內容簡介
《琴譜閤璧(套裝共5冊)》分為兩種:前為《太古遺音》,有譜有文,共收古琴譜三十四首。書前有李文芳序,捲未有呂蘭榖跋。後為《伯牙心法》,收麯二十九首,多有譜無文。因得久高山移諸操,相傳為伯牙心法,遂以之冠名。
內頁插圖
目錄
《琴譜閤璧(1)》
《琴譜閤璧(2)》
《琴譜閤璧(3)》
《琴譜閤璧(4)》
《琴譜閤璧(5)》
前言/序言
古琴為中華文化中頗具魅力的藝術形式之一,為曆代先賢所器重。其與書法、繪畫、圍棋並為文人雅士所必備之藝,而在中國古代文明曆程之中綿延不息,且成為人們修身養性,以爵文雅的具體錶現,故有『琴棋書畫」四雅之說。
中國古琴有著悠久之曆史,早在遠古時期便齣現在古代的祭祀或盛典之上,具體源於何時,今人難以有很明確的具體時間考證。傳說神農氏曾『削桐為琴,繩絲焉弦』而創造瞭琴。此外,還有『伏羲作琴』之說,也有『舜作五弦之琴,以歌南風」之傳。《詩經》記日:『琴瑟擎鼓,以禦田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以榖我士女。』無論是神農說、伏羲說還是舜作五弦之琴,人們將琴的起源與心中所崇仰的先聖附和在一起,一是可以顯示琴之起源久遠,二是以彰顯琴之典雅。由此足以看齣古琴在中國古代的地位及作用。古琴,已經不再簡簡單單為某件演奏之器樂,而賦予瞭更多的民族文化之內涵。其以曆史之悠久、菹育之深邃、意境之空靈,在中國樂壇,乃至中華文明之曆程中,顯示齣極其顯著的藝術魅力,並在以後的發展過程之中,焉儒、道、佛各傢分彆賦予瞭更為深邃的文化內涵,成為華夏文明的重要內容之一。故此,琴被人們視為『八音之首』,『冠眾樂之長,統大雅之尊』。
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