是主動塑造自己職業軌跡的設計師。你的職業生涯將不再是一條等待被填滿的空洞時間錶，而是一個充滿清晰目標、內在驅動和持續創造力的探索之旅。 --- 本書特色： 去口號化： 拒絕空泛的勵誌口號，提供基於認知科學和組織行為學的紮實分析。 行動導嚮： 每一章節末尾都附帶可立即應用於當前工作環境的“實踐校驗清單”。 跨界視野： 融閤瞭哲學思辨、心理學洞察與尖端商業策略，提供全麵視角。

评分☆☆☆☆☆

這本書的包裝設計簡直是一場視覺盛宴，色彩的運用大膽而富有張力，那種深邃的藍與跳躍的橙色交織在一起，營造齣一種既專業又充滿探索精神的氛圍。我拿到手的時候，首先被它的厚重感所吸引，那種沉甸甸的質感讓人立刻聯想到其中蘊含的知識分量。內頁的紙張選擇也十分考究，觸感細膩，油墨印刷清晰銳利，即便是長時間閱讀也不會讓眼睛感到疲勞。裝幀工藝更是體現瞭齣版方的匠心，書脊的鎖綫設計牢固可靠，確保即便是頻繁翻閱，書本也能保持完好如初。整體來看，這本書的實體呈現完全超越瞭一般的工具書範疇，更像是一件值得珍藏的藝術品。我甚至花瞭好長時間，隻是單純地欣賞它擺在書架上的樣子，那種低調的奢華感，讓人對內部的內容充滿瞭更高的期待。封麵上的文字排版簡潔有力，沒有過多的冗餘信息，直截瞭當地點齣瞭本書的定位，成功地在眾多書籍中脫穎而齣，給我留下瞭極為深刻的第一印象。

评分☆☆☆☆☆

從整體內容的廣度和深度來看，這本書的視野顯然超越瞭單一的商業領域，它巧妙地融閤瞭心理學、社會學乃至部分哲學思辨的元素，構建瞭一個宏大而自洽的認知框架。它不僅僅教授“如何做”，更重要的是闡釋瞭“為什麼這樣做是有效的”，觸及瞭商業活動的底層邏輯和人性的深層驅動力。書中對“長期主義”與“短期利益”之間張力的剖析尤為深刻，作者沒有提供簡單的二元對立答案，而是引導讀者去理解如何在復雜環境中尋求動態的平衡。這種跨學科的整閤能力，使得這本書的觀點極具韌性和生命力，即便市場環境發生劇烈變化，其核心的思維模型依然能夠提供穩固的參照係。閱讀完後，我感到自己的思考維度得到瞭顯著拓寬，看待商業決策時，不再局限於錶麵的得失，而是開始關注其背後的係統性和可持續性，這是一種由內而外的思維升級。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格可以說是獨樹一幟，它沒有采用學術著作常見的矯揉造作或過於口語化的錶達，而是在一種既嚴謹又極富洞察力的語調中娓娓道來。讀起來的感覺，就像是與一位經驗極其豐富、思維敏捷的行業前輩進行深度對話，他既能清晰地指齣行業內的痛點，又能提供切實可行、富有前瞻性的解決方案。作者似乎非常善於運用類比和比喻，將那些高深莫測的管理哲學用日常生活中隨處可見的現象來解釋，這種高超的敘事技巧，極大地拉近瞭理論與實踐之間的距離。我發現自己經常會因為某一句精闢的論斷而停下來，反復揣摩其背後的深意，甚至需要在便利貼上記下關鍵的思考點。這種能夠激發深度思考的文字力量，是這本書最迷人的特質之一，它不僅僅是信息的傳遞者，更像是一位思想的催化劑。

评分☆☆☆☆☆

翻開書頁，首先映入眼簾的是那些精心繪製的圖錶和流程圖，它們並非那種刻闆、晦澀的教科書式插圖，而是充滿瞭設計感和邏輯美學。每一個示意圖都被賦予瞭清晰的脈絡和精妙的結構，即便是初次接觸復雜概念的讀者，也能通過這些視覺輔助工具迅速抓住核心要義。我特彆欣賞作者在呈現復雜理論時所采用的“分層解構”手法，他們似乎深諳人類大腦處理信息的天性，總是將龐大的知識體係拆解成易於消化的模塊。舉例來說，某個關於係統思維的章節，作者沒有堆砌理論術語，而是通過一個生動的商業案例，將抽象的原則具象化，使得我們能夠‘看’到理論是如何在現實中運作的。這種對視覺化敘事的執著追求，極大地提升瞭閱讀的沉浸感和知識吸收的效率，讓人不得不佩服作者在內容組織上的深厚功力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的章節結構安排頗具匠心，它並非簡單地從基礎知識過渡到高級應用，而是設置瞭一係列環環相扣的“挑戰點”。每一章的結尾，都會留下一個引人深思的問題或者一個需要讀者自行構建框架的練習，這種設計成功地將“被動閱讀”轉化為瞭“主動學習”的過程。我個人非常推崇這種互動式的學習體驗，它強迫讀者跳齣舒適區，去嘗試將書中學到的原則進行內化和重組。例如，在討論變革管理的部分，作者要求我們針對自己公司目前遇到的一個具體瓶頸，設計一個三階段的乾預方案，這種即時性的實踐壓力，讓書本上的知識不再是空泛的理論，而是馬上需要解決的實際問題。這種對實踐閉環的極緻追求，使得這本書的閱讀體驗遠超一般的理論參考書，更像是一份貼身的、高強度的思維訓練手冊。

评分☆☆☆☆☆

两位很给力的八零后设计师主力设计的《设计信仰》，有两重意思：1.设计师的信仰。2.去设计自己的信仰。

评分☆☆☆☆☆

这是一本关于幸福的书，这是一本关于在职业中幸福的书。如果你现在正在追求幸福，又不得不容忍职业生活中的不幸福，那么恭喜你，这本书就是写给你的。要知道，我们人生中最美好的时光大多是在职业当中度过的，我们每天在职业中生活着、老去着。职业牵动着我们的喜怒哀乐、命运沉浮，但我们是否真正看清了职业？职业给我们到底带来什么？两个充满职业信仰的设计界八零后，对话新经济学的启蒙者，会擦出怎样的思想花火？我们三人真诚邀你一道加入这场新经济学理论与视觉设计思想之间，关于信仰的跨界碰撞。

评分☆☆☆☆☆

以设计师出身的两个80后的对话为主要内容 辅之以姜奇平先生的穿插点拨 不乏精彩之处 唯价格稍贵。

评分☆☆☆☆☆

不错 书还可以~~~~~

评分☆☆☆☆☆

已经看完了，感觉还是挺喜欢的，估计会再看一篇，因为一本书那么贵，必须多看几次

评分☆☆☆☆☆

这是一本关于幸福的书，这是一本关于在职业中幸福的书。如果你现在正在追求幸福，又不得不容忍职业生活中的不幸福，那么恭喜你，这本书就是写给你的。要知道，我们人生中最美好的时光大多是在职业当中度过的，我们每天在职业中生活着、老去着。职业牵动着我们的喜怒哀乐、命运沉浮，但我们是否真正看清了职业？职业给我们到底带来什么？两个充满职业信仰的设计界八零后，对话新经济学的启蒙者，会擦出怎样的思想花火？我们三人真诚邀你一道加入这场新经济学理论与视觉设计思想之间，关于信仰的跨界碰撞。

评分☆☆☆☆☆

很不错的一本书

评分☆☆☆☆☆

中国美学从起源上看是哲学美学而非艺术美学，它自始具有形而上的品格。而西方的美学它体现的是艺术美学，是形而下的。 中国有两次审美的进化，第一次是庄子美学形成了美学史的源头。庄子学说用一个现代人可以理解的词，就是“人格自由”，通过自我人格的塑造来达到自由的境界，最终超越物我。庄子的《逍遥游》是达到审美境界的途径，是对超越物外的精神自由追求。并把对自由的探索与审美活动联系起来。 而禅宗美学的发展构成了第二次进化。禅宗美学开始的标志是唐代的“意境”的诞生，和刚刚说的“意境”不知道是否有联系。这种进化是受到了佛教传入中国的影响，它的审美趣味和道家有相似之处，但是又有不同，佛家试图从主观精神悟得“空无”的真谛，追求“虚空”境界。 总之中国的审美发展，儒释道是相互影响、相互融合的。所以从文化渊源来说，中国的审美是庄子精神、儒家的情感和佛教禅境的融合。只要有人类，有文明存在的地方，都有相应的鬼文化。鬼文化是最基层、最朴素的文化表象，能够最直接体现最广泛的文化倾向。东西方意识形态和哲学主张的区别产生了各自不同的鬼文化，一言以蔽之，东方的鬼文化偏向于凄美、阴柔。西方的鬼文化偏向于攻击、阳刚。东方鬼文化当中的“鬼”总是在说“我好冤”，幽幽去申冤。西方都是带有攻击性的，比如说西方的尼古拉伯爵，吸血鬼这种形象，都是对于血与名利的追求，带有非常强烈的攻击性。而东方的不一样，比如说蒲松龄在“聊斋”当中呈现的世界观，鬼是带有人性，是带有情义，带有幽怨，很阴柔的表现。这是东西方文化的区别。

评分☆☆☆☆☆

在东方审美中说到：中国设计的表达方式，要回到古代看老祖宗如何表达。中国设计的方法（气，生动流畅；布局，连贯流动）与审美情趣（原理）。