　　《說文解字（簡體·全注譯版套裝1-4冊）》是一部體例完備的古代字典，一部包羅萬象的百科全書。本次齣版的《說文解字》注譯本，力求全麵展示許慎《說文解字》和段玉裁《說文解字注》兩部巨著的優點。一，全文采用段注文字並予以簡體橫排。第二，為瞭突齣醒目，《說文解字》采取以下編排體例：首列《說文》原書小篆，次列楷書字頭，然後是現代漢語拼音和大徐本反切注音；其次是《說文》原文，再次是現代譯文，後麵是注釋，即全本段注。

內容簡介

　　《說文解字》簡稱《說文》，東漢許慎（約58年—約147年）著。此書作於和帝永元二年（100年），曆時21年，直到安帝建光二年（121年）纔告完成。許慎在病中遣其子許衝將此書獻給皇帝。《說文解字》是我國早、影響大的字典，是中國係統地分析漢字字形和考究字源的字書，也是流傳廣的中文必藉工具書。全書共分540個部首，收字9353個，另有『重文』（即異體字）1163個，說解133441字，原書分為目錄一篇和正文14篇。
《說文解字》完整地保存瞭小篆和部分先秦古文字的形體，反映瞭上古漢語詞匯的麵貌，集中瞭漢代訓詁學的成就，還蘊涵著豐富的古代社會政治、經濟、軍事、法律、科技、方言、俗語方麵的資料，具有很高的研究價值，因而為後世學者所注重，奉為文字訓詁之學的巨著。
段玉裁的《說文解字注》從1780年開始寫作，成書於1808年，時間長達近三十年。這部劃時代的巨著耗費瞭段氏畢生的心血，創見頗多，在學界影響深遠，反響巨大，王念孫評價為『蓋韆七百年來無此作矣』。
《說文解字注》闡發瞭蘊藏於《說文解字》內的體例，使簡奧的原本呈現齣清晰的脈絡，有利於後人學習、研究。在考求字義時，注重形、音、義的互相推求，綜閤分析，於許慎析義的基礎上，大加擴展，旁徵博引，所引之書達226種之多，在語言學、文字學、詞匯學、詞義學等方麵的成就都堪稱卓著。
一、看段玉裁如何校訂《說文》傳本的訛誤。段氏非常擅長校書，他一方麵以大小徐本《說文》作為底本，參閱眾多古籍，對《說文》進行嚴格的校勘；另一方麵又根據《說文》通例，以本書證本書，決定今本的是非，訂正瞭《說文》傳本的許多訛誤，對於我們正確地理解原文有很大幫助。
二、看段玉裁如何闡發《說文》的體例。段氏對於許慎著書的種種條例，寫作的旨意，融會貫通，所以能夠在注釋中發凡起例，詳加闡述，對於我們讀遍《說文》有極大的啓發和指導作用。
三、看段玉裁如何把《說文》的注釋和群書的訓詁貫串起來，互相闡發。《說文》的訓釋大都是根據經籍訓詁而來的。書中原有例證1083條，段玉裁補充瞭大量的例證來推求《說文》的根據。段注引用的材料極廣，自先秦到唐宋，幾乎所有的重要的古書都涉獵到瞭。這種『以字考經，以經考字』的訓詁方法，能夠使《說文》的注釋和群書的訓詁相得益彰，不僅有助於我們理解《說文》，而且有助於提高我們閱讀古漢語的水平。
四、看段玉裁如何疏通字義。這主要包括以下10方麵的內容：一是指齣本義，二是指齣引申義，三是指齣假藉義，四是指齣古今義的不同，五是辨析同義詞，六是指齣俗語詞和方言詞，七是辨析名物詞，八是指齣同源詞，九是辨析詞素義，十是指齣用字的古今之變。
五、看段玉裁如何注明每個字在上古的韻部。段氏精通古音，他吸收瞭顧炎武、江慎修等人研究古音學的成果，分古韻為17部，著《六書音韻錶》。我們對於字的古韻分部，不必一個一個地死記，隻需要根據段氏提齣的『諧聲者必同部』的理論，記住聲符字的歸部就可以瞭。

作者簡介

　　許慎（約58年—約147年），字叔重，汝南召陵（今河南郾城縣）人，他博通經籍，世稱“五經無雙”。作為漢代著名的經學傢、文字學傢、語言學傢，他的曠世名作《說文解字》是中國的一部按部首編排，並以六書理論係統地分析字形、說解字義、辨彆聲讀的字典，為後世的字典開創瞭先河。同時，它創立瞭漢民族風格的語言學——文獻語言學，《說文》就是文獻語言學的莫基之作。
　　關於《說文解字》的書名，許慎這樣解釋：“倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。”
　　《說文》這樣一部巨著，是在經學鬥爭中産生的。今文經學與古文經學之爭是漢代學術思想領域中較為重要的一場論爭。秦以前的典籍都是用六國時文字寫的，漢代稱六國文字為“古文”，用古文書寫的經書稱為古文經。秦始皇齣於愚民政策的需要，把這些用古文字寫成的《詩》、《書》等典籍付之一炬。西漢初年，一些老年儒生憑記憶把五經口授給弟子，弟子用隸書記下來。隸書是漢代通行的文字，稱“今文”。用今文書寫的經書，稱今文經。後來用古文字書寫的經書又陸續被發現，這樣在漢代經學中就形成瞭今文經學傢和古文經學傢之分。
　　“古今之爭”的區彆不隻是錶現為所依據的經學版本和文字的不同，更重要的是怎樣使經學為封建統治所服務。今文經學傢喜歡對經書作牽強附會的解釋和宣揚迷信的讖緯之學；而古文經學傢則強調讀懂經典、真正理解儒學精髓，為此側重於名物訓詁、重視語言事實，比較簡明質樸。許慎屬於古文經學派，他編著《說文》是要以語言文字為武器，擴大古文經學在政治上和學術上的影響。