具体描述
産品特色
編輯推薦
厚積薄發、係統完整、圖文並茂、清新曉暢的法國文化通史。每一個熱愛法蘭西文化的人不可錯過的鴻篇巨製。
執筆者集中瞭法國高等學府和國傢科研機構研究法國文化史的知名學者。堪稱迄今為止完整的法蘭西文化全史。
譯本由楊劍、錢林森等老中青三代翻譯傢和中法文化關係的研究者共同翻譯，曆時五載。第三版在前兩版的基礎上校勘修訂，精益求精。
《法國文化史》不斷追問並試圖迴答：一個群體居住的領土，一份共同迴憶的遺産，一座可供共同分享的象徵的和形象的寶庫，一些相似的風俗，是怎樣經由共同的教育，逐漸形成的一個國傢的文化。
《法國文化史》是法國Seuil齣版社於1997年和1998年推齣的四捲本圖文並茂的重頭圖書，是迄今為止法國很完善的文化史著作，在法國享有很高的聲譽。本書著者集中瞭以法國教育部總監裏烏（JeanPierreRioux）為首的法國高等學府和國傢科研機構研究法國文化史的知名專傢，因而決定瞭這部多捲文化史既沉積著深厚的法國文化原創性資源，又透溢著學術信息，具有館藏的學術價值。
內容簡介
《法國文化史》是法國四捲本圖文並茂的重頭圖書，是迄今為止法國完善的文化史著作，在法國享有很高的聲譽。全書由中世紀、從文藝復興到啓濛前夜（16、17世紀）、啓濛與自由（18、l9世紀）和大眾時代（20世紀）四捲構成。
歲月悠悠，在那漫漫的世紀中，那些曾在法蘭西土地上安養生息的人們，該如何認識其周遭的世界呢？
這個憑藉著教育和訓誡代代相傳的世界，文學曾給予它形形色色的描繪，使之升華；林林總總的社會準則和價值體係使其規範；娛樂消遣為它喬裝打扮；偉大的知識和思想為它規劃構建；科學對其進行解釋；技術對其步步掌控；神話傳說和各種信仰又賦予它獨特的意蘊——對這樣一個世界，昔日棲息於此的人們究竟如何說？如何思？
換言之，在此呈現的是法國文化史的另一種書寫，以懷念人們在歐羅巴西端這方土地上的不懈努力。我們試圖在這部史書中闡釋熱爾貝和薩特、呂裏和塞尚、讓?古戎和蒂諾?羅西的故鄉所傳承、所獲取、所言說、所思索、所想象、所創造齣的一切事物。這便是新一代文化史學的勃勃雄心，也是滋養和支撐著我們這套論著的理念：如保羅 利科所言，我們要對法國在15個世紀裏由“承繼與創造的法則”所決定的一切，做齣精深而又生動的描述。
作者簡介
讓-皮埃爾 裏烏（Jean-Pierre Rioux），法國教育部總監,著有《第四共和國史》《二十世紀法國文化史》《法國二十世紀詞典》等。
讓-弗朗索瓦 西裏內利（Jean –Fran ois Sirinelli）,1949年生於巴黎，20世紀法國政治史和文化史專傢。巴黎政治學院教授，政治學史研究中心主任。自1997年以來擔任《曆史雜誌》主編，2007年開始擔任《曆史學@政治學》主編。主要著作有《法國文化史》（主編）、《德雷福斯事件以來的法國知識分子》、《保羅 薩特與雷濛 阿隆》、《第五共和國》等。
目錄
第一部分 世俗化大眾化分裂（1885-1918）第一章 瑪麗亞娜領頭
1共和國持續的晴天
2近似的民主
3初等教育的基座
4從幼兒園到大學
5閱讀和美術
第二章 衝突的文化
1天主教徒與自由思想者
2自由的政教分離
3德雷福斯事件的青春活力
第三章 大眾的視野
1沒落衰退和現代性
2印刷品的黃金時代
3象徵派的挑戰和新藝術
第四章 娛樂消遣時代
1歡慶活動
2旅遊
3天堂般的電影
4現代體育運動
第五章 中間色調的分裂
1塞尚的孩子們
21913年的會閤
3規範之外的三個影響領域
第六章 死亡和贊同
1防禦性的允諾
2難以忍受的痛苦
第二部分 加速的時代（1918-1962）
導言
第七章 仍然是共和國
1共和國的單一文化
2右派和左派：一種重新激活的衝突文化
3一個和平主義的法國嗎？
第八章 學校、大眾和電
1"羊皮紙的勝利騰飛"？
2小學教師的共和國
3圖像和聲音的運用
第九章 重現的時光？
1變幻莫測的光綫
2一根超現實主義的導火綫嗎？
3瘋狂歲月的文化
第十章 黃昏
1法蘭西之謎
2曆史的覺醒
3啓濛哲學受挫？
4印度夏天
第十一章 子夜文化
1巴黎-柏林？知識界的附德主義
2詩人的榮譽
3戰俘法國的逃亡文化？
4意識形態的改朝換代
第十二章 沒有戰後
1一種反映時代的文化？
2在冷戰的陰影下
3"法國蝸牛不再有外殼
第十三章 大眾文化深深紮根
1廣播的鼎盛時代
2榖登堡的法國：死期延緩？
3"孟戴斯時代
第三部分 世紀末（60年代至今）
導言
第十四章 60年代，初期風格
1"創新"的飛沫
2"夥伴"時代
3電視不可逆轉的上升
第十五章 "輝煌的30年"中期
11965年，轉摺的一年
21968年五月風暴：法國的一次例外？
3大眾文化，還是社會文化的新分化？
4共和國永存
第十六章 國傢緊縮
1多種形態的危機
2教育令人失望
3維護文化例外
第十七章 大眾文化消費
1沒有規律的供與求
2行為的頻繁變化
3對音像心醉神迷
4麵包和遊戲
第十八章 價值問題
1主體迴歸
2形象創造
3世界再受迷惑
4記憶患病，特性睏惑
結束語
人名、地名和著作名索引
參考書目
前言/序言
用户评价
這本《法國文化史（捲4）·大眾時代：二十世紀（第3版）》真是一場意料之外的文化盛宴！我本以為這僅僅是一本關於20世紀法國曆史的學術著作，但它所呈現的內容遠比我想象的要豐富和引人入勝。從開篇對“大眾時代”這一概念的精妙解讀，到書中穿插的各種生動案例，都讓我對那個時代法國社會文化的變遷有瞭全新的認識。比如，書中詳細描繪瞭電影、廣播、電視等大眾傳媒的興起如何深刻地改變瞭人們的娛樂方式和信息獲取渠道，以及它們如何成為塑造民族認同和集體記憶的重要載體。我尤其對其中關於早期電影産業的發展及其對社會階層的影響的論述印象深刻，它不僅僅是技術的革新，更是一種前所未有的社會動員和文化傳播的力量。作者在分析這些大眾文化現象時，並沒有停留在錶麵，而是深入挖掘瞭其背後的社會、經濟和政治因素。無論是對消費主義的興起，還是對流行音樂和時尚潮流的分析，都充滿瞭深刻的洞察力。讀這本書，就像是穿越迴瞭那個充滿活力與變革的20世紀，親身感受著法國社會在技術進步、全球化浪潮以及政治動蕩中的每一次呼吸和每一次跳躍。它讓我反思，我們今天所處的文化環境，很大程度上是由那個時代奠定的基礎所塑造的。對於任何對現代法國文化形成過程感興趣的讀者來說，這本書都是一本不可或缺的指南，它提供瞭極具深度和廣度的視角，讓我對“大眾時代”有瞭更加立體和飽滿的理解。
评分《法國文化史（捲4）·大眾時代：二十世紀（第3版）》這本書，給我帶來的最大感受是，文化從來不是靜止不變的，而是在不斷的互動和變化中生長的。作者在描繪20世紀法國文化時，非常注重其與社會、政治、經濟等元素的聯動。書中關於20世紀法國城市文化的發展，特彆是巴黎在不同時期所扮演的文化樞紐角色，以及它如何吸引和融閤來自世界各地的文化元素，都讓我著迷。我尤其欣賞書中對20世紀法國電影産業蓬勃發展的描繪，從默片時代到有聲電影，再到新浪潮的顛覆，電影如何成為記錄時代、反映社會、傳播思想的重要媒介，都得到瞭生動的呈現。書中有不少關於20世紀法國文學思潮的演變，特彆是對小說、詩歌、戲劇等體裁的創新及其所反映的社會現實，都進行瞭深入的分析。例如，對馬塞爾·普魯斯特的《追憶似水年華》及其對時間、記憶、社會階層的深刻洞察的解讀，就讓我對20世紀法國文學的魅力有瞭更深的體會。這本書讓我意識到，20世紀的法國，是一個文化創新極其活躍的時代，它為後世留下瞭寶貴的文化遺産。
评分我必須承認，在接觸《法國文化史（捲4）·大眾時代：二十世紀（第3版）》之前，我對20世紀法國的文化史認知是比較碎片化的。這本書就像一座精心搭建的橋梁，將我零散的認知串聯起來，形成瞭一個清晰而完整的圖景。作者在分析20世紀法國的文化時，非常注重其內在的邏輯和演進過程。書中關於20世紀初法國社會從傳統嚮現代轉型的文化陣痛，以及新舊文化觀念的碰撞與融閤，都進行瞭深入的解讀。我印象特彆深刻的是，書中關於20世紀法國國傢認同的建構及其與文化發展的關係。從民族主義的興盛到歐洲一體化的影響，法國文化如何迴應這些宏大的曆史變遷，並從中汲取力量，都得到瞭精闢的闡述。書中有不少關於20世紀法國對藝術、文學、音樂的價值取嚮及其社會功能的變化的討論。例如，從象徵主義到超現實主義，從古典音樂到爵士樂，這些藝術形式的演變，無不反映瞭20世紀法國社會在觀念、審美和價值上的深刻變革。這本書讓我對“大眾時代”下法國文化的豐富性和復雜性有瞭全新的認識，它不僅僅是法國本土文化的獨舞，更是與世界文化潮流互動、碰撞、融閤的生動實踐。
评分《法國文化史（捲4）·大眾時代：二十世紀（第3版）》這本書，就像一個巨大的寶藏，每一次翻閱都能發現新的閃光點。作者在描繪20世紀法國社會文化變遷時，其史料的搜集和運用堪稱嚴謹，但同時又避免瞭枯燥的說教。書中有大量關於日常生活的細節描寫，例如傢庭的變遷、學校的教育模式、節假日的變化，這些看似瑣碎的元素，卻構成瞭理解一個時代文化肌理的基石。我非常欣賞書中對不同社會階層文化差異的呈現，比如中産階級的消費文化，工人階級的娛樂方式，以及知識分子的精英文化，這些都為我勾勒齣20世紀法國社會多元而復雜的文化圖景。書中關於女性地位變化及其對文化生産的影響的章節，尤其引起瞭我的共鳴。從20年代的“flapper”風潮到60年代的女權運動，作者詳細描繪瞭女性在社會和文化領域所扮演的角色以及她們爭取權益的過程，這讓我對20世紀法國社會解放的進程有瞭更直觀的感受。此外，書中對法國作為世界文化輸齣中心的曆史地位的探討，以及其文化影響力在不同地區和領域的變化，也提供瞭寶貴的視角。它讓我認識到，法國文化在20世紀的傳播和接受，並非單嚮度的輸齣，而是伴隨著復雜的文化對話和在地化的融閤。這本書的價值在於，它不僅提供瞭豐富的曆史知識，更引導讀者進行批判性思考，理解文化現象背後的深層動因。
评分老實說，一開始翻開《法國文化史（捲4）·大眾時代：二十世紀（第3版）》時，我有些猶豫，畢竟“文化史”三個字聽起來就帶著一絲枯燥的學術氣息。然而，閱讀過程中的驚喜卻接踵而至。作者以一種近乎講故事的方式，將20世紀法國的文化脈絡娓娓道來。書中關於文學、藝術、哲學思潮的演變，特彆是對存在主義、新浪潮電影等標誌性文化運動的梳理，讓我大開眼界。我一直對薩特、波伏娃等人的思想感到好奇，這本書則將他們的哲學思想置於當時法國社會的大背景下進行解讀，揭示瞭其産生的土壤和深遠影響。書中關於“左岸”與“右岸”文化現象的對比分析，更是彆齣心裁，通過對不同咖啡館、書店、藝術沙龍的描寫，生動地展現瞭知識分子、藝術傢和普通市民之間的文化互動與張力。我特彆喜歡書中對20世紀法國社會結構變化的探討，比如城市化進程對鄉村文化的影響，以及移民文化如何融入法國主流社會。這些內容並非簡單羅列史實，而是充滿瞭作者獨到的見解和細膩的觀察。它讓我意識到，文化並非是孤立存在於象牙塔中的事物，而是與社會生活的方方麵麵息息相關，相互交織，共同演進。這本書不僅僅是關於法國文化，更是關於人類社會在現代化進程中，文化如何迴應、塑造和反思自身的過程。我從中收獲瞭對20世紀法國文化運動更深層次的理解，也對文化本身的動態性和復雜性有瞭全新的認識。
评分不得不說，這本書的齣版，填補瞭我心中對於20世紀法國文化研究的一個重要空白。作者在《法國文化史（捲4）·大眾時代：二十世紀（第3版）》中，對“大眾時代”的界定和分析，充滿瞭前瞻性。他不僅僅將目光局限於法國本土，還將20世紀法國文化置於全球化的大背景下進行審視。書中關於法國流行音樂、電影、時尚如何受到美國文化的影響，又如何反過來影響世界，這一部分的論述尤為精彩。例如，對香頌在國際上的傳播，以及法國電影在歐洲乃至亞洲的受歡迎程度的分析，都讓我對文化交流的復雜性有瞭更深刻的理解。我尤其贊賞書中對法國在兩次世界大戰期間及戰後社會文化復蘇的描繪。在經曆瞭戰爭的創傷後，法國社會如何通過文化重建來凝聚人心，重塑民族精神，這些內容讀來令人動容。書中對於不同時期法國政府在文化政策上的考量和實踐，也進行瞭深入的分析，比如對國傢電影基金的支持，對文化遺産的保護等，這些都反映瞭法國對文化價值的獨特認識。這本書不是簡單的曆史堆砌，而是充滿瞭對文化現象的深度挖掘和時代精神的精準把握。它讓我意識到，20世紀的法國，不僅是政治和經濟的舞颱，更是一個文化創新的熔爐，其影響力至今猶存。
评分《法國文化史（捲4）·大眾時代：二十世紀（第3版）》這本書，給我帶來的不僅是知識的增長，更是思維的啓發。作者在描繪20世紀法國文化時，並未將目光局限於宏大的敘事，而是關注到瞭那些微觀的、個體化的文化體驗。書中關於20世紀法國普通民眾的日常生活，比如傢庭生活的變遷，社交方式的演進，以及他們如何通過各種方式來錶達和傳承自己的文化，這些內容都讓我倍感親切。我特彆喜歡書中對20世紀法國不同社會群體的文化特徵的描繪，比如工人階級的集體生活，農民的傳統習俗，以及城市居民的新興文化。這些不同的文化形態，共同構成瞭20世紀法國社會多元而生動的文化圖景。書中對20世紀法國教育體係的變革及其對文化傳播的影響的分析，也讓我茅塞頓開。從傳統的精英教育到普及性的國民教育，教育的變遷如何重塑瞭法國的文化生態，為大眾文化的興起提供瞭土壤，這些都得到瞭深刻的探討。這本書讓我意識到，理解一個時代的文化，需要深入到社會的最底層，去感受那些最真實、最鮮活的文化脈動。它不僅是一本關於法國文化史的書，更是一本關於人類如何在時代變遷中，不斷創造、傳承和理解自身文化的生活史。
评分《法國文化史（捲4）·大眾時代：二十世紀（第3版）》給我的閱讀體驗，可以用“驚喜連連”來形容。作者在處理20世紀法國的社會轉型與文化變遷時，展現瞭極高的駕馭能力。書中對20世紀初工業革命對法國社會結構和生活方式的影響，以及由此引發的文化衝擊，進行瞭細緻的描繪。我被書中關於巴黎作為世界文化之都的演變過程所吸引，從 Belle Époque 的繁華到兩次世界大戰後的重生，巴黎在不同曆史時期所扮演的文化角色，以及它所孕育的獨特文化氛圍，都被作者生動地呈現齣來。書中有不少關於普通法國人日常生活習俗、節日慶典、傢庭觀念的描寫，這些細節讓我感覺仿佛置身於那個時代，與書中人物同呼吸共命運。例如，對20世紀中葉法國傢庭用餐習慣的描述，以及這些習慣如何反映瞭當時的社會價值觀念，就讓我頗有感觸。同時，作者也深入探討瞭20世紀法國社會思潮的演變，從社會主義思想到後現代主義的興起，這些思想如何影響瞭法國的文學、藝術和哲學，以及它們如何滲透到普通民眾的生活中，都得到瞭充分的展現。這本書讓我對“大眾時代”下的法國文化，有瞭更加全麵和深入的理解，它不僅僅是精英文化，更是滲透到社會各個角落的多元文化形態。
评分閱讀《法國文化史（捲4）·大眾時代：二十世紀（第3版）》的過程，是一次沉浸式的文化探索之旅。我尤其被書中對20世紀法國知識分子階層及其社會影響力的分析所吸引。作者並沒有將他們描繪成脫離現實的象牙塔人物，而是生動地展現瞭他們在社會變革中的角色，以及他們與政治、經濟、大眾文化之間的復雜互動。書中關於“五月風暴”前後法國知識界思潮的變遷，以及這些思潮如何引發瞭廣泛的社會討論和文化革新，都讓我印象深刻。例如，對結構主義、後結構主義的介紹，以及它們對法國文學、社會學、心理學等領域産生的深遠影響，都得到瞭清晰的闡釋。我非常喜歡書中對20世紀法國公共領域的塑造和文化記憶的建構的分析。無論是對曆史事件的紀念，對藝術作品的解讀，還是對社會價值觀的傳播，都離不開知識分子的參與和引導。這本書讓我看到，文化並非是自然而然形成的，而是經過復雜的社會建構和曆史演進過程。它讓我反思，我們今天所理解的“法國文化”，是如何在20世紀這個“大眾時代”被不斷塑造、傳播和解讀的。這本書為理解現代法國文化提供瞭一個極具價值的視角。
评分不得不說，《法國文化史（捲4）·大眾時代：二十世紀（第3版）》這本書，絕對是一次超值的文化閱讀體驗。作者在梳理20世紀法國文化時，其視角之廣、分析之深，都令人贊嘆。書中對20世紀法國社會思潮的演變，以及這些思潮如何影響瞭法國的文化藝術創作，都進行瞭細緻的探討。我特彆喜歡書中關於20世紀法國廣告、時尚、設計等消費文化的發展及其對社會生活方式的影響的論述。這些內容讓我看到瞭大眾時代下，文化如何與商業緊密結閤，並深刻地改變著人們的日常生活。書中有不少關於20世紀法國音樂的變革，從古典音樂的傳承到爵士樂、搖滾樂的興起，以及它們如何成為不同時代社會青年文化的重要載體，都得到瞭生動的描繪。例如，對法國香頌在20世紀的演變及其所承載的民族情感的分析，就讓我對法國音樂的獨特魅力有瞭更深的理解。這本書讓我意識到，20世紀的法國，不僅是曆史的舞颱，更是一個文化的熔爐，它不斷地碰撞、融閤、創新，為世界文化注入瞭獨特的法式風情。這本書的價值在於，它不僅提供瞭豐富的曆史知識，更引導讀者進行批判性思考，理解文化現象背後的深層動因。
评分只是定价真的有点稿了吧
评分“中法文化年”的热闹早已消散，但中法两国的蜜月期似乎才刚刚开始。这种暧昧的甜蜜，不仅在于政治表层（希拉克称“中国将成为世界第一强国”，相应中国在热播的《大国崛起》中也给予了法国现政权以极高的赞誉），而且也在文化深层，关于革命文化的共同记忆，彼此间充满浪漫的诗性想象，以及民族心理上的趋同性（陈寅恪）都构成了中法两国文化层面的互适性。既然在法国能掀起“中国热”，那么，法兰西文化在近年来的中国走红也并不令人惊讶。据介绍，这套四卷本《法国文化史》的出版得到了法国外交部的赞助，此书在法国学界和读书界享有极高的声誉，它汇集了法国高等学府和国家科研机构研究法国文化史的知名学者。从法国专家的编写到中国学者的翻译，彼此相近的举国文化体制优势，似乎得到了又一次淋漓尽致的发挥。
评分沉甸甸的四大卷《法国文化史》（华师大）终于面市。与岁末年关的热烈气氛相比，它的登场显得悄无声息。同是大部头的书，它的题目没有《西方的没落》惹眼，它的内容也没有《金枝》诡异。精致的包装与编排，以及理所当然的高价位，既让一般的读书爱好者望而生畏，也让专业的研究者将信将疑，因为过于精良的制作，反而使人对其产生华而不实之感。然而在重点阅读其中几章之后，我不得不兴奋地表达我对它的赞美，广阔的史学眼光与全新的思维视角，刺激着我的阅读快感。这种冲击，是极其难得的。也许是长期关注法国文化的缘故，阅读此书我找到的是种似曾相似的陌生感。它在进一步丰富我知识结构的同时，更唤醒了我那些藏匿已久的阅读记忆。因此，将这套《法国文化史》作为回顾06年法国书系的一把钥匙，再恰当不过。
评分的确，法国是个文化的汇集之地。它既是精英们的思想圣地，也是小丑们的表演舞台。糅杂多元，是法国文化的特色。从哲学的深度上讲它不及德国。即便是声名显赫的“法国存在主义”，也不过是“一种吉卜赛式放浪不羁的纷扰”（威廉•巴雷特语），更何况是以价值虚无为快的当代解构哲学；同样，从政治实践说，它也不及英美。历史上三番五次的暴力政权更迭以及二十世纪以来时常突发的社会冲突，使其在更趋成熟稳定的英美体制面前显得相形见拙。“确保我们国家在世界上拥有霸权的是文学艺术，是小说，是历史。”（朱尔•克拉勒蒂）。的确，以文化的形式承载哲学与政治思考，的确是法国文人（后称知识分子）的典型习惯。 思想沉淀、学术权威。沉甸甸的四大卷《法国文化史》（华师大）终于面市。与岁末年关的热烈气氛相比，它的登场显得悄无声息。同是大部头的书，它的题目没有《西方的没落》惹眼，它的内容也没有《金枝》诡异。精致的包装与编排，以及理所当然的高价位，既让一般的读书爱好者望而生畏，也让专业的研究者将信将疑，因为过于精良的制作，反而使人对其产生华而不实之感。然而在重点阅读其中几章之后，我不得不兴奋地表达我对它的赞美，广阔的史学眼光与全新的思维视角，刺激着我的阅读快感。这种冲击，是极其难得的。也许是长期关注法国文化的缘故，阅读此书我找到的是种似曾相似的陌生感。它在进一步丰富我知识结构的同时，更唤醒了我那些藏匿已久的阅读记忆。因此，将这套《法国文化史》作为回顾06年法国书系的一把钥匙，再恰当不过。
评分只是定价真的有点稿了吧
评分的确，法国是个文化的汇集之地。它既是精英们的思想圣地，也是小丑们的表演舞台。糅杂多元，是法国文化的特色。从哲学的深度上讲它不及德国。即便是声名显赫的“法国存在主义”，也不过是“一种吉卜赛式放浪不羁的纷扰”（威廉•巴雷特语），更何况是以价值虚无为快的当代解构哲学；同样，从政治实践说，它也不及英美。历史上三番五次的暴力政权更迭以及二十世纪以来时常突发的社会冲突，使其在更趋成熟稳定的英美体制面前显得相形见拙。“确保我们国家在世界上拥有霸权的是文学艺术，是小说，是历史。”（朱尔•克拉勒蒂）。的确，以文化的形式承载哲学与政治思考，的确是法国文人（后称知识分子）的典型习惯。 思想沉淀、学术权威。沉甸甸的四大卷《法国文化史》（华师大）终于面市。与岁末年关的热烈气氛相比，它的登场显得悄无声息。同是大部头的书，它的题目没有《西方的没落》惹眼，它的内容也没有《金枝》诡异。精致的包装与编排，以及理所当然的高价位，既让一般的读书爱好者望而生畏，也让专业的研究者将信将疑，因为过于精良的制作，反而使人对其产生华而不实之感。然而在重点阅读其中几章之后，我不得不兴奋地表达我对它的赞美，广阔的史学眼光与全新的思维视角，刺激着我的阅读快感。这种冲击，是极其难得的。也许是长期关注法国文化的缘故，阅读此书我找到的是种似曾相似的陌生感。它在进一步丰富我知识结构的同时，更唤醒了我那些藏匿已久的阅读记忆。因此，将这套《法国文化史》作为回顾06年法国书系的一把钥匙，再恰当不过。
评分思想沉淀、学术权威。沉甸甸的四大卷《法国文化史》（华师大）终于面市。与岁末年关的热烈气氛相比，它的登场显得悄无声息。同是大部头的书，它的题目没有《西方的没落》惹眼，它的内容也没有《金枝》诡异。精致的包装与编排，以及理所当然的高价位，既让一般的读书爱好者望而生畏，也让专业的研究者将信将疑，因为过于精良的制作，反而使人对其产生华而不实之感。然而在重点阅读其中几章之后，我不得不兴奋地表达我对它的赞美，广阔的史学眼光与全新的思维视角，刺激着我的阅读快感。这种冲击，是极其难得的。也许是长期关注法国文化的缘故，阅读此书我找到的是种似曾相似的陌生感。它在进一步丰富我知识结构的同时，更唤醒了我那些藏匿已久的阅读记忆。因此，将这套《法国文化史》作为回顾06年法国书系的一把钥匙，再恰当不过。
评分发货的速度非常的迅速。
评分近年来出版的法国书系基本反映了国人对法国文化的热忱。这种强烈的热忱主要集中在三个焦点上。其一、启蒙运动与大革命。继去年傅勒《思考法国大革命》推出之后，今年更加强了革命源头启蒙思想研究的引进力度，译林版的《孤独漫步者的遐想》（译林）首次部分译介卢梭的重要作品《卢梭评判让－雅克》，吉尔丁的《设计论证》（华夏）更有助于对卢梭原著的理解走向深入。此外，关于法国十九世纪公共知识界的形成，维诺克的《自由之声—19世纪法国公共知识界大观》（人大）无疑作了翔实精辟的论述。
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