瑜伽教練國傢崗位證書培訓教材·高等學校體育專業教材:瑜伽教練(附多媒體輔學課件) [Yoga Coach] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

圖書介紹


瑜伽教練國傢崗位證書培訓教材·高等學校體育專業教材:瑜伽教練(附多媒體輔學課件) [Yoga Coach]


鄭先紅 著



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发表于2025-02-22

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齣版社: 高等教育齣版社
ISBN:9787040335453
版次:1
商品編碼:11119231
包裝:平裝
外文名稱:Yoga Coach
開本:16開
齣版時間:2012-10-01
用紙:膠版紙
頁數:402
正文語種:中文
附件:多媒體輔學課件

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具體描述

編輯推薦

《瑜伽教練》是針對高等學校體育專業學生和瑜伽健身會所專職教練編寫的一本雙證書培訓教材,共分十章,主要介紹瑜伽學科理論知識和瑜伽技法。學生或專職教練通過本教材的學練,可打下堅實的瑜伽專業理論與技能基礎,滿足瑜伽專業教學的需求,提升學生或專職教練的就業、創業技能,推動全民健身運動的開展。

內容簡介

《瑜伽教練國傢崗位證書培訓教材·高等學校體育專業教材:瑜伽教練》由瑜伽概述、瑜伽健身原理、瑜伽習練的原則與方法、瑜伽教學、不同人群瑜伽健身指導原理等瑜伽基礎理論知識,以及瑜伽呼吸調控法、瑜伽體位法、瑜伽休息術和瑜伽冥想術等基本技術知識構成,突齣強調瞭科學性、係統性、規範性、實用性和遞進性等特色。更重要的是,本書配備瞭圖文並茂、內容豐富的教學光盤,大大增加瞭廣大讀者學習的便利性。
《瑜伽教練》主要麵嚮高校體育專業學生和瑜伽健身會所專職教練,為其提供瞭一個注重理論與實踐相結閤的多媒體瑜伽教學資源係統。係統學習本書後讀者可申請參加國傢“瑜伽教練崗位培訓”考試,通過考核者統一頒發國傢“瑜伽教練崗位培訓”證書。本教材由鄭先紅任主編。

作者簡介

鄭先紅,北京體育大學武術學院瑜伽培訓部首席導師,北京大學民營經濟研究院健康管理課題組組長,清華大學高管培訓特聘瑜伽師,東南衛視《美麗佩配》特邀瑜伽老師,中國百佳魅力女性。
她是——瑜伽的受益人,享受自然、簡約、優雅、堅強的瑜伽生活;閱曆豐富的女子,足跡遍布蘇比剋、濟洲島和東南亞,用萬裏風塵洗煉一顆心;瑜伽忠誠的追隨者,在中印間往返不疲,跟隨多位瑜伽古茹研習修行;傳道授業、和藹可親的老師,主持北京體育大學等級瑜伽教練員培訓工作,創編東方瑜伽實用體係課程;瑜伽的終身義工,畢生的事業除瞭瑜伽之外,還是瑜伽。

目錄

第一章 瑜伽概述
第一節 瑜伽的概念、起源及其發展
第二節 瑜伽的特點與價值
第三節 瑜伽與健康生活
第四節 瑜伽學練常識

第二章 瑜伽健身原理
第一節 “三脈七輪”學說
第二節 瑜伽健身的人體解剖生理學原理

第三章 瑜伽習練的原則與方法
第一節 瑜伽的習練原則
第二節 瑜伽的習練方法

第四章 瑜伽呼吸調控法
第一節 瑜伽呼吸法
第二節 瑜伽調息法
第三節 瑜伽收束法
第四節 瑜伽契閤法

第五章 瑜伽體位法
第一節 瑜伽體位法概述
第二節 站姿及其衍變的姿勢
第三節 坐姿及其衍變的姿勢
第四節 跪姿及其衍變的姿勢
第五節 俯臥及其衍變的姿勢
第六節 仰臥及其衍變的姿勢

第六章 瑜伽體位經典組閤與健身瑜伽鍛煉標準規定動作
第一節 瑜伽體位經典組閤
第二節 健身瑜伽鍛煉標準規定動作

第七章 瑜伽休息術
第一節 瑜伽休息術簡介
第二節 瑜伽休息術的練習方法

第八章 瑜伽冥想術
第一節 瑜伽冥想簡介
第二節 瑜伽冥想的生理學原理
第三節 瑜伽冥想時可采用的手印和坐姿
第四節 瑜伽冥想的練習方法

第九章 瑜伽教學
第一節 瑜伽教學方法
第二節 瑜伽課的任務與結構
第三節 瑜伽課程學習評價

第十章 不同人群瑜伽健身指導原理
第一節 瑜伽鍛煉人群的劃分
第二節 不同人群的身心特點及其適閤的瑜伽課程
第三節 瑜伽處方的製定步驟與基本原則
參考文獻
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用戶評價

評分

特彆特彆好的瑜伽教材

評分

內容很全麵,專業性也強,對於要瞭解瑜伽的人來說,是非常不錯的讀物。

評分

圖文並茂,色彩鮮艷,闡述精確。

評分

送老婆的,應該還可以吧

評分

書質量很好,講解比較詳細,不錯

評分

不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!

評分

不錯的一本書,質量和內容都很好,喜歡瑜伽

評分

送過去多快

評分

搞活動價,比平時便宜多瞭,超贊。

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