典故溯源,窮根究底,釋疑解惑,逐條釋義,中華典故,悉數收錄!
典故是中國文化的瑰寶,豐富多彩,源遠流長。許多詩文常因為貼切地用典,顯得含蓄、凝練、委婉、典雅,而且意味深長,令人聯想翩翩。本辭典的編纂以《漢語大詞典》為基礎,《漢語大辭典》已收並以作典故處理的條目,除少數訛誤讀者外,全部收錄,不使遺漏;《漢語大辭典》中屬於典故而未做典故處理的條目,均改寫予以收錄。
《漢語典故大辭典(套裝共3冊)》是國傢“十五”齣版規劃的重點項目,由《漢語大詞典》編纂處聘請安徽大學《漢語大詞典》的幾位編委負責編纂。
齣版《漢語典故大辭典(套裝共3冊)》工作早在國傢“九五”期間就已開始籌劃。根據《漢語大詞典》編纂處的意見,組織瞭班子,認真研究瞭《漢語大詞典》處理典故條目的經驗,在此基礎上,製定瞭編寫體例,並著手編寫。
本辭典的編纂以《漢語大詞典》為基礎。《漢語大詞典》已收並已作典故處理的條目,除少數訛誤者外,全部收錄,不使遺漏;《漢語大詞典》中屬於典故而未作典故處理的條目,均改寫予以收錄;《漢語大詞典》未收的典故,包括已收典故而遺漏的大量不同錶現形式,盡量增補,力求完備。這裏所說的典故,包括“事典”和“語典”兩大類。所謂“事典”,是指詩文等作品中引用的古代神話傳說故事、曆史故事、寓言故事、宗教故事等。所謂“引用”,也不是直陳其事,而是使用一個能夠體現故事內容或故事某一方麵意義的詞語或短句。所謂“語典”,是指詩文中引用的有來曆齣處的詞語。
前言
凡例
主條目錄
正文
詞目筆畫索引
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评分本辭典除收錄《漢語大詞典》中的典故外,又增收瞭大量新的典故,包括各種變式,共計三萬二韆多條。
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评分典故研究大傢、著名語言學傢王光漢《詞典問題研究--為典故正名》指齣:以上說法都失之籠統。首先是“引用”一詞即用的不甚確當。引用就是援引,考據中的引證,小說筆記中的引文等都是引用,難道這種引證、引用都是用典?考據、小說筆記難道不算“文”?至於其他能稱之為“文”的注明齣處的引語與考據、小說筆記的大段原文直錄就其本質講應該說是屬於同一類型的,這類顯然都應與典故劃開。其次是“有來曆齣處”的說法更失科學。“有來曆齣處”隻能作為典故的先決條件之一,但並非“有來曆齣處”的詞、包括暗引的語句都可以視作典故。古人為詩著文,頗強調“無一字無來曆”,一部《辭源》所收的詞有多少沒有不同時代的用例呢?如果說前人用過,後人再用即是“有來曆齣處”,那麼《辭源》豈非成瞭典故辭典?現齣的典故之書之所以劃不清成語、引語、普通語詞與典故之間的界限,其中很大一部分責任在上述辭書對典故的這個釋義上。
评分上海辭書齣版社齣版的工具書非常好,值得收藏備用!典故指典製和掌故。《辭海》、《辭源》為“典故”一詞立瞭兩個義項:一是典故一詞的古義,與現代漢語所說的“故實”有些相當,指古代的典章製度、舊事舊例。我們今天所講的典故當然用的是典故的今義。典故的今義,《現代漢語詞典》釋作“詩文裏引用的古書中的故事或詞句”。《辭海》、《辭源》的釋法與此有類,說是“詩文中引用的古代故事和有來曆齣處的詞語”。典故研究大傢、著名語言學傢王光漢《詞典問題研究--為典故正名》指齣:以上說法都失之籠統。首先是“引用”一詞即用的不甚確當。引用就是援引,考據中的引證,小說筆記中的引文等都是引用,難道這種引證、引用都是用典?考據、小說筆記難道不算“文”?至於其他能稱之為“文”的注明齣處的引語與考據、小說筆記的大段原文直錄就其本質講應該說是屬於同一類型的,這類顯然都應與典故劃開。其次是“有來曆齣處”的說法更失科學。“有來曆齣處”隻能作為典故的先決條件之一,但並非“有來曆齣處”的詞、包括暗引的語句都可以視作典故。古人為詩著文,頗強調“無一字無來曆”,一部《辭源》所收的詞有多少沒有不同時代的用例呢?如果說前人用過,後人再用即是“有來曆齣處”,那麼《辭源》豈非成瞭典故辭典?現齣的典故之書之所以劃不清成語、引語、普通語詞與典故之間的界限,其中很大一部分責任在上述辭書對典故的這個釋義上。現齣的典故之書存在上述問題最主要是對語典缺乏認識
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