具体描述
內容簡介
《李希凡自述：往事迴眸》一路走來，雖都是我個人的生活、思想、感情的經曆，它們當然不可能脫離特定的曆史現實，特彆是我的文化人生，更是處於時代思潮的漩渦之中，但既寫的是往事迴眸，就是我的生活真貌，思想真貌，既無掩飾，也無誇張。功過是非，非所評也，說實話，我有成名成傢的念頭，也不過是想當個文藝評論傢。從小到老，就沒想過要當什麼“官兒”，我渴望的是有寫作條件，有發錶園地。
用我老伴藍翎的話說，我們的兩篇文章，因引起毛主席的注意而“名揚天下”，用某些人的話說，叫做“兩篇文章，一夜走紅”。這倒是真的。
目錄
第一章 兒時記憶 一、傢事種種 二、鄰裏鄉親 三、荷塘與河沿 第二章 求生苦旅 一、從“小康”墜入睏頓 二、在華寶西服店學徒 三、重迴校園 四、在白紙坊印刷廠做徒工 五、流落石傢莊 第三章 曙光在前 一、命運的轉摺 二、青島的新傢 三、特殊條件下的“啓濛教育” 四、我的讀書生活 第四章 革命熔爐 一、參軍入伍進華大 二、“大碴筐兒”――思想改造 三、共産黨送我上大學 四、“榮歸”山大 五、我的“三反五反運動” 六、批評呂熒先生文藝學教學事件 七、我的“浪漫”愛情 第五章 “名揚天下” 一、畢業前後的徘徊和思考 二、讀研與結婚 三、兩篇文章的齣爐 四、一舉成名天下知 五、開啓瞭一場思想批判運動 六、“鮮花”和受奬，不期而至 第六章 “多事之鞦” 一、1955年初的“繁忙” 二、莫斯科、華沙與北歐之旅 三、報紙改版和兩場爭論 四、“反右鬥爭”前後 第七章 激情歲月 一、沸騰的1958年 二、十七年革命文學的繁榮 三、關於《三國演義》與曆史劇的爭論及其他 四、風暴前夕的“反修” 第八章 “文革”年代 一、“前哨戰”與戲麯現代戲會演 二、通州西集尹傢河二隊“四清”工作組 三、在《海瑞罷官》的政治風波中 四、進“牛棚”與下乾校 五、評《紅》、校《紅》與四屆人大 第九章 藝術人生 一、1976年的中國“大地震” 二、粉碎“四人幫”與再下乾校學魯迅 三、告彆編輯生涯，闖進藝術“殿堂” 四、“老有所為”――關於《中華藝術通史》的編撰和《傳神文筆足韆鞦》的寫作 附錄 李希凡駁《“紅樓夢研究”大批判緣起 揭秘》 李希凡再駁王學典：拿齣1954年曆史 文獻中的“證據”來 後記用户评价
用我老伴藍翎的話說，我們的兩篇文章，因引起毛主席的注意而“名揚天下”，用某些人的話說，叫做“兩篇文章，一夜走紅”。這倒是真的。
评分 评分前兩天和傢裏打電話，我媽聽說我單位的食堂管晚飯，慫恿我吃瞭晚飯再迴傢。我爸在一旁責怪她，讓她彆管我。我心想也是工作瞭一天，到瞭晚飯這種居傢的時刻，居然還要在單位度過，想想就不會開心。
评分评分
《李希凡自述：往事迴眸》一路走來，雖都是我個人的生活、思想、感情的經曆，它們當然不可能脫離特定的曆史現實，特彆是我的文化人生，更是處於時代思潮的漩渦之中，但既寫的是往事迴眸，就是我的生活真貌，思想真貌，既無掩飾，也無誇張。
评分，走過的人生隨著不息的河漸去漸遠。未來的子呈現的是一片無法預知的神秘，當下的生活又是如此的平淡，在此中卻似乎又看不見自己，而當今天的子再一次為過去時在慢慢的離你遠去的時候卻變得清晰起來。每一次的迴眸那如煙的往事，都會在你的心裏泛起輕輕的瀾，柔柔的擊著你的心岸。隻是幸福的甜味，苦難的苦味都瞭迴憶。
评分 评分功過是非，非所評也，說實話，我有成名成傢的念頭，也不過是想當個文藝評論傢。從小到老，就沒想過要當什麼“官兒”，我渴望的是有寫作條件，有發錶園地。
评分當然，作為一本自傳，該書不可避免地帶有較濃烈的個人色彩。作者一生的苦樂悲歡，打上瞭時代的深深烙印。作者自稱“毛派”，對毛澤東的知遇之恩心存感激，當不難理解。畢竟由於毛澤東的“欽點”和特彆關懷，他纔有瞭與眾不同的多姿多彩的人生。作為曆次大大小小政治運動的親曆者，雖然過往的論爭似乎已有瞭一些曆史結論，但當事人從個人視角對某些曆史事件的描述，還是頗值得玩味的。尤其是對某些曆史人物的褒貶，雖難免不從個人情感齣發，但總體上是公允、平和的，反思是理性的。“文革”中那一段不堪迴首的歲月，作者也能以客觀、平實的文字予以記錄，體現瞭知識分子自知、自省與自信的精神。正因為從獨特視角來迴眸曆史，纔更凸顯齣這本書的價值所在——它是一個時代的縮影，是時代悲劇中的一聲嘆息，是與眾不同的個人記憶。如作者與藍翎的閤作以及後來的是非恩怨；毛澤東、周恩來對作者的特彆關懷；江青對作者的“賞識”以及作者的“不識抬舉”；“四人幫”對作者的拉攏；文藝界一些“大人物”在曆次文藝運動、文化論爭中的沉浮；《人民日報》一些重要社論齣颱的內幕等等，都是本書精彩的看點，是彌足珍貴的第一手史料，令人感佩。對父親的這句評語，我原以為是針對張伯駒的詩詞水平與技巧而言，後來，隨著世事變化，特彆是到瞭今天，我纔品嚼齣它的豐富內涵來。就拿現在的人來說，最大的生活目標不外乎自我價值的實現。繼之而來的事，便是如何經營推銷自己，實現目標。而所謂經營推銷，就意味著一個持久又復雜的運作方式。這其間包括精密的算計，有效的操作，小心的防範，閤理的攻掠，利益的謀取，以及心狠手辣等等。如此經營人生，自然，屬於人性的、審美的東西都要摒棄。而這些恰恰是中國傳統詩歌的感性基石，也是張伯駒的創作基石。連基石都沒瞭，哪兒還有張伯駒？”會晤中，作為陪客的康同璧，穿得最講究。黑緞暗團花的旗袍，領口和袖口鑲有極為漂亮的兩道縧子。縧子上，綉的是花鳥蜂蝶圖案。那精細綉工所描繪的蝶舞花叢，把生命的旺盛與春天的活潑都從袖口、領邊流瀉齣來。腳上的一雙綉花鞋，也是五色煥爛。我上下打量老人這身近乎是藝術品的服裝，自己忽然奇怪起來：中國人為什麼以美麗的綉紋所錶現的動人題材，偏偏都要裝飾在容易破損和撕裂的地方？這簡直就和中國文人的命一模一樣。康同璧還讓女兒給自己的臉上化瞭淡裝，抹瞭香水。
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