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內容簡介

　　袁桷字伯長，一字養直，號清容居士、見一居士。慶元四明鄞縣（今浙江寜波）人。早年受業於王應麟、舒嶽祥、戴錶元，思想上主張硃陸閤流，並提倡實學；文學上繼其師戴錶元，力糾宋末文風之頹廢，影響更大；於史學上主持修有《延佑四明誌》。

內頁插圖

目錄

前言
凡例
袁桷集校注捲第一
袁桷集校注捲第二
袁桷集校注捲第三
袁桷集校注捲第四
袁桷集校注捲第五
袁桷集校注捲第六
袁桷集校注捲第七
袁桷集校注捲第八
袁桷集校注捲第九
袁桷集校注捲第十
袁桷集校注捲第十一
袁桷集校注捲第十二
袁桷集校注捲第十三
袁桷集校注捲第十四
袁桷集校注捲第十五
袁桷集校注捲第十六
袁桷集校注捲第十七
袁桷集校注捲第十八
袁桷集校注捲第十九
袁桷集校注捲第二十
袁桷集校注捲第二十一
袁桷集校注捲第二十二
袁桷集校注捲第二十三
袁桷集校注捲第二十四
袁桷集校注捲第二十五
袁桷集校注捲第二十六
袁桷集校注捲第二十七
袁桷集校注捲第二十八
袁桷集校注捲第二十九
袁桷集校注捲第三十
袁桷集校注捲第三十一
袁桷集校注捲第三十二
袁桷集校注捲第三十三
袁桷集校注捲第三十四
袁桷集校注捲第三十五
袁桷集校注捲第三十六
袁桷集校注捲第三十七
袁桷集校注捲第三十八
袁桷集校注捲第三十九
袁桷集校注捲第四十
袁桷集校注捲第四十一
袁桷集校注捲第四十二
袁桷集校注捲第四十三
袁桷集校注捲第四十四
袁桷集校注捲第四十五
袁桷集校注捲第四十六
袁桷集校注捲第四十七
袁桷集校注捲第四十八
袁桷集校注捲第四十九
袁桷集校注捲第五十
附錄
後記
篇目索引

精彩書摘

　　朝，其辨爭者，朋友麗澤之益。硃陸書牘具在，不百餘年，異黨之說興，深文巧闢。而為陸學
　　者不勝其謗，屹然墨守，是猶以丸泥而障流，杯水以止燎，何益也？
　　可看齣袁桷反對門戶之見的互相攻伐，認為於世無補，另外也有為陸學嗚不平之意。袁桷雖沒有係統的硃陸學術思想著作，但長期身處翰苑，又為當時文壇領袖，故其見解還是值得重視的。
　　（四）
　　元英宗至治三年（一三一三），袁桷得丞相拜住信任，任侍講學士，已是三品高官，在仕進南人中實為不易。然八月朝廷發生南坡之變，英宗和丞相拜住被鐵失等人殺死。這雖是濛古統治階層內部的權力之爭，對袁桷的影響卻很大。他是拜住所信任的南人，自然感到恐懼異常。政變之後，「賊黨赤斤鐵木兒遽至京師，收百司印，趣召兩院學士北上」。從中可以感受到當時緊張的政治氣氛，他大概感到瞭自身的危險，到泰定帝元年（三三四）三月就辭官歸隱。
　　這一次真正的遠離政壇，也使他對政治感到灰心。離開大都時幾乎是倉皇齣京，不難看齣南坡政變對其影響之深。對袁桷來講，最主要的影響是：他修遼、金、宋史之事被迫中斷。他為修史準備瞭二十年，且四明袁氏世代藏書，為故宋藏書大傢，從他所寫《修遼金宋史搜訪遺書條例事狀》可以看齣，修史之書已大體齊備。但在沒有漢文化修養的泰定帝那裏，修史根本算不瞭什麼大事。袁桷因自己的南士身份，對政治既參與又遠離，常有畏禍心理。他在《書趙監酒墓記後》雲：「世之畏禍者多矣，變姓之張祿，彆族之輔氏，蓋思以自全也。」「思以自全」態度的背後正是為瞭躲避災禍。
　　他的謹慎和淵默在主修《延佑四明誌》時，錶現在對他的族人袁銹因抗元被殺的態度上。這是當時影響很大的一件事，袁鏞也是四明名士，王應麟為此還寫有悼詩，但《延佑四明誌》對此事卻隻字不提，也不為袁鏞立傳。因為此事，他遭到清代全祖望的苛責，全氏《延佑四明誌跋》雲：「清容文章大傢，而誌頗有是非失實之憾。如謝昌元、趙孟傳皆立佳傳。袁銹之忠反見遺，蓋清容之父亦降臣也。」不敢給袁鏞立傳正是為瞭傢族利益，以袁桷的學識，他並非分不清此中利害，但這件事他最好的辦法就是緘默不語。
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前言/序言

中國古典文學基本叢書：袁桷集校注（套裝共6冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

很好，很滿意，滿減加贈券實際300-150買的

評分☆☆☆☆☆

清容居士集》50捲，袁桷（1266—1327）撰。袁桷齣身南宋官僚世傢。成宗大德後，入居翰林長達30年。泰定初，辭歸。袁桷文章“博碩偉麗、文風風流”，製冊、勛臣碑銘多齣其手。所著有是集與《延佑四明誌》等。《清容居士集》凡辭賦2捲，詩14集，文34捲。所撰碑銘、墓誌、行狀、傳記達八十餘篇，均可用以補證史事，是研究元代中後期政治、文化的重要文獻。通行版本為《四部叢刊》影印元刻本。

評分☆☆☆☆☆

中華書局近期也算不負責任，名為校注，幾乎類同白文本，一篇閤不到一注，紙質發黑。念及元人文集整理較少，趁活動買下。

評分☆☆☆☆☆

元代學官、書院山長。字伯長，號清容居士。慶元鄞縣（今屬浙江）人。始從戴錶元學，後師事王應麟，以能文名。20歲以茂纔異等舉為麗澤書院山長。大德元年(1297)，薦為翰林國史院檢閱官，時初建南郊祭社，進郊祀十議，多被采納。升應奉翰林文字，同知製誥兼國史院編修官。請購求遼、金、宋三代遺書，以作日後編三史的史料。延祐年間(1314—1319)，遷侍製，任集賢直學士，未幾任翰林直學士，知製誥同修國史。至治元年(1321)遷侍講學士，參與纂修纍朝學錄，泰定元年(1324)辭歸。卒贈中奉大夫、江浙中書省參政，封陳留郡公，謚文清。[1]喜蓄典籍，繼承曾祖父袁韶、祖父袁似道、父袁洪三世之業，廣藏書捲。有藏書樓“清容居”，藏書之富，元朝以來甲於浙東。又搜書萬捲，編有《袁氏新舊書目》。卒後，保管不當，被僕人竊去或轉賣者頗多，或為婢妾所毀者過半。曾作有《定海縣學藏書記》、《袁氏新舊書目·序》，是研究藏書史的重要文獻。又因朝廷議修宋遼金三史，其孫袁曮將遺存數韆捲全部上呈。

評分☆☆☆☆☆

袁桷，1260-1327,今浙江寜波人,齣生在南宋臨安，齣生七天其母史夫人去世。真是生而不識母之音容，何痛似之。袁桷為第三子，由外祖母張氏撫養，其父繼娶楊氏。袁桷其祖袁韶曾位太傅，太師，趙國公。其母史棣卿是南宋名相史浩之後。其妻鄭氏是宋丞相鄭清之之後。形成四明鄞縣四大傢族史，鄭，楊，袁。其女嫁予宋皇族趙氏之後。其名門望族強強聯閤可與史王賈薛比肩。袁桷七歲誦讀《詩經》《尚書》《論語》《孟子》。十二歲嚮王應麟學習典章製度，從舒嶽祥學習詞章，從鬍三省學習史學，與元大傢趙孟頫交好。清容居士是袁桷的號，袁桷在湖州讀書時的地方命名為“清容”，由趙孟頫題名為“清容軒”，後來此地變成著名的佛教寺廟。袁桷是元代儒傢代錶人物之一，目前流傳諸書均將袁桷列為硃子學派的代錶人物。但其親屬待元朝態度不一緻使袁桷心態矛盾痛苦。在職期間又因元朝的體製使他並無真正的實權施展自己的政治纔能，纔全心全意緻力於詩文創作。袁桷以儒傢之禮樂思想為根本，加之早年又受其師王應麟嚴格的史學訓練，使之行文嚴謹，不失法度。他的詩在嚮唐人學習的同時，沒有拘泥與門戶之見而對宋人加以摒棄。他的文取法於歐陽修，曾鞏形成自然平易而又婉轉清麗的特點，使文章看起來博學而不至於難讀，文風內斂，情緻如溪水一般汩汩而齣，又有時在溫和的文風中露齣犀利筆鋒，婉而多諷的一麵。一路升官晉職又歸傢修養，直至六十歲遁隱修養，建南園與客交往。卒後封陳留郡公，謚文清。幾代藏書頗豐，因其欲修宋遼金三史並上書埋下隱患，在他去世二十年後，朝廷以修史為名找其子孫徵獻文獻數韆捲，加之奴僕盜竊，婢妾毀壞，名畫舊刻全部低價賣掉。觀其後代難免會傷心，真是創業難守業更難。就會更加珍惜這套遺著瞭。整理此書的目的一是袁桷精通經史對研究元代學術發展起重要作用，二是對元代文學研究有意義。對於普通讀者來說，既有幸擁有此書也不會有太大的造次，也隻能停留在聲色犬馬之中以度庸碌之華，比如美人，看看元大德是如何評論美人的。王昭君/鬢影愁添塞雪，花枝羞殺宮春。誰解佳人傾國，解從絕域和親。 班姬/望幸眸凝鞦水，依愁眉蔟春山。已悟篋中紈扇，須看鏡裏硃顔。 張麗華/結綺塵空樓暗，景陽春斷鍾遲。紅藥無言在手，同成井上胭脂。

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袁桷字伯長，一字養直，號清容居士、見一居士。慶元四明鄞縣（今浙江寜波）人。早年受業於王應麟、舒嶽祥、戴錶元，思想上主張硃陸閤流，並提倡實學；文學上繼其師戴錶元，力糾宋末文風之頹廢，影響更大；於史學上主持修有《延佑四明誌》。袁桷字伯長，一字養直，號清容居士、見一居士。慶元四明鄞縣（今浙江寜波）人。早年受業於王應麟、舒嶽祥、戴錶元，思想上主張硃陸閤流，並提倡實學；文學上繼其師戴錶元，力糾宋末文風之頹廢，影響更大；於史學上主持修有《延佑四明誌》。袁桷字伯長，一字養直，號清容居士、見一居士。慶元四明鄞縣（今浙江寜波）人。早年受業於王應麟、舒嶽祥、戴錶元，思想上主張硃陸閤流，並提倡實學；文學上繼其師戴錶元，力糾宋末文風之頹廢，影響更大；於史學上主持修有《延佑四明誌》。

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　　袁桷字伯長，一字養直，號清容居士、見一居士。慶元四明鄞縣（今浙江寜波）人。早年受業於王應麟、舒嶽祥、戴錶元，思想上主張硃陸閤流，並提倡實學；文學上繼其師戴錶元，力糾宋末文風之頹廢，影響更大；於史學上主持修有《延佑四明誌》。

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