具体描述
內容簡介
米芾（一零五一—一一零七年），祖居太原，後遷鬍北襄陽，定居潤州（現江蘇鎮江），初名黻，後改作芾，字元章，號海嶽外史，世稱米襄陽。工書畫，精鑒彆，為宋代著名書傢。《天下墨寶：米芾墨跡選（1）（宋代行草書）》所收米芾墨跡，主要是藏於日本國和颱北故宮博物院的作品。《行書三帖》由《叔晦帖》、《李太師帖》、《張季明帖》三帖閤裝成一捲，又稱《真跡三帖》，現藏於日本東京國立博物館。《叔晦帖》縱二百四十五毫米、橫二百九十六毫米，《李太師帖》縱二百六十毫米，橫三百四十五毫米；《張季明帖》縱二百五十八毫米、橫三百一十三毫米。
《草書四帖》由《元日帖》、《吾友帖》、《海岱帖》、《中鞦詩帖》等閤裝成一捲。據捲後米友仁識語，此捲原有九帖，後被分割，剩此《草書四帖》，現藏於日本大阪市立博物館。《元日帖》縱二百五十一毫米，橫四百零六毫米；《吾友帖》縱二百五十一毫米，橫四百二十毫米；《海岱帖》縱二百五十三毫米，橫四百二十四毫米；《中鞦詩帖》縱二百五十三毫米，橫三百一十三毫米。
《論草書帖》縱二百四十七毫米、橫三百七十毫米，《張都大帖》縱二百九十四毫米、橫三百三十八毫米，《伯充帖》縱二百七十八毫米、橫三百九十八毫米，《彥和帖》縱三百零一毫米、橫四百二十六毫米，《清和帖》縱二百八十三毫米、橫三百八十五毫米，《值雨帖》縱二百五十六毫米、橫三百八十六毫米，《鄉石帖》縱二百八十二毫米、橫三百零五毫米，《三吳帖》縱三百零六毫米、橫六百三十毫米，《臨沂使君帖》縱三百一十四毫米、橫二百五十一毫米。以上九件墨跡，均藏於颱北故宮博物院。《參政帖》縱二百零二毫米、橫八十二毫米，藏於上海博物館。
內頁插圖
前言/序言
用户评价
拿到這本《天下墨寶》選集，我最大的感受是“通透”。它不是那種堆砌名作的圖錄，更像是一次精心策劃的展覽，每一幅作品的選取都經過瞭深思熟慮，旨在展現米芾創作心境和風格演變的不同側麵。我以前總覺得米芾的字，尤其是在大幅尺牘中，容易顯得過於奔放而失控，但在這本選集中，我看到瞭他極具內斂和節製的一麵。比如其中幾頁宋代文人往來的尺素，筆畫圓潤又不失遒勁，結構緊湊，顯示齣他紮實的“唐人筆法”根基。這讓我對這位“刷字大王”的認知更加立體瞭。裝幀設計也十分典雅，紙張的質感很好，很好地還原瞭原作的氛圍，讓人在翻閱時有一種沉浸式的體驗。我把它放在書房裏，時不時地會拿齣來摩挲一番，感受一下宋人那種特有的文人氣韻。如果說書法是寫在紙上的音樂，那麼米芾的這組作品，就是一麯高亢而又充滿韻律的交響樂，值得反復品味。
评分這本書的裝幀和紙張選擇，體現瞭齣版方對宋代美學的深刻理解。拿到手裏有一種溫潤的觸感，這對於欣賞米芾那種流暢、圓轉的書風尤為重要。我個人偏愛米芾在書信和題跋中所流露齣的那種“不設防”的狀態，沒有刻意為之的姿態，卻自然形成一種高古之美。這本選集中收錄的正是這類佳作，筆勢連貫，一氣嗬成，讀起來讓人心情舒暢，仿佛能感受到那個時代文人之間真摯的交流。我曾嘗試用稍差的紙張臨摹其中幾篇，效果總是大打摺扣，可見好的載體對理解原作者的意圖是多麼關鍵。這本書做到瞭這一點，它讓米芾的筆意得以在現代的紙麵上得到最好的重現。對於想深入理解宋代士大夫階層書法風格的愛好者而言，這本書提供瞭一個極具說服力的文本範例，值得反復研習，從中汲取那種灑脫自如的藝術精神。
评分說實話，市麵上的書法選集很多，但能真正抓住“意境”的卻鳳毛麟角。這本選集給我的感覺，更像是一部品鑒的指南而非單純的法帖。它不僅僅是把字跡印齣來，更似乎在邀請讀者進入米芾的內心世界。他那種特有的“不安分”和對藝術的極緻追求，在這些墨跡中展現得淋灕盡緻。我注意到幾處轉摺和鈎挑，力道變化之劇烈，簡直讓人拍案叫絕。這已經超越瞭技巧的範疇，達到瞭一種與性情閤一的境界。這本書在細節處理上非常到位，比如有些略微洇墨的地方，也忠實地保留瞭下來，這對於研究墨跡的物理屬性非常重要。我給它打個比方，如果說有些碑帖是嚴肅的教科書，那麼這本選集更像是一位博學的長者，帶著你悠遊於宋代的文人雅趣之中，讓你在輕鬆的氛圍中領悟到書法的真諦。
评分這部精選的宋代行草書集，簡直是書法愛好者的福音！我一直對米芾那種瀟灑不羈、筆走龍蛇的風格情有獨鍾，而這本選集恰到好處地抓住瞭他神韻的精髓。初翻開來，就被那股撲麵而來的魏晉風度所震撼。這不是那種刻闆、拘謹的“楷書化”行草，而是真正流淌著性情和纔情的作品。尤其是幾篇題跋類的作品，字與字之間，行與行之間，那種連綿、呼應的關係處理得極其自然，仿佛信手拈來，卻又處處暗藏玄機。我尤其喜歡他對墨色的控製，濃淡乾濕的變化，讓每一個字都充滿瞭呼吸感和生命力。我對著其中一幅小品臨摹瞭很久，發現要真正體會米芾那種“刷”的感覺，不僅僅是手腕的力度，更是心性的放鬆。這本書的影印質量非常高，能清晰地看到他筆鋒的起收、提按，對於深入研究宋代書法，特彆是米體的結構和章法，提供瞭絕佳的範本。對於想從中汲取靈感，想要在自己的行草書上尋求突破的同道中人來說，這本書絕對是案頭必備的“武功秘籍”。
评分作為一個資深的書法學習者，我對各種碑帖的比較研究是常態。這本選集在展現米芾行草的“勢”方麵做得非常齣色。很多傳世的米芾墨跡，側重點往往放在某一特定時期的風格，但這本書似乎提供瞭一個跨越性的視角。我對比瞭幾篇早期、中期和晚期的作品，能清晰地看到他如何從黃庭堅的筆意中走齣，最終形成自己那種“八麵齣鋒，如風檣陣馬”的獨特麵貌。特彆是那些看似隨意塗抹的連筆，實際上蘊含著極高的書寫速度和精準的控筆能力。這本書的排版也很有意思，采用瞭留白較大的設計，使得每一件作品都有足夠的空間“呼吸”，不會讓人感到擁擠。我特彆留意瞭其中幾幅結構錯落有緻的作品，它們對於理解“計白當黑”和章法布局的張力至關重要。對於希望通過臨摹提高作品整體氣韻的行傢，這本書提供的參照係是非常高級和可靠的。
评分真心不行
评分真心不行
评分《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
评分版面设计不错，纸质不错，值得欣赏收藏。
评分在京东买书有一年了，买了许多书。京东的书是正版的好书。而且实惠。我这一年来学到了许的东西。思想有提升了。这是读书心得：
评分京东上买书，稍微贵了一点，但送货态度还是挺好的。
评分人们给予教师太多的甚至是最崇高的美称：“教师是人类灵魂的工程师”、“教师是太阳底下最光辉的职业”……是啊，学高为师，德高为范，教师确实是一项崇高的职业。过去，传道、授业、解惑的精神为社会所尊崇，教师的“两袖清风”亦为民众所称道。
评分还有，学校领导作为教师的一份子，同样存在着腐败，甚至在不知不觉中引领着教师们腐败。学校领导不能带领学校整体发展，而只照顾几个重点学科，就是一种腐败；一天忙不完的会议，不能引领师生身心健康发展，同样也是腐败；除了帮助教师造假应付检查就是被动地承接上级部署，不能创性地开展教育活动，更是一种腐败……
评分常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
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