具体描述
內容簡介
智永，山陰永欣寺僧，名法極，人稱『永禪師』，陳、隋間著名書法傢，東晉王羲之七世孫。智永初從蕭子雲學書，後繼承祖法，精勤書藝，相傳曾書寫《真草韆字文》八百餘本，分送浙東諸寺。其傳世《真草韆字文》有墨跡與刻本兩種。此墨跡本流入日本國，紙本、冊裝，計二百零二行，行十字。有的專傢認為是智永真跡，亦有的專傢認定是唐人臨本。這件名跡曆來受到極高評價，有人評說：『真則圓勁古雅，草則豐美勻適。』亦有人評說：『筆勢飄動雋逸，結字雄放瑰奇。』還有人以為：『氣韻飛動，優入神品。為天下法書。』當代著名書法傢啓功先生論說此件墨跡時有言：『永師真跡八百本，海東一捲逃劫灰。兒童相見不相識，少小離傢老大迴。』這件冊裝墨跡本原是每麵四行，為節約版麵，《天下墨寶：智永真草韆字文（隋代真書草書）》每麵拼成六行，將每麵四十字增至六十字，供廣大書法愛好者鑒賞臨習。
內頁插圖
前言/序言
用户评价
我是一個非常注重實用性的讀者，對於書法學習而言，如果不能將書中的精髓融入到自己的練習中去，那再好的書也隻是“供奉”起來的擺設。這本《天下墨寶》在這方麵做得非常齣色，它的“可臨性”極高。編者在排版時，似乎考慮到瞭臨摹的需求，許多關鍵筆畫的細節，比如藏鋒、齣鋒、行筆速度的輕重緩急，都通過細微的標注或局部放大的方式清晰地呈現瞭齣來。我嘗試著對著其中幾頁進行比對練習，發現這種清晰度和細緻度極大地減少瞭自學過程中的“盲區”。特彆是對於那些結構復雜、筆法多變的字，書中的解析幫助我迅速抓住瞭核心的結構邏輯，而不是僅僅停留在錶麵的描摹。這套書的價值，就在於它架起瞭一座理論與實踐之間的堅實橋梁，讓學習者能從單純的“看”躍升到“寫”的階段，收獲立竿見影。
评分這次購書體驗，最大的驚喜來自於它在裝幀上的匠心獨運，完全體現瞭對中華優秀傳統文化的那份敬畏之心。不同於市麵上那些追求花哨或廉價感的印刷品，這本書的開本適中，裝訂方式極其穩固，確保即便是經常翻閱也不會鬆散脫頁。紙張的選擇也極具考量，它的紋理和色調似乎都在配閤著拓本本身的年代感，沒有采用過分雪白反光的紙張，而是選擇瞭一種略帶暖色調的、能讓人心緒沉靜下來的底色。拿在手上，那份質感讓人聯想到舊時的書捲氣，仿佛真的能透過書頁聞到那股陳年的墨香。對於長期對著電腦屏幕練習書法的我來說，這種實體書帶來的觸感和直觀感受是電子版永遠無法替代的。這本書不僅僅是一件學習工具，它本身就是一件值得收藏的藝術品，彰顯瞭齣版方對於“墨寶”二字的尊重與堅持。
评分這本裝幀典雅的古籍拓本，甫一入手便覺沉甸甸的，透著一股曆史的厚重感。我原本對隋唐時期的書法風格素有研究，尤其鍾愛那些跨越楷草界限的過渡期作品，而這本《天下墨寶》顯然就是我一直尋覓的珍品。從裝裱的材質來看，選用瞭上乘的宣紙或類似的特製紙張，墨色飽滿而富有層次感，即便是影印的拓片，也能清晰捕捉到筆鋒的起承轉閤，那股凜然的“法度森嚴”與“靈動自如”並存的氣韻，撲麵而來，讓人心神為之一振。尤其是那些細節處的“渴筆”和“飛白”，簡直就是書法教科書級彆的範例，我甚至可以想象當年刻工或拓印師是如何殫精竭慮，力求還原原貌的艱辛。我對其中幾頁側款的考證尤其感興趣，書中對這些次要文字的收錄和整理，也體現瞭編者極高的學術水準，絕非市麵上常見的粗製濫造之作。這本書對於任何一個醉心於中國傳統書法的鑒賞傢或學習者來說，都是不可多得的案頭必備良器，每一次翻閱，都像與古人進行瞭一場無聲的對話，體悟著那個時代對“美”的理解與追求。
评分這本書的整體呈現給我一種撲麵而來的“大氣象”，它不像許多書法選集那樣，隻是簡單地羅列名傢作品，而是似乎在講述一個宏大的曆史敘事。我從中讀到的是一種時代精神的流變，是不同曆史時期書傢在繼承前人法度的基礎上，如何融入個人情感與時代風貌的微妙過程。編者對這些作品的選取和編排，體現瞭一種深思熟慮的脈絡感，使得閱讀過程本身也成為一種沉浸式的曆史體驗。我仿佛看到瞭那個時代書風的演變軌跡，那些流傳下來的隻言片語，在那一刻都鮮活瞭起來，不再是僵硬的墨跡。這種超越瞭純粹技巧層麵的藝術解讀，恰恰是我所追求的。這本書不僅能提升我的書寫技藝，更重要的是，它拓寬瞭我對中國藝術史整體圖景的認知，是一次精神層麵的洗禮。
评分說實話，我買這本書是衝著它“天下墨寶”這個名頭去的，原以為會是一本泛泛而談的藝術畫冊，沒想到內裏的學術注釋和版本考證做得極其紮實。我特彆欣賞書中對各個篇章的書寫背景、作者生平（如果能考證到的話）以及不同摹本之間的細微差異所做的詳盡對比分析。這已經超齣瞭單純的“欣賞”範疇，上升到瞭“研究”的層麵。比如，書中對某一特定字體的結構演變趨勢的梳理，引用瞭多處相關文獻的佐證，論證嚴密，邏輯清晰，讓一個初學者也能迅速領會其中深意。我尤其喜歡它采用的那種圖文並茂的版式設計，一方麵是高清的摹本呈現，另一方麵是對照的文字解讀，兩者相互映照，極大地提高瞭閱讀效率和理解深度。這本書的齣版，無疑填補瞭特定時期書法研究資料的一個空白，它不僅是視覺的享受，更是智力的挑戰，讓人忍不住想一頭紮進故紙堆裏去探究更多曆史的脈絡。
评分可以不错
评分买的时候都缺货了。买了本别的版本。希望货多一点
评分于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验，心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步，还是社会的退步？
评分很好的书，慢慢看，京东是个不错的买书地! “知识就是力量”，这是英国著名学者培根说的。诚然，知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。在读书中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。 读书，若只埋首于“书海”中，长此以往，精神得不到适当地调节，“恹倦”的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。这种“苦”是因人造成的，无可厚非。还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦 我的房间里有一整架书籍，每天独自摩挲大小不一的书，轻嗅清清淡淡的油墨香，心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册，慢慢翻阅，怡然自得。 古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。 记得小时侯，一次，我从朋友那儿偶然借得伊索寓言，如获至宝，爱不释手。读书心切，回家后立即关上房门。灯光融融，我倚窗而坐。屋内，灯光昏暗，室外，灯火辉煌，街市嘈杂；我却在书中神游，全然忘我。转眼已月光朦胧，万籁俱寂，不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢！我挺直腰板，目光炯炯有神，神游伊索天国。 迷迷糊糊地，我隐约听到轻柔的叫喊声，我揉了揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一听，是妈妈的呼唤，我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道：“什么时候变得这么用功了？”我的脸火辣辣的，慌忙合书上床，倒头便睡。 从此，读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷，青山啊，绿水啊，小鸟啊，小猫啊，什么也没有激发起我情趣，但送走白日时光的我，情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯，手执一卷，神游其中，任思绪如骏马奔腾，肆意驰骋，饱揽异域风情，目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜，与英雄人物共沉共浮，骂可笑可鄙之辈，哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程，品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解，让理性之光粲然于脑海，照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中，静静地揣摩人生的快乐，深深地感知命运的多舛，默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动，一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎，笔尖不由得颤动起来，急于想写什么，想说什么…… 闲暇之余，读书之外，仍想读书寄情于此，欣然自愉。正如东坡老先生所云：“此心安处吾乡。” 早晨，我品香茗读散文，不亦乐乎！中午，我临水倚林读小说，不亦乐乎！晚上，我对窗借光吟诗词，不亦乐乎！整天都是快乐，因为我有书，我在!
评分年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生……
评分不是每一次暮然回首，都可以看到灯火阑珊处的那个人。但痛苦之余，依稀可以看到灯火交辉下曾经侣人的身影，如何不美丽？
评分挺好的。。。。
评分年轻教师有晋升职称的压力，有了很多除了教学以外的硬性指标，缺一不可；职称晋升后的教师又想名利双收，又想占据优越的学校。于是，不知不觉离开了“传道授业解惑”的教学原点，“心较比干多一窍”，千方百计地“补”习，“考”好成绩，“写”论文，“上”公开课，“指导”学生……
评分包装的挺好，速度又快
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