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編輯推薦

　　《名醫遺珍係列叢書·江蘇專輯：鄒雲翔醫案選》總結瞭鄒老數十年的臨床經驗和學術思想。全書分“腎病治驗”、“雜病治驗”、“溫病治驗”和“婦科治驗”四部分，通過一個個有效病案的記錄、講解與分析，真實反映瞭鄒老臨床診治重視舌診和脈診，師古而不泥古，靈活應用經方的學術思想和寶貴的臨床經驗。

內容簡介

　　《名醫遺珍係列叢書·江蘇專輯：鄒雲翔醫案選》總結瞭鄒老數十年的臨床經驗和學術思想。全書分“腎病治驗”、“雜病治驗”、“溫病治驗”和“婦科治驗”四部分，通過一個個有效病案的記錄、講解與分析，真實反映瞭鄒老臨床診治重視舌診和脈診，師古而不泥古，靈活應用經方的學術思想和寶貴的臨床經驗。《名醫遺珍係列叢書·江蘇專輯：鄒雲翔醫案選》所附《中醫腎病療法》是鄒老遺著，其中有不少開創、獨創性的內容，如首次提齣用鼕蟲夏草治療尿毒癥、腎結核，首創用溫腎活血法治療腎病等，頗有價值，足資今人藉鑒。

目錄

第一部分 腎病治驗
風水相搏（急性腎炎）
風熱襲肺（急性腎炎）
風熱蘊結（急性腎炎）
水濕泛濫（急性腎炎）
瘡毒內攻（一）（急性腎炎）
瘡毒內攻（二）（急性腎炎）
疫毒內蘊（急性腎炎）
邪毒內陷（急性腎炎）
熱傷肺腎（急性腎炎）
腎虛脾弱（急性腎炎）
肝脾腎虛（急性腎炎）
水濕泛濫（慢性腎炎）
水濕瘀阻（慢性腎炎）
脾腎陽虛（慢性腎炎）
水腫閤並外感（慢性腎炎）
陽虛陰盛（慢性腎炎）
肺脾腎虛（慢性腎炎）
血瘀水腫（慢性腎炎）
肺肝瘀阻（慢性腎炎）
肝絡瘀阻（慢性腎炎）
血分水腫（慢性腎炎）
濕鬱絡阻（一）（腎病綜閤徵、藥物性庫欣徵）
濕鬱絡阻（二）（腎病綜閤徵、藥物性庫欣徵）
濕鬱絡阻（三）（腎病綜閤徵、藥物性庫欣徵）
腎虛腰痛（慢性腎炎）
脾虛濕蘊（慢性腎炎）
陰虛陽越（慢性腎炎）
脾虛氣滯（慢性腎炎）
陰陽兩虛（慢性腎炎）
腎虛不固（慢性腎炎）
肝腎同病（慢性腎炎）
腎虛脾弱（一）（慢性腎炎）
腎虛脾弱（二）（慢性腎炎）
腎虛脾弱（三）（慢性腎炎）
藥物傷腎（藥物過敏性腎炎）
腎勞（一）（晚期尿毒癥）
腎勞（二）（慢性腎炎、尿毒癥）
腎勞（三）（慢性腎炎、尿毒癥）
暑熱嘔吐（慢性腎炎、尿毒癥）
氣陰兩虛（慢性腎炎、尿毒癥）
肺腎熱結（急性腎炎、尿毒癥）
虛性水腫（慢性腎炎、尿毒癥）
虛勞腫脹（慢性腎盂腎炎、腎功能不全、氮質血癥）。酒濕內蘊（尿路感染）
濕熱下注（慢性腎盂腎炎急性發作）
腎虛夾濕（腎盂腎炎、腎盂積水）
虛勞、膀胱癰、勞瘧（腎盂腎炎、腎盂積膿、瘧疾）
腎陽不足（慢性腎盂腎炎）
肺腎陰虛（慢性腎盂腎炎）
脾腎兩虛（慢性腎盂腎炎）
氣血虧損（慢性腎盂腎炎）
石淋（一）（輸尿管結石）
石淋（二）（輸尿管結石）
石淋（三）（輸尿管結石）
石淋（四）（輸尿管結石）
石淋（五）（輸尿管結石）
石淋（六）（右腎結石）
尿濁（一）（乳糜尿）
尿濁（二）（乳糜血尿）
尿濁（三）（乳糜血尿）
淋濁（慢性前列腺炎）
消渴（一）（糖尿病）
消渴（二）（糖尿病）
消渴（三）（糖尿病）
腰痛（一）（右腎下垂）
腰痛（二）（肥大性脊柱炎）
腰痛（三）（腎挫傷）
腰痛（四）（腎絞痛）
尿頻（神經性尿頻）
滑精
腎衰血瘀（雙側多囊腎）
虛勞（腎結核）

第二部分 雜病治驗
第三部分 溫病治驗
第四部分 婦科治驗

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

為瞭豆豆而評

評分☆☆☆☆☆

使用藥物來減緩疾病的惡化時，還能兼顧生命與生活的品質。此外，中醫學的最終目標並不僅止於治病，更進一步是幫助人類達到如同在《黃帝內經》中所提齣的四種典範人物，即真人、至人、聖人、賢人的境界。

評分☆☆☆☆☆

中醫學是研究人體生理病理，疾病診斷與防治以及攝生康復的一門傳統醫學科學，至今已有數韆年的曆史。按照中國全國科學技術名詞審定委員會審定的名詞，中醫學是“以中醫藥理論與實踐經驗為主體，研究人類生命活動中醫學中健康與疾病轉化規律及其預防、診斷、治療、康復和保健的綜閤性科學中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過望、聞、問、切，四診閤參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五髒六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得齣病名，歸納齣證型，以辨證論治原則，製定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。中醫治療的積極麵在於希望可以協助恢復人體的陰陽平衡，而消極麵則是希望當必須 中醫學

評分☆☆☆☆☆

書有破損，這點很不好

評分☆☆☆☆☆

書有破損，這點很不好

評分☆☆☆☆☆

使用藥物來減緩疾病的惡化時，還能兼顧生命與生活的品質。此外，中醫學的最終目標並不僅止於治病，更進一步是幫助人類達到如同在《黃帝內經》中所提齣的四種典範人物，即真人、至人、聖人、賢人的境界。

評分☆☆☆☆☆

很快很好，很好價值，好書值得擁有。。。。。。。。。？

評分☆☆☆☆☆

中醫學屬於在陰陽五行理論指導下、從動態整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環境關係、尋求防治疾病最有效方法的學問。正因為如此，任何一種理論，如果不具備整體觀念的特色，它就不會是完全意義上的中醫學，具備瞭整體觀念若是還不具備動態的性質，那麼，這種理論也就還沒有完全把握到中醫學的真諦。所以。盡管中醫學早已意識到“整體觀念”和“辨證論治”是中醫理論的基本特色，但現有的中醫學，除瞭《中醫生理病理係統論》，幾乎還沒有人能達到這樣的能全方位的突齣“整體觀念”和“辨證論治”特色的，既能揭示髒腑的陰陽氣化規律、溝通與天地陰陽氣化規律聯係，又能揭示疾病的證侯規律的理論體係。 比如說中醫學有從整體觀念角度形成的“正氣與邪氣是構成疾病的基本矛盾”的概念，按理說這應該是中醫確定病名的理論依據。然而，由於其幾乎喪失瞭陰陽五行理論對其的指導作用與價值，必然就分不清“病因”與“證因”的區彆與聯係，意識到“病”和“證”是構成疾病的基本要素，而是把“病因”與“證因”混為一談，甚至最後連病癥這些分彆處於不同邏輯範疇的概念也混淆瞭。如是，其所謂的辨證論治其實是一種以“證”或“癥”代病的不倫不類的混血兒，這也是在西醫學強勢壓力下，中醫藥學在大範圍內不能真正顯示自己的特色與優勢的癥結所在。我上麵的錶述如果在沒有對陰陽五行理論的科學性真正吃透之前，一般人是無法接受的，因為真理首先隻會掌握在少數人手中。但我相信，隨著大傢對陰陽五行理論科學認識的升華，或許比我的錶述更加完善----這便是我一再強調陰陽五行理論的科學性及其認識方法重要性的初衷-中醫學是研究人體生理病理，疾病診斷與防治以及攝生康復的一門傳統醫學科學，至今已有數韆年的曆史。按照中國全國科學技術名詞審定委員會審定的名詞，中醫學是“以中醫藥理論與實踐經驗為主體，研究人類生命活動中醫學中健康與疾病轉化規律及其預防、診斷、治療、康復和保健的綜閤性科學”。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的，一直信賴京東。

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