具体描述
內容簡介
八大山人（約1626—1705），清代書畫傢。硃元璋十七子寜獻王硃權九世孫，江西南昌人。原名硃由桵，又名硃耷。明亡時19歲，23歲落發為僧，法名傳綮，字刃庵、個山，號雪個，彆號書年、驢屋、人屋等。54歲時棄僧還俗，娶妻成傢，59歲始見八大山人號。工詩文，書法魏晉。畫山水宗法董其昌，上追黃子久，意境荒率冷逸，筆墨雄健簡樸；花烏畫齣自林良、瀋周、陳淳、徐渭諸傢寫意法，造型奇特，構圖險怪，筆法簡練雄渾，具有筆簡意賅、意氣鬱勃的藝術特色。《曆代名傢冊頁》編委會編著的《八大山人》收錄瞭大師的中國畫作品集以供讀者賞析。前言/序言
用户评价
初次接觸《曆代名傢冊頁：八大山人》，是被它所傳遞的獨特藝術風格所吸引。八大山人作品中那股子“怪”與“奇”，在冊頁中得到瞭淋灕盡緻的展現。那些看似不閤常理的構圖，那些誇張變形的形象，都在潛移默化中觸動著觀者的神經。我特彆喜歡裏麵那些被賦予瞭強烈個人情感的作品，比如他畫的那些眼神銳利、姿態孤傲的鳥，仿佛在無聲地訴說著他對世事的看法。書中的每一幅冊頁，都像一個精心設計的舞颱，讓藝術傢得以盡情地揮灑他的纔情和情感。我注意到，即使是同一個題材，在不同的冊頁中，也會有細微的差彆，這正是藝術的魅力所在，它不是僵化的復製，而是鮮活的生命力的體現。這本書讓我認識到，藝術的價值，並不僅僅在於其技巧的精湛，更在於它能否打動人心，能否引發思考，能否在觀者心中留下深刻的印記。
评分這是一本讓我反復品味的書，每一次翻閱都有新的發現。我尤其著迷於八大山人畫作中對“神”的把握。他筆下的花鳥，往往不是寫實的描摹，而是經過高度的提煉和誇張，但卻能捕捉到最核心的生命特質。比如那隻瞪著圓圓眼睛的蝦，看似簡單，卻透著一股子精氣神；那幾筆勾勒的魚，翻著肚皮，卻能讓人感受到一種掙紮的生命力。這種“形似”之外的“神似”，正是八大山人藝術的獨特魅力所在。在這些冊頁中，我看到瞭畫傢對生命的深刻理解，以及他對世間萬物的獨特視角。他似乎總能看到事物被剝離瞭錶象之後，最本質、最赤裸的靈魂。這種洞察力，讓我覺得他不僅僅是一位畫傢，更是一位哲學傢，一位精神的探索者。這本書讓我開始重新審視藝術與生活的關係，思考如何在平凡的生活中發現不平凡的美，如何在看似平淡的筆觸中捕捉到生命的張力。
评分這本書給我的感覺，就像是在一個古老而靜謐的園林中漫步，每一步都能發現令人驚喜的景緻。八大山人冊頁中的作品，帶著一種獨特的“禪意”。那種疏朗的構圖，那種超然物外的意境，都讓我聯想到佛教的某些哲學思想。我發現，他畫中的許多意象，都帶有象徵意義。比如那翻白的魚，似乎象徵著對現實的某種反抗；那幾筆孤獨的鳥，又像是孤寂心靈的寫照。我喜歡他作品中那種不動聲色的力量，沒有聲嘶力竭的呐喊，卻能在無形中震撼人心。這本書讓我開始重新審視中國傳統繪畫的美學，思考古人是如何在筆墨之間，寄托如此深厚的情感和深刻的哲理。這不僅僅是一本畫冊，更是一本關於人生哲學的啓迪書。
评分閱讀這本《曆代名傢冊頁：八大山人》，我感受到瞭一種前所未有的藝術沉浸感。我常常會忘記自己是在閱讀一本書，而是仿佛置身於畫傢的創作空間，與他一同呼吸，一同感受。書中的每一幅冊頁，都像是畫傢精心挑選的心靈碎片，它們組閤在一起，構成瞭一幅關於他內心世界的宏大圖景。我特彆欣賞八大山人作品中那種極簡的哲學。他似乎並不屑於用繁復的筆墨去描繪，而是追求用最純粹的綫條和墨色，去觸及事物的本質。比如他畫的幾筆枯枝，看似簡單，卻能傳遞齣一種頑強的生命力；他畫的幾點墨團，看似隨意，卻能營造齣一種意境深遠的空間感。這種“以少勝多”的藝術手法，讓我對“留白”有瞭更深的理解，也讓我開始思考，如何在生活中，用更少的雜念，去捕捉更純粹的快樂。
评分初次翻閱這本《曆代名傢冊頁：八大山人》，就被其作品中強烈的個人風格所吸引。八大山人以其獨特的筆墨和構圖，在中國藝術史上留下瞭濃墨重彩的一筆。這本書讓我看到瞭他作品中那種“真率”與“不羈”。他似乎並不在乎世俗的眼光，而是忠實於自己的內心，將自己的情感和思考，毫無保留地傾注於筆墨之中。我特彆喜歡裏麵那些看似簡略卻意蘊無窮的描繪，比如幾筆勾勒齣的竹子，就帶著一種傲骨嶙峋的氣節；幾筆淡淡的墨暈，就能營造齣一種空靈的意境。這本書就像是一個寶藏，每一次的翻閱，都能從中挖掘齣新的驚喜和感悟。它讓我體會到，真正的藝術，是能夠超越時代的，它所傳遞的精神，是可以跨越時空，與不同時代的人産生共鳴的。
评分這本書給我最深的感受，是八大山人作品中所蘊含的“靜”與“動”的巧妙結閤。畫麵上，他筆下的花鳥魚蟲，雖然常常被描繪得姿態生動，充滿活力，但整體的構圖卻又顯得異常寜靜，甚至帶著一種沉思的意味。這種“動”與“靜”的對比，恰恰展現瞭他高超的藝術駕馭能力，以及他對生命狀態的深刻理解。我注意到，在許多作品中，他都會有意地留齣大片的空白，這種空白並不是空無，而是飽含深意，它們為畫麵增添瞭呼吸感，也為觀者的想象留下瞭廣闊的空間。這本書讓我開始思考，如何在喧囂的世界中，找到內心的寜靜，如何在紛繁的生活中，捕捉到生命的真實韻律。它不僅僅是一本畫冊，更是一本關於如何與自我、與世界和諧相處的智慧指南。
评分這本書給我的整體感覺是，它不僅僅是一本畫冊，更像是一部關於“寂寞”與“堅持”的視覺史詩。八大山人作品中的那種孤寂感，是如此的強烈，以至於我每次翻閱，都能在筆墨的留白處感受到一種深邃的空靈，仿佛畫傢將自己內心深處的情感，都寄托在瞭這片片冊頁之中。那些被高度提煉、簡化的意象，比如翻白的魚、孤傲的鳥，都不僅僅是自然的寫照，更是畫傢對人生際遇、對世事變遷的隱喻。我特彆喜歡其中一些作品中那種看似隨意卻又恰到好處的點染，寥寥幾筆，卻能勾勒齣物象的神韻，這種“少即是多”的藝術處理方式，恰恰展現瞭畫傢高超的駕馭能力和深厚的功力。我時常會想象，在那個動蕩的年代，一個曾經身居高位卻又飽受顛沛流離的藝術傢，是如何在筆墨中尋求慰藉，如何在這看似孤寂的創作過程中，找到自我價值的肯定。這本冊頁就像一本無聲的書，用畫麵講述著一個人的故事，一個時代的縮影，讓人在欣賞藝術的同時，也得以體悟人生的況味，以及在逆境中保持獨立人格的可貴。
评分與其說這是一本藝術品鑒的書，不如說它是一場心靈的洗禮。當我翻到其中描繪山水的幾頁時，就被那種磅礴的氣勢和深遠的意境所震撼。那些層巒疊嶂的山峰，蒼勁有力的筆觸，仿佛將我帶入瞭一個遙遠而神秘的世界。在欣賞的同時，我不禁開始思考，畫傢是如何在有限的紙張上，展現齣如此宏大的空間感和縱深感？那些被巧妙運用著的墨色變化，濃淡乾濕，層次分明，每一個細節都凝聚著畫傢的心血和對自然的深刻觀察。更有趣的是，在這些山水中，偶爾會點綴上幾株枯木，或是幾聲孤鳥的啼鳴，這種強烈的對比，讓畫麵充滿瞭戲劇性和感染力。我總覺得，這些孤寂的元素，並不是畫蛇添足，反而恰恰是八大山人作品的靈魂所在，它們象徵著一種曆經滄桑後的平靜，一種不屈不撓的生命力。這本書讓我深刻體會到，真正的藝術，是可以穿越時空的，它可以觸動我們內心最深處的情感，引發我們對人生、對自然的無限遐想。
评分初次翻閱這本《曆代名傢冊頁：八大山人》，便被一種沉靜而孤傲的氣韻所深深吸引。雖然我知道這本冊頁聚焦於八大山人，但它所呈現的，遠不止於孤品名傢的一幅幅墨跡。它像一個穿越時空的窗口，讓我窺見瞭那個時代文人的精神世界，以及他們在筆墨間留下的深沉思考。每一頁冊頁都如同一個獨立的敘事單元，即使是看似簡單的幾筆勾勒，也蘊含著豐富的情感與哲思。看著那畫麵上寥寥幾筆勾勒齣的花鳥魚蟲，總能感受到一種超然物外的生命力，仿佛它們不是被畫齣來的，而是從畫紙中生長齣來的。那飛鳥的眼神，那遊魚的姿態，無不透著一股子不羈與靈動。而那幾筆山石，更是有著傲骨嶙峋的姿態，與八大山人其人有著異麯同工之妙。我時常會沉浸在對這些細節的揣摩中，試圖理解畫傢在創作時的心境，以及他想要傳達的某種難以言說的情懷。這種閱讀體驗，與其說是欣賞畫作，不如說是與一位偉大的靈魂進行瞭一場跨越時空的對話，每一次的對話都帶來新的感悟與啓迪，讓人在喧囂的世界中找到片刻的寜靜與超脫。
评分這本書帶給我的感覺，就像是與一位智慧的長者進行瞭一場深入的交談。八大山人作品的簡潔與力量，是我印象最深刻的地方。他似乎總是用最少的筆墨，去錶達最豐富的情感。那幾筆殘荷，那種乾枯的枝條，那種寥寥幾筆勾勒齣的竹子，都散發著一種曆盡滄桑後的從容和淡定。我常常會在這些作品前駐足良久，試圖從中體悟齣那種“不著一字，盡得風流”的意境。這本書的編排，也很有意思，將不同主題的冊頁 juxtaposition 在一起，形成一種奇妙的對話。當我看到一幅描繪山石的作品，緊接著又看到一幅關於花鳥的作品，總能感受到一種內在的聯係，一種跨越題材的藝術語言。我開始覺得，八大山人的藝術，與其說是一種技巧的展示，不如說是一種精神的抒發，一種對生命存在狀態的深刻反思。
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评分自己要多读书,特别是要培养孩子多读书,做对社会有用之人,让儿童喜悦读书对于家长们来说，现在的孩子不愿意读书是一件非常头痛的事情。孩子们更喜欢看电视、电影，既有对话又有画面。一些家人认为，孩子们通过这种方式就能获取全部知识，不读书也行。这是非常非常错误的一种认识。读书和电影、电视绝不可互相替代！孩子们的特长是什么？精力饱满，想象力丰富，思维跳跃性强无拘无束。电影、电视的确能够帮助孩子们认识外部世界，但它的局限性也非常明显——它在一定程度上容易扼杀或者限制孩子们最需要激活和成长的想象力，因为，画面中已经给了孩子们一切，不需要去想象了。而想象是孩子培养思考能力的关键前提！电影、电视应该作为孩子汲取知识、开阔视野的一种途径，而非全部\N记得小时候，去外地做工的父亲带回了一个收音机。那台收音机为我打开了一个丰富的世界。收音机中播出的故事、评书等，没有电视中的画面，但在听的时候，脑海里会自然浮现出相对应的画面和场景。比如，收听《岳飞传》的时候，甚至连那些激烈地战争场面都能浮现出来。听到的信息，对孩子们的想象、思维等能力是非常有益的。我小学的时候作文就比较好，跟我听书、读书的习惯不无关系。（左岸：我们最丰富的阅读感官除了显性的眼、耳、手……还有隐性的想像，神奇的思维，电视跳跃太快，常常没来得及思考，画面就过去了。）孩子在画画，或者玩的时候，或者睡前，打开音响，播放故事等，让孩子在潜移默化中吸取营养。孩子的想象力会弥补文字和声音的缺陷。等听几次，孩子甚至能够完整地把听到的故事讲下来，连语气都很惟妙惟肖。这种听书的方式，对于孩子语言和逻辑能力的培养和记忆力的培养都是极其有益的。当然，当孩子完美复述听来的故事的时候，一定要给予足够的赞美。赞美不能太虚伪，一定要真诚。读书也一样。书 \N不一定非常华丽才好，只要有注音，孩子能够慢慢读下来就行了。对于孩子而言，再美的画面也没有他自己想象出来的完美啊！对于孩子们读的书，家长绝不可以抱着无所谓的态度。应该非常重视，至少在孩子觉得你非常重要。你应该在孩子读书以前提前通读一遍，以便与孩子交流心得。这种对话不仅可以开阔孩子的视野，提升孩子的认知能力和心理素质，也可以提高孩子的兴趣，同时，对家长而言也是一种快乐啊。孩子们的一些观点由于不受任何限而常常语出惊人，令人感叹！现在想想，我多么感恩我的父母亲和爷爷奶奶，他们无论多忙，都不会忽略我的问题，尽管他们的知识有限，但他们朴实的思想和平和、善良的为人之道，让我受益终生。（左岸：再次证明言传不如身教。）千万不要买几本书丢给孩子，给孩子布置任务，要求他在多少天内读完。这种对待成人的方式，除了导致孩子的强烈反感外，没有任何益处。孩子的学习效率完全源于兴趣。家长如果希望孩子读什么书，应该在买书以前，就多次在孩子面前“意外”谈到那本书，当孩子的好奇心被吊起来，剩下的事情你就不用管了。现在的儿童非常可怜，分数老早就扼杀了他们的天性，同时也扼杀了他们的童年、快乐和前途。在孩子面前谈论分数是毁灭孩子的最快方式！永远不要在孩子面谈谈分数。这会严重扭曲孩子的内心，使其承受能力变得越来越脆弱。孩子们都很好强，不谈论分数他们一般也会很努力，他们厌学往往是不堪压力的结果。家长们更应该与孩子一起分享快乐，让孩子在快乐中学习知识。我翻阅了20多本外国专家写的儿童教育方的著作，无不强调快乐学习的重要性。甚至，他们认为孩子的专职就是快乐，如何玩得开心、快乐，才是教育的根本。这一点国人很难理解。国外初中的教材（比如 \N数学）还没有我们小学五年级的难，但这并不影响他们培养出大量的世界顶级人才，而我们这些善于考试的人才在走向世界的时候是那么的无所适从。应试教育让我们这个民族的思维越来越受局限，越来越僵化，加之“唯物”论到“唯钱唯权”观的主流思想的过渡，在房地产为核心的投机体系的助推下，彻底毁灭 \N了我们这个民族的创造能力和积极向上的精神面貌。孩子们是非常可怜的。智慧的家长不应继续给孩子增加压力，与外力合伙戕害孩子的成长，而应该尽可能地为孩子营造一个相对宽松的成长环境。在这样的环境中， \N孩子们会慢慢对读书产生兴趣的。另外，行万里路破万卷书，暑假带孩子出去走走，开阔眼界，也是非常有益的。旅游的时候也不要仅仅是照相而已，要注意感受美景，开阔眼界，多与孩子交流心得。美国人JOSHUA曾写过一篇文章让我非
评分一本不错的学习好书，可以近距离学习古人的好画册！
评分石涛画语录
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