內容簡介

前言/序言

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理學叢書也就那個樣子吧

被書的封麵吸引瞭，看瞭一半實在讀不下去瞭，感覺所有的故事都像是經過無數道美圖秀秀加工而成的。在大理生活瞭三年，看到的隻是普通人每天為瞭生活而認真努力，要想把身邊的人的故事都講給大傢聽，那麼，請真誠些好麼？被書的封麵吸引瞭，看瞭一半實在讀不下去瞭，感覺所有的故事都像是經過無數道美圖秀秀加工而成的。在大理生活瞭三年，看到的隻是普通人每天為瞭生活而認真努力，要想把身邊的人的故事都講給大傢聽，那麼，請真誠些好麼？被書的封麵吸引瞭，看瞭一半實在讀不下去瞭，感覺所有的故事都像是經過無數道美圖秀秀加工而成的。在大理生活瞭三年，看到的隻是普通人每天為瞭生活而認真努力，要想把身邊的人的故事都講給大傢聽，那麼，請真誠些好麼？被書的封麵吸引瞭，看瞭一半實在讀不下去瞭，感覺所有的故事都像是經過無數道美圖秀秀加工而成的。在大理生活瞭三年，看到的隻是普通人每天為瞭生活而認真努力，要想把身邊的人的故事都講給大傢聽，那麼，請真誠些好麼？

簡裝易於讀，唯有學習而已。

理學也稱道學、性理之學或義理之學，興起於北宋。主要代錶人物有程顥、程頤，相與論學的有張載、邵雍，後人又溯及二程的本師周敦頤，全稱“北宋五字”。南宋硃熹繼承和發展瞭二程學說，並汲取周、張、邵學說的部分內容，加以綜閤，熔鑄成龐大的體係，建立瞭理學中居主流地位的學派；與此同時，也有以陵九洲為代錶的理學彆派與之對峙。南宋末，硃學確立瞭主導地位。元代理學北傳，流播地區更廣。 《張載集：理學叢書（繁體竪排）》探討瞭宇宙本原、認識真理的方法途徑、世界的規律性和人類本性等哲學問題，提齣瞭比較完整的哲學體係，並涉及道德、教育、宗教、政治等諸多領域。 理學也稱道學、性理之學或義理之學，興起於北宋。主要代錶人物有程顥、程頤，相與論學的有張載、邵雍，後人又溯及二程的本師周敦頤，全稱“北宋五字”。南宋硃熹繼承和發展瞭二程學說，並汲取周、張、邵學說的部分內容，加以綜閤，熔鑄成龐大的體係，建立瞭理學中居主流地位的學派；與此同時，也有以陵九洲為代錶的理學彆派與之對峙。南宋末，硃學確立瞭主導地位。元代理學北傳，流播地區更廣。

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中國宋代金石學傢。字與叔。京兆藍田（今西安市藍田西安）人。曾學於程頤，與遊酢、楊時、謝良佐並稱程門四先生。元祐中，為太學博士，遷秘書省正字。後範祖禹薦其充任講官，未及用而卒。呂通六經，尤精於禮，與兄大防等同居時即切磋古禮，自謂所施冠昏喪祭諸禮一本於古，當時有“關中言禮學者推呂氏”之稱。範祖禹“薦其修身好學，行如古人，可充講官，未及用而卒”[1]。著有《考古圖》10捲，《易章句》、《大學說》、《中庸說》各1捲，《禮記傳》16捲，《論語解》10捲，《孟子講義》14捲，《玉溪先生集》28捲。又與其兄大防閤著《傢祭儀》1捲。

1呂大臨